Monthly Archives: november 2009

Schweiziska missionärer är hycklare om de bygger kyrkor

Man tar sig för pannan och tror inte att det är sant. FN, Amnesty och andra organisationer som värnar om mänskliga rättigheter brister ut i ett ramaskri. Vad har SVP (Schweizerische Volkspartei) för argument till att förbjuda minareter? William Schönenberger, medlem av SVP och som kallar sig ”totalpatriot”, säger att för honom är minareter symboler för militant islamism. Likaså säger SVP-melemmen Walter Wobmann att de är en maktsymbol för politisk islam och sharialagar.

Read the rest of this entry

Krig? Del 12: Den tidiga Pingströrelsens pacifism

Detta är sista delen i min bloggserie ”Kan en kristen delta i krig?”. Läs de andra inläggen i bloggserien här.

Det inte många vet är att största delen av den tidiga Pingströrelsen var pacifistisk. Man såg fredsskapande och vägran att utgjuta blod som en del av Andens verk i människan. Idag accepterar de flesta pingstvänner läran om det ”rättfärdiga kriget”, men från början var det inte så. Från början förenade pingstvännerna karismatik med ickevåld.

Följande material är främst hämtat från Pentecostal Charismatic Peace Fellowship in San Francisco. Många fler vittnesbörd finns att hämta därifrån och från andra källor, detta är bara toppen av ett isberg. Jag har inte haft tid till att översätta stoffet, men jag hoppas ni kan förstå det mesta som det är. Läs och njut, skriv ut det om det blir för jobbigt att läsa allt på dataskärmen. En sak till: notera att många av texterna är skrivna under första världskriget. 

Read the rest of this entry

Nej till religion som tvingar sig på andra!

Nu börjar många i finska Österbotten protestera mot att bordsbön praktiseras i skolan. Borde jag som kristen stödja skolor som praktiserar detta? Nej, jag ser det som en rest av den konstantinska statskyrkan, där alla tvingades att vara kristna, oavsett om de ville det eller ej. Bordsbön är mycket gott, och jag tycker att alla kristna bör ha som vana att tacka Gud innan man glufsar i sig, ägna en tanke åt dem som inte har bröd för dagen och inse att man inte ska ta det man har för givet. Men jag vill att kristna ska göra detta av fri vilja, inte av grupptryck. Vår religion ska inte tvinga sig på någon!

Read the rest of this entry

Vad vi kan lära oss från Azusa

Igår på min bönegrupp diskuterade vi miraklet på Azusa street 1906 och såg en film om händelsen. Jag har redan publicerat en ögonvittningsskildring från Azusa här på bloggen, och filmen innehöll många fler. Dess kulmen var när en man berättade hur han besökte Azusa som barn, och hur alla var knäpptysta när han kom in i lokalen, till och med spädbarnen. Och hur alla som på en given signal sträckte händerna mot himlen –  till och med spädbarnen! Bön fyllde lokalen, och Guds kraft var så närvarande att människor föll till marken redan innan de kommit in.

Read the rest of this entry

Kyrkorna står upp för invandrarna

Direkt när Kyrkornas globala vecka är över släpper Sveriges kristna råd rapporten ”Skilda världar”. Kyrkorna kritiserar asylpolitiken för att vara bristfällig bl a på följande punkter:

1. Bedömningen av situationen i olika länder håller inte tillräckligt hög kvalitet, och svenska myndigheter bör lita mer på information från oberoende källor.

2. Flyr man från urskillningslöst våld ges man sällan skydd, utan man måste kunna visa upp en personlig hotbild för att få asyl.

Read the rest of this entry

Krig? Del 11: Tempelrensningen

Detta är del 11 i min bloggserie ”Kan en kristen delta i krig?”. Läs de andra inläggen i bloggserien här.

Jesus kom in på tempelplatsen och drev ut alla som sålde och köpte där. Han slog omkull borden för dem som växlade pengar och bänkarna för dem som sålde duvor och sade till dem: ”Det är skrivet: Mitt hus skall kallas ett bönens hus. Men ni har gjort det till ett rövarnäste.” (Matt 21:12-13)

Många har faktiskt använt detta Bibelord som argument för att kristna skall använda våld – Jesus använde ju våld vid sin rensning av templet. Men då tänker man på fel typ av handling, jag definierar våld som en handling som skadar människor, och det gör ju Jesus inte alls. Han driver ut dem som vill tjäna pengar på folks religiositet och välter deras bord och stolar, men inte skadar Han någon!

Read the rest of this entry

Blod i mobilen

Imorgon avslutas Kyrkornas globala vecka som i år har uppmärksammat under vilka hemska förhållanden bärbar elektronik produceras under. Jag tänkte avsluta min bloggserie som uppmärksammar sak, Afrikas mobilkrig, med filmen ovan (den finns även här). Den är till skillnad från de andra filmerna jag visat på bloggen väldigt kort, bara 2 minuter och 44 sekunder. Här är tips för hur du stoppar Afrikas mobilkrig.

En pingstpastor som menar att pingsten var en feltolkning

Mikael Karlendal, pingstpastor i Ängelholm, har många bra åsikter och står flera gånger upp för den kristna tron. Även om vi har olika teologiska ståndpunkter, han är t ex kalvinist, så respekterar jag honom. Men på Stefan Swärds blogginlägg om kommuniteter (ett riktigt bra blogginlägg för övrigt) skrev han en kommentar som jag aldrig trodde att en pingstpastor skulle skriva:

Read the rest of this entry

Fortsätt panta!

Nu är 2800 burkar pantade. Fortsätt panta! Klicka på den gröna knappen ”Pantkampen” till höger så kommer du till en sida där du får panta digitala burkar. Pantkampen är en del av kampanjen klimaträttvisa. Ju fler burkar som pantas, desto mer pengar ger LRF och Riksbyggen till arbete för fattiga bönder i Afrika.

Hur man stoppar Sverigedemokraterna

Det var ett litet tag sedan jag skrev om SD. För inte så länge sedan läste jag någon artikel som analyserade vad som hade gjorts i andra europeiska länder för att stoppa främlingsfientliga partier och om det hade lyckats eller ej. Bättre sent än aldrig, Sverige har alltför länge vandrat i Danmarks fotspår där Dansk Folkeparti nu har så stort inflytande att de lyckats införa absurda lagar som att man blir utsparkad ur landet om man gifter sig med en neger. Artikeln kom fram till att varken nedtystande eller ilskna påhopp om hur rasistiska de är motverkar dessa partier -snarare gynnar dem. Inte så underligt att DF lyckats i Danmark och att SD tagit sig över riksdagsspärren i Sverige – båda länderna har kört precis på de här taktikerna.

Read the rest of this entry

Rik? Del 13: Resurser för arbete

Detta är den sista bloggposten i min bloggserie ”Kan en kristen vara rik?” Läs de andra inläggen i serien här.

Även om Jesus och apostlarna levde i enkelhet hade de ändå en del grejor. Till exempel en båt, som de tog sig över Gennesarets sjö med, och även… eh… nä, båt var nog det enda jag kan komma på. Men de hade en båt åtminstone. Är inte det utöver mat-och-kläder-gränsen? Kunde man inte sålt den och gett pengarna åt de fattiga?

Förmodligen gjorde apostlarna det i samband med hela kyrkans allt-säljande som beskrivs i Apg 2. Men faktum kvarstår att lärjungarnas liv inte innebar att de aldrig rörde något som inte stavades mat och kläder. De ägde även andra saker som tjänade Guds Rike. Även om vi ska nöja oss med existensminimum kan vi även äga – gemensamt förstås – saker som används i tjänsten för Gud och människor. Jag tror till exempel att det var en investering när Paulus gick och köpte bläck för att skriva Romarbrevet. Vi ska nöja oss med mat och kläder för oss själva, men det säger inget om att vi får spendera resurser på andra. Faktum är att vi måste spendera resurser på andra om vi har mer än mat och kläder. Mammon, rikedomen, kan faktiskt användas till goda syften, även om den är orättfärdig – men bara om man ger bort den.

Read the rest of this entry

Erbjud nåd, inte straff

Annika Östberg kommer bli fri 2011, då har hon suttit i fängelse i 30 år. Dagens ledarskribent Thomas Östeberg tycker det är positivt och betonar att det är en lång process att komma ut i samhället igen. Men många kristna tycker att vi ska ha hårdare och längre straff, vissa kristna vill till och med ha dödsstraff. Bibeln säger dock att vi inte ska döma och straffa alls. I Luk 6:37 säger Jesus: ”Döm inte, och ni skall inte bli dömda. Fördöm inte, och ni skall inte bli fördömda. Förlåt, och ni skall bli förlåtna.” Kristna kan alltså inte vara domare, vi ska erbjuda förlåtelse och nåd (som är en högst juridisk term). Paulus skriver i Rom 12:19: ”Hämnas inte, mina älskade, utan lämna rum för vredesdomen. Ty det står skrivet: Min är hämnden, jag skall utkräva den, säger Herren.” Ordet som översätts till ”hämnas” betyder även ”straffa”. Det är inte vår roll att döma och straffa utan Guds. Själva ska vi älska de onda och göra gott mot dem och ge dem Evangelium, vilket innebär förlåtelse för alla brott och synder. Jag har mycket mer att skriva om detta, men tills vidare vill jag önska Guds välsignelse åt Annika Östberg och be att andra kristna ska göra detsamma.

Uppdatering: Här är exempel på kristna som struntar i nåden.

Nu börjar Kyrkornas globala vecka!

Vi är igång!

Från och med denna söndag till söndagen 22 november är det Kyrkornas globala vecka, vars tema rättvisa resurser är något jag sedan några veckor uppmärksammat med bloggserien ”Afrikas mobilkrig”. Över 1000 olika happenings kommer ske i landet, här kan du se vad som händer i din närhet. För er som bor i Uppsala vill jag särskilt tipsa om två saker: Onsdagen 18 november håller jag i en föreläsning om Afrikas mobilkrig i Mikaelskyrkan kl 19, filmen Blood Coltan kommer också att visas följt av samtal och diskussion. Lördagen 21 november är det Speakdag när vi träffas under en hel dag och umgås och samtalar. Ta med dig dina och dina vänners gamla mobiler så återvinner vi dem  i en aktion. Maila mig för info om tid och plats.

Bra kristna bloggar: Gäst och främling

Jag har aldrig varit särskilt insatt i den ortodoxa kyrkofamiljen och jag levde länge som kristen utan att ens känna till dess existens. Men i februari i år träffade jag på sammankomsten för kristna kommuniteter/gemenskaper Mikael Fälthammar som öppnade mina ögon för det ortodoxa. Bland annat lärde jag mig att den ortodoxa kyrkan har mycket starkare pacifistisk tradition än den katolska, och man har i mycket högre grad fördömt dödsstraff, ortodoxa kyrkan har citerat kyrkofädernas budskap om fred och förlåtelse flitigt medan man i väst har tystat ner de första fädernas syn på saken och istället upphöjt Augustinus (354-430), som ansåg att kristna kan delta i krig (visserligen under stränga kriterier, det var han som kom på läran om ”rättfärdiga krig”). Mikael berättade för mig att det bara är i väst som man ser Augustinus som en stor lärare, i öst säger man ”läs honom med försiktighet”.

Read the rest of this entry

Så stoppar du Afrikas mobilkrig

Nu har jag berättat lite om hur din mobil/mp3-spelare/digitalkamera/laptop/annan bärbar elektronik kan ha producerats under hemska förhållanden och bidragit till krig. Förhoppningsvis tycker ni detta är oacceptabelt och vill hjälpa till att stoppa detta. Men hur gör man då? Här är lite tips:

Read the rest of this entry