Monthly Archives: juni 2011

Biblisk ekonomisk utjämning

Extrem fattigdom

Extrem fattigdom

Man ska vara försiktig med sådana påståenden men jag har blivit mer och mer säker på att så är fallet med ovanstående klipp. Där beskriver min pastor Hans Sundberg väckelsen i Nepal, och den väckelsen visar på så många sätt hur kyrkan i Sverige har misslyckats med att vara kyrka och vad den ska göra för att bli levande, växande och Biblisk. Se det här klippet och sprid det vidare, i dagsläget är det mindre än 80 personer som har sett det.

För övrigt åker jag ut med Pannkakskyrkan på Sverigetour nu, så det kommer inte bli några fler inlägg på ett tag, däremot kan ni följa Sverigetourens videoblogg. Förmodligen kommer jag uppdatera min twitter med vittnesbörd. Och kom ihåg: slösa inte bort tiden utan be och arbeta oavbrutet för en fantastisk väckelse som förenar karismatik med arbete för fred och rättvisa. Sätt ordet i handling. All ära till Jesus!

Böcker jag rekommenderar

Ett tag ville jag inte läsa några andra böcker än Bibeln. Det var inte särskilt konstigt, det finns väldigt många kristna böcker i västvärlden som är så lama och ägnar all tid och energi åt att bortförklara Bibelns bud istället för att lyda dem. Om du blivit matad av sådant skräp och fått för dig att en kristen livsstil inte ska vara radikal och övernaturlig – öppna Bibeln och läs. Det är den galnaste och underbaraste bok jag känner till, och kyrkan i Sverige skulle må mycket bättre om man läste den och predikade den. Men därtill finns ju människor som har upptäckt Bibliska sanningar och som har upplevt mirakler i sina egna liv och inte bara läst om dem i Bibeln, och ett av de sätt de berättar detta på är böcker. Dock ska man inte läsa för läsandets skull, om du redan håller med om det dessa böcker argumenterar för ska du inte köpa dem utan ge pengarna till de fattiga och gå ut och predika Guds Rike. 

favoritböcker

Helandets kraft av John Wimber. Helande har alltid vart centralt inom Vineyard eftersom det visar på Guds omsorg och Hans vilja att lindra lidande. I Helandets kraft tar Vineyardrörelsens grundare upp hur Biblisk helande innefattar kropp, själ och ande och hur vi aldrig får skilja på människors fysiska och psykiska välbefinnande. Wimber blandar praktiska erfarenheter med gedigen Biblisk undervisning. I de sista kapitlen beskriver han sin femstegsmetod för bön för helande som hjälpt tusentals att be för sjuka: 1. Intervjua personen, ta reda på vad det är för problem. 2. Fråga Gud vad som orsakat sjukdomen, om det har kroppsligt, psykologiskt eller demoniskt ursprung. 3. Fråga Gud hur du ska be. 4. Be med öppna ögon, fråga då och då under bönens lopp om personen känner den Helige Andes närvaro. 5. Ge råd efter förbön, uppmana till läkarbesök om ni tror att personen blivit helad.

Read the rest of this entry

En mirakulös Indienresa

Min gode vän och församlingsmedlem Michael Liliequist är en person som utför ett imponerande arbete för fred och rättvisa – han jobbar i Uppsala Stadsmission, han är ordförande i Kristna Fredsrörelsens lokalgrupp och han verkar för ett nytt perspektiv där vi ser jordens resurser och dess rikedomar som gemensamma och delar dessa efter var och ens behov.

I videon ovan berättar han om hur han efter att ha mottagit en profetia om att han skulle få hela autistiska barn reste till Bangalore. När han besökte en evangelisk-luthersk kyrka där sa en pastor som han aldrig hade träffat ”Michael, vi har väntat på dig!” och förde honom till ett gäng autistiska barn. Det blev startpunkten på en annorlunda Indienresa där Gud kraftfullt visade sin gränslösa kärlek. För kärlek är grunden till att Gud gör mirakler, betonar Michael, och det är lika viktigt att engagera sig för fred och rättvisa som det är att bota sjuka och uppväcka döda.

Michael har för övrigt startat en blogg för inte så länge sedan, den heter ökenfadern.

En sund, urkristen karismatik

Jag skrev för två månader sedan om nyöversättningen av den urkristna skriften Didaché. Det är EFS-prästerna Elof och Kristoffer som står för översättningen, och nedan reflekterar de över vad vi kan lära oss från Didachés syn på Andens gåvor.

Didaché 4 – En sund karismatik from Kristen Underjord on Vimeo.

Till det säger jag verkligen amen. När kyrkan är fylld med osund, urspårad och missbrukad karismatik, behöver vi verkligen karismatik som Sen får vi inte glömma bort att en sund karismatik bör vara brinnande och levande – om Anden är inaktiv hos oss trots att vi uppfattar oss som sunda gör vi nog något fel någonstans – men vi får aldrig söka gåvorna mer än frukterna.

Kyrkan bygger på det profetiska

För ett år sedan var jag inte alls särskilt intresserad av profetior, och faktum är att när jag besökte Frizon förra året så såg jag hela tiden till att undvika den profetiska vägledningen som gavs av Operation övre salen och seminariet om att höra Guds röst med Katarina Halldorf Almonte. Anledningen var att jag var livrädd för att Gud skulle säga till mig att jag har tolkat Bibeln fel eller att Han skulle säga något annat obehagligt. Det var mycket skönare att läsa om Honom än att möta Honom, att tolka det Han hade sagt för länge sen istället för att höra Hans egen tolkning.

Jag tror många kristna delar den här rädslan, och jag vet att många kristna undviker det profetiska för de har sett så mycket osund karismatik och missbruk. Men botemedlet mot osund karismatik är inte obefintlig och sovande karismatik. Församlingen i Korinth levde i karismatiskt kaos, men Paulus uppmanade dem att söka nådegåvorna mer, särskilt den profetiska gåvan, och att göra det i kärlek (1 Kor 14:1). Profetior är och har alltid varit jätteviktigt, för det är när Gud talar. Kyrkan bygger på det profetiska, inte på människors läror.

Read the rest of this entry

Min pingstpredikan

Texten finner ni här.

Vi ville inte ta emot väckelsen

För några månader sedan träffade jag Lars och Eva, två väldigt fina människor som brinner för Jesus och för utsatta människor. De hade fått följa med till Kenya förra året och få vara med på ett väckelsemöte med David Owour där de upplevde fantastiska saker, och i en predikan jag höll första maj delade jag några saker som de hade berättat för mig. I lördags mötte jag dem igen och bad dem förstås att berätta mer. De sa bland annat att när de åkte tillsammans med Owour och stannade vid en mack för att tanka strömmade folk till dem och ropade att de ville bli frälsta. När Owour började be för dem var det blinda som utropade att de kunde se och döva som utropade att de kunde höra.

Och det här var alltså på macken. Mötet som de var med på någon dag senare besöktes av ungefär tre miljoner människor, det pågick i tio timmar varav fyra av dessa utgjordes av konstant lovsång. Lars och Eva sa att de kände Guds närvaro, inte som något som kom och gick, utan som var ständigt där. Tjugo tusen kyrkvärdar delade ut vattenflaskor och rena kläder till de fattiga, sjuka och funktionshindrade som var alldeles nedsmutsade. Owour sa att de var fantastiska människor som skulle ha det bästa. Det fick Lars och Evas hjärtan att brista.

Read the rest of this entry

Hela Pingsten innebär egendomsgemenskap

Hela Pingsten – predikan på pingstdagen 2011 i Uppsala Mosaik, Micael Grenholm

Pingsten är den mest ofirade högtiden i Sverige även bland kristna, och när till och med många pingstvänner firar kanelbullens dag mer än pingstdagen är det tydligt att vi har ett problem. Men det tänker vi ändra på, idag har många av oss verkligen firat pingst – inte genom att starta någon konstig tradition där man hänger upp små eldstungor i träd och äter duvformade chokladpraliner – utan genom att intensivt be för den Helige Andes utgjutande. Pingsten, som den beskrivs i Apostlagärningarna 2, är upprepningsbar, och det är fantastiska nyheter för den sovande kyrkan i Sverige.

När den Helige Anden blev utgjuten i Apg 2 skedde en explosion av Andens mirakulösa gåvor – tungotal, helande, profetior mm. – och även av Andens karaktärsdanande frukter – kärlek, glädje, frid mm. Dessa frukter stannar inte som en mysig känsla inombords utan innebär en radikal livsstil. På pingstdagen praktiserade de första kristna egendomsgemenskap, de utjämnade klyftan mellan rik och fattig, samtidigt som de utförde tecken och under. Karismatiken förenades med fattigdomsbekämpning.

Read the rest of this entry

Falska andar eller den Helige Ande?

Uppdaterat: Här är en jättebra text av David Wellstam som sammanfattar det jag försöker säga i videoklippen nedan.

I april kom en Vineyardpastor vid namn Marc Dupont och höll två möten i Mikaelskyrkan här i Uppsala. Det var min församling Mosaik som tillsammans med EFS i Mikaelskyrkan hade bjudit in honom. Videon ovan är ett smakprov från mötena (resten finns här), han berättade om några mirakulösa helanden han hade fått vara med om och undervisade om Guds Rike och mirakler. Ganska starka teman med andra ord, men tonläget var väldigt ödmjukt och avdramatiserat, och vi som var lite insatta kunde mycket tydligt se att hans undervisning var en kritik av trosrörelsens ofta emotionella och naiva syn på Andens gåvor.

Read the rest of this entry

Dehumaniseringen av foster

En rätt så kontroversiell rubrik för många, för hur kan man dehumanisera något som inte är en människa? En förkrossande majoritet av svenska folket anser det rätt självklart att foster inte bör betraktas som människor, de enda som stretar emot är ett litet gäng religiösa extremister. Och det kan jag ju förvisso inte förneka att jag är , religiös extremist alltså. Samtidigt är jag övertygad om att kyrkan har hjälpt mig få upp ögonen för en fråga som inte ifrågasätts i det sekulära samhället, men om vi verkligen tänker igenom frågan tror jag inte att det blir särskilt självklart ens för ateister och agnostiker att säga att foster inte är människor.

För faktum är att det har skett en dehumanisering. För hundra år sedan ansåg i stort sett alla att foster är människor. Kvinnorörelsen var länge mot abort eftersom de ansåg att foster var människor. Opinionen började svänga i slutet av 60-talet, och huvudargumentet då såväl som idag är att kvinnan har rätt till sin egen kropp. Det är naturligtvis helt sant, kvinnan har en absolut rätt till sin kropp som ingen ska få frånta henne. Men är fostret en kroppsdel? Kommer det inte utveklas till en människa med egen kropp och egen vilja? Att kvinnan har rätt till sin egen kropp kan bara användas som argument för abort om man inte betraktar foster som människor längre, vilket är precis vad som skett. Vadan denna dehumanisering?

Read the rest of this entry

Svenskt bistånd till skatteparadis

Det här är fullkomligt sanslöst. Girighet och ondska på högsta nivå. Från ActionAid.

Svenskt bistånd till skatteparadis

Det svenska biståndsorganet Swedfund har investerat svenska biståndspengar i företag som medvetet undviker att betala skatt i Tanzania, där företaget är verksamt.

En studie av ActionAid visar att en av Swedfunds investeringar har resulterat i företaget PanAfrica Energy, som utvinner och säljer fossilgas i Tanzania, och som har fört ut stora skattefria vinster ur landet till skatteparadis. Konsekvensen är att Tanzania inte får in skatt för de vinster landets fossilgas genererar. PanAfrica Energy har undkommit skatter för totalt 65 miljoner i Tanzania sedan 2004. För 65 miljoner hade 175 000 flickor kunnat gå i skola i Tanzania. Fallet med PanAfrica Energy är bara en del av ett mycket större problem.

Swedfunds uppdrag är att främja en långsiktigt hållbar utveckling genom att investera i företag i utvecklingsländer. På sin hemsida framhåller Swedfund särskilt att dessa investeringar är viktiga för att de genererar skatteintäkter i länderna.

Regeringen har på flera sätt förändrat förutsättningarna för biståndet. En tydlig inriktning är att kanalisera allt mer bistånd genom näringslivet. Regeringen anser att näringslivet har en viktig roll att spela för att skapa ekonomisk tillväxt och arbetstillfällen samt ge länder större skatteintäkter att bygga grundläggande välfärd för.

Det krävs ordentliga åtgärder för att se till att det fungerar som det är tänkt. Hjälp oss gärna att fånga biståndsministerns uppmärksamhet genom att sprida den här filmen.

Här har jag tidigare skrivit om Swedfund och om hur bolaget enligt oberoende bedömare har profit i fokus istället för fattigdomsbekämpning.

Kräv rättvis elektronik!

Elektronikindustrin har växt explosionsartat de senaste åren och det har inneburit enorma framsteg. Inte minst i Asien och Afrika har ökad tillgång till mobiltelefoner, datorer och annan elektronik gjort att människor får det bättre. Samtidigt har elektronikindustrin en mörk baksida som måste uppmärksammas och bekämpas.

Bild: Kyrkornas globala vecka

Konflikten i Demokratiska Republiken Kongo (DRK) är en katastrof utan like. Med 5,4 miljoner döda på tio år[1] är det den största konflikten sedan andra världskriget. Än idag dör ca 45000 kongoleser varje månad (det vill säga 1500 per dag) på grund våldet, hungersnöden och sjukdomarna konflikten orsakar, hälften av dem är barn under fem år.[2] Miljontals har drivits på flykt.[3] Hundratusentals kvinnor har våldtagits, då våldtäkt används som vapen för att kontrollera eller bestraffa civilbefolkningen.[4] Read the rest of this entry

Hur kan man motsätta sig det profetiska?

Jack Deere har skrivit en riktigt bra bok om det profetiska med titeln Surprised by the Voice of God. Följande är en översättning av sidorna 64-66 i den boken.

För några år sedan var jag en av pastorerna i Vineyard Christian Fellowship i Anaheim, Kalifornien (John Wimbers egen församling, min anm.). En söndagseftermiddag tog jag med mig en man från församlingens profetiska team och var med på tio- till tolvåringarnas möte istälet för de vuxnas Gudstjänst. Det var ungefär 150 till 200 barn samlade i ett stort rum längst bak i kyrkan. När alla hade suttit sig sade jag att de kunde få ställa mig vilken fråga de ville. Det kunde handla om Bibeln, eller kyrkan, eller hur det var att vara pastor, eller vadhelst de ville veta. […]

Det första barnet räckte upp handen. ”Pastorn,” sade han, ”varför råkar de som älskar Gud och försöker följa honom ut för hemska saker?”

Hmm, tänkte jag. Varför händer onda saker goda människor? […] Jag mumlade fram något slags svar om att Gud inte vill ha robotar utan snarare vänner med frihet och värdighet. Det imponerade inte särskilt på ungarna. De såg lite uttråkade ut.

Read the rest of this entry

Nationaldagen vs pingstdagen

Vissa år kommer 6 juni och pingst ganska nära inpå varandra (i år är det bara fem dagars mellanrum) vilket leder till ett ganska obekvämt dilemma för många av landets kristna. Pingst är ju som bekant den mest ofirade högtiden vi har och de flesta inom Sveriges kristenhet är nog ganska medvetna om hur pinsamt det egentligen är att 6 juni fira Sverige med buller och bång, flaggviftning och folkfest, för att sedan 12 juni fira pingsten med inte mycket mer än ett Gudstjänstbesök.

Det här är rätt trist. Ni vet att jag gillar pingsten. Det finns många anledningar till det, men en av dem är att medan julen och påsken har fokus på två hörnstenar för den kristna läran och teologin – inkarnationen och försoningen – handlar pingsten om hur kyrkan ska se ut, hur kristna ska leva ut sin tro. Den allra första församlingen i Jerusalem som föddes på pingstdagen genom Andens kraft, en eldig predikan och en radikal egendomsgemenskap var inte en abnorm avart utan modellen för hur alla kyrkor ska se ut. Pingsten är kyrkans födelsedag och hon förtjänar all uppmärksamhet särskilt när vi lever i ett av världens mest sekulariserade länder. Fatta mig rätt, jag argumenterar inte för att vi ska lobba för traditioner där vi varje pingstdag hänger upp små eldstungor i ett träd och äter duvformade chokladpraliner framför Kalle Anka – men vi måste uppmärksamma pingsten mer.

Read the rest of this entry