Monthly Archives: oktober 2011

Rikedomsbekämpning

Det talas en hel del om fattigdomsbekämpning. Stora organisationer basunerar ut att vi måste utrota fattigdomen genast. Häftiga spektakel och glimmande galor anordnas för att uppmärksamma världens ekonomiska problem. Politiker, pastorer och rockstjärnor uppmanar till fattigdomsbekämpning. Detta är naturligtvis strålande.

Rikedomsbekämpning talas det däremot inte mycket om. Vi vill inte att folk ska vara fattiga, men vi vill samtidigt att folk (läs: vi själva) ska vara rika. Vi anser inte att fattigdomsbekämpning kräver rikedomsbekämpning, vi anser inte att folk måste ge upp sina resurser för att andra ska få ta del av dem. När en politiker tillfrågades varför han ville avskaffa förmögenhetsskatten sade han: ”Det är fattigdom vi bekämpar, inte rikedom.” Man kan bekämpa det ena utan att bekämpa det andra, menar man.

Read the rest of this entry

Generositet mäts inte i hur mycket man ger, utan i hur mycket man har kvar

Extreme Genorosity, predikoserie i en amerikansk Vineyardförsamling

Jag har sett att journalister och annat mediefolk ibland kittlar sina intervjuobjekt med frågan: ”Om du vann en miljon [eller nåt i den stilen] vad skulle du göra med pengarna?” Tanken är svindlande, och de tillfrågade brukar ta lång tid på sig att tänka ut ett svar. Sluta jobba, jorden runt-resa, nytt hus, ny bil och kanske till och med ny båt brukar svaren lyda. Aldrig har jag hört talas om någon som skulle ge rubbet till de fattiga, inte ens när det gäller mindre belopp än en miljon, typ 30 000. Ändå tillhör de flesta tillfrågade övre medelklassen, jordens överklass, folk som skulle klara sig utan de där extra pengarna.

Jag säger inte att ingen skulle ge något, de flesta skulle ge en del av vinstpengarna till bistånd. Men av någon anledning är det inte så många som vill ge bort större delen av beloppet, knappt någon vill ens ge hälften. Den mest generöse kille som jag sett svarade på vad han skulle du göra med sanslösa 100 miljoner. Han sade att han skulle ge ”en stor del, typ 40 miljoner, till välgörenhet.” Han fortsatte: ”Mina föräldrar har lärt mig att man ska vara generös.” Är det generöst med 40 miljoner när man har 60 miljoner kvar? Ska de 3 miljarder fattiga i världen få dela på 40 miljoner medan en rik västerlänning och hans familj gottar sig med 60 miljoner? Jag vill inte anklaga just den här killen, utan snarare den syn på generositet som i stort sett alla i Sverige har, inklusive de kristna.

Read the rest of this entry

Den hemlöse Frälsaren

Det är radikalare än många tror att Messias föddes i ett stall. Kristus är Makt och Härlighet personifierad, Han är världshistoriens viktigaste person. Den minst dåliga födelseplatsen för Honom skulle vara inget mindre än Det Allra Heligaste innanför förlåten i Templet. Men redan från dag ett visar Gud att Hans Son inte är som man har tänkt sig. Redan från födseln hamnar Frälsaren på samhällets botten. Gud själv ligger försvarslös i en moders armar, mitt bland hö och kodynga.

Messias tillhör alltså från början de marginaliserade – och Han fortsätter att tillhöra dem fram till sin död. Han blir flykting redan som bebis. Och när familjen kommer tillbaka till Israel bosätter de sig i Nasaret. Ni kanske inte känner till i vilket skick Nasaret var på den här tiden, men allt tyder på att det var en håla. Mycket kriminalitet och sociala orättvisor rådde där. Jesus växte inte upp i Jerusalems finare kvarter utan i slummen. Och Hans familj tillhörde inte den övre medelklass vi ser hos majoriteten kyrkobesökare i Sverige idag. Mose lag säger att kvinnor som fött barn ska offra ett får och en duva till Herren. ”Men om hon inte har råd med ett får, skall hon ta två turturduvor eller två unga duvor, en till brännoffer och en till syndoffer.” (3 Mos 12:8). Skriften vittnar alltså om att Josef och Maria hade det så knapert att de inte ens hade råd med ett får, eftersom de offrade två duvor efter Jesu födelse (Luk 2:24).

Read the rest of this entry

Rent vatten åt alla!

Från Water Aid:

Idag pågår en tyst men fasansfull kris världen över. I skuggan av, och mitt i, pågående katastrofer och konflikter så skördar bristande tillgång till rent vatten och sanitet tusentals liv varje dag.

Rent vatten är en förutsättning för liv, men nära en miljard människor saknar tillgång till denna livsnödvändighet. Detta, och brist på goda sanitära förhållanden, resulterar i att över två miljoner människor dör av vattenburna sjukdomar varje år. Bristen på rent vatten och sanitet nära människors bostäder påverkar också människors tid, försörjningsmöjligheter och livskvalitet.

Två och en halv miljarder människor saknar en toalett att gå till vid behov – mer än var fjärde invånare på jorden. Att inte kunna besöka en toalett under trygga former är inte bara en allvarlig hälsofara, det är dessutom förödmjukande och integritetskränkande. Särskilt för kvinnor och flickor är avsaknad på toaletter ett allvarligt problem. I fattiga länder där latriner saknas tvingas ofta kvinnor vänta med toalettbehov till kvällen när mörkret hjälper till att ge avskildhet. Ändå händer det att kvinnor utsätts för övergrepp just när de är ute för att uträtta sina behov. Att toaletter saknas på skolan är på många platser en anledning till att flickor avbryter sin skolgång om inte förr så när de börjat menstruera.

Read the rest of this entry

Hel och fri från ledgångsreumatism

mirakelbloggen som jag uppdaterar då och då tillsammans med David Åhlén kommenterade Simon Ådahl följande den 1 december 2010:

Jag var på Ölandsgården i augusti. På en av morgonbönerna kom en kvinna som var svårt sjuk i ledgångsreumatism. Hon gick på starka mediciner och sprutor, hon hade skenor som hjälp för armarna. Hon kunde inte böja sina knän. Herren gav mej Kunskapens ord i hennes liv. För två veckor sedan var hon med mej i Askeby utanför Linköping. Hon var HELT frisk och hon tog inga sprutor och värktabletter, och hon bad för människor som i sin tur hade problem. Hon sa: Jag är ett mirakel! All ära till Herren!

Kvinnan ifråga heter Elisabeth Källner, jag kontaktade henne via Simon och bad om fler detaljer, och detta var vad hon skrev till mig:

September 1997 insjuknade jag i svår ledgångsreumatism. Det började med ömhet under fötterna. Jag kände det en morgon när jag klev upp ur sängen och satte fötterna i golvet. Jag hade svårt att gå. Oj, tänkte jag, detta måste vara något allvarligt… Innan man visste var det var så togs prover hos husläkaren och jag fick värktabletter men ingenting hjälpte. Till slut var jag så dålig att jag knappt kunde ta mej ur sängen o kunde knappt gå. Det var svårt att ta ner en tallrik från skåpet. När handlederna är inflammerade, får man heller ingen kraft i fingrarna så det var nästan omöjligt att använda händerna. Jag fick ta bort mattorna från golvet för jag kunde inte lyfta fötterna! Kände hur alla leder sakta började göra ont, ett lillfinger var då krokigt.

Read the rest of this entry

Kingdom Culture-konferens i Örebro

David Wellstam skriver:

Kingdom Culture är ett möte för ungdomar och studenter som äger rum en gång i månaden. Det präglas av mycket tid för lovsång, praktisk undervisning & ett eftermöte designat för att hjälpa människor erfara Guds kärlek & kraft. Då allt fler utanför Brickebergskyrkan söker sig dit har vi en tid velat kunna erbjuda mer än ett kvällsmöte. Äntligen kan vi det! :)

Den 12 november har vi vår första konferens, med seminarier, workshops och förstås ett kvällsmöte. Jag vill inbjuda dig att komma och söka Gud tillsammans med oss! Majoriteten som kommer är ungdomar & studenter, men det som sker är minst lika relevant för alla som hungrar & törstar efter Gud. Mer info kommer att dyka upp på facebook där vi skapat ett event: http://www.facebook.com/event.php?eid=256938757676803

Hör av dig om du har frågor eller funderingar!

Hoppas vi ses!

Blessings!
/David

Bön, s.k. ”tungotal” och profetia

Jag fick privilegiet att predika på söndagsgudstjänsten i Andreaskyrkan, Mjölby, Tacksägelsedagen den 9 oktober när jag var där med Operation övre salen. Här är vad jag sa:

Jag har alltid tyckt att tungotal är ett märkligt begrepp. Att ”tala i tungor”. Det låter jättekonstigt. Bibeln talar om en mirakulös nådegåva som den Helige Anden ger som innebär att man talar ett språk som man egentligen inte kan. Vare sig det handlar om ett existernade jordiskt språk eller ”änglars språk” (1 Kor 13:1) så är det ett språk. Grekiskan har samma ord för språk och tunga, och i de svenska översättningarna har man ofta skrivit tungotal när Bibeln beskriver denna språkets gåva. Men det handlar egentligen inte om något konstigare än att tala ett annat språk.

I Apg 2 står det om hur de första kristna talade nya språk på pingstdagen:

De uppfylldes alla av den helige Ande och började tala främmande språk, allteftersom Anden ingav dem att tala. Nu bodde i Jerusalem fromma judiska män från alla folk under himlen. Och när dånet hördes samlades folkskaran, och alla blev mycket uppskakade, eftersom var och en hörde sitt eget språk talas. Häpna och förundrade sade de: ”Är de inte galileer, alla dessa som talar? Hur kan då var och en av oss höra sitt eget modersmål? Vi som är parter, meder eller elamiter, vi som bor i Mesopotamien, Judeen eller Kappadocien, i Pontus eller Asien, i Frygien eller Pamfylien, i Egypten eller Libyen åt Cyrene till eller är inflyttade främlingar från Rom, vi som är judar eller proselyter, kretenser eller araber – vi hör dem tala på vårt eget språk om Guds väldiga gärningar.” De var alla mycket häpna och förvirrade och frågade varandra: ”Vad kan detta betyda?” (vv. 4-12)

Jag är med i något som heter Sthlms bönehus. För ungefär ett år sedan inträffade något som för tankarna till Apg 2 på en måndagsbön. En kille talade på Andens ingivelse, varav en finsk kvinna som sitter mitt emot honom utbrister att han talar på klockren finska och att det han säger är ett budskap riktat till henne. Jag har talat med flera som var med den kvällen, de blev alla precis som invånarna i Jerusalem för 2000 år sedan häpna och förundrade.

Read the rest of this entry

Aktivism

Madde och Sally firar världsfattigdomsdagen

Madde och Sally firar världsfattigdomsdagen

I måndags begav sig några aktivister från Diakonias Uppsala-aktivistgrupp ut på stora torget för att genomdriva en liten aktion. Det var nämligen världsfattigdomdagen (vilket för övrigt är en dålig översättning av the International Day for the Eradiction of Poverty) och eftersom det är trist att en miljard människor är extremt fattiga åtgärdade vi detta genom att ge folk vita armband där det står ”Utrota fattigdomen nu”. Aktionen var lyckad, banden tog slut fortare än vad vi hade beräknat och många blev förhoppningsvis extra uppmärksammade på fattigdomsbekämpning.

Erik - Fattigdomsexperten

Erik - Fattigdomsexperten

En timme senare samlades vi till vårt vanliga Diakoniamöte där Erik snackade om hur världsfattigdomsdagen startade, vad extrem fattigdom innebär, och huruvida vi kommer uppnå millenniemålen, för att sedan lämna över till en livlig diskussion där vi debatterade konsumtion, hållbar utveckling och om det heter kex eller schex.

Read the rest of this entry

Matbiståndet hjälper inte i dagsläget

Obs! Galet bra videoklipp. Se hela!

Läkare utan gränser har i sin kampanj Starved for attention larmat att stora biståndsorganisationer som World Food Programme delar ut mat som är på tok för näringsfattig för att undernärda barn ska må bra av den. De 195 miljoner undernärda barn som finns runtom i världen får mat som gör dem mätta, men brist på energi gör att de bara blir sjukare. Gå in här, skriv på namnlistan för att detta ska förändras och sprid budskapet på Facebook och Twitter.

Förena tecken och under med fred och rättvisa

Efter att ha drivit den här bloggen i två och ett halvt år kan jag äntligen presentera en grundlig genomgång i youtubeform av vad som är mitt budskap: sund, brinnande karismatik måste förenas med passionerat engagemang för fred och rättvisa, Andens gåvor är inte en motsats till aktivism utan Gud vill att vi ska förena dessa. Nedan är argument varför. (Om ljudet inte synkas med bilden i klippet, dra den runda tidsmarkören tillbaka till början så löser det sig).

Enligt The Poverty and Justice Bible handlar över 2000 av Bibelns versar om fattigdom och rättvisa. Gud brinner för att de fattiga ska leva ett värdigt liv, Hans vision är att det ska bli ”lika för alla” (2 Kor 8:14) – och det innebär inte bara att de fattigas resurser måste öka, utan att de rikas resurser måste minska och delas med de fattiga. 5 Mos 15:9 säger att det är en synd att inte hjälpe den fattiga fast man kan. I apostlarnas kyrka stängde man inte sitt hjärta för de nödlidande, de rika var ett hjärta med de fattiga, och då utjämnade de klyftan mellan dem (Apg 4:32-35). Vi kan inte vara rika när en miljard människor lever i extrem fattigdom och när 16 000 barn dör av hunger varje dag.  Jakobsbrevet 5 säger att de fattigas rop har nått Herren Sebaots öron, ”så lyssna ni som är rika, gråt och klaga över de olyckor som kommer att komma över er.” (v. 1). Plötsligt inser man att alla människor är syndare, att ingen finns som gör det goda. Men Jesus har dött för alla våra synder, Han älskar oss och förlåter oss när vi vänder om från våra onda gärningar.

Han har också kallat oss till att skapa fred (Matt 5:9). Rom 12:17-21 säger: ”Löna inte ont med ont, sträva efter det som är gott inför alla människor. Håll fred med alla människor så långt det är möjligt och beror på er. Hämnas inte, mina älskade, utan lämna rum för vredesdomen. Ty det står skrivet: Min är hämnden, jag skall utkräva den, säger Herren. Men om din fiende är hungrig, så ge honom att äta, om han är törstig, ge honom att dricka. Gör du det, samlar du glödande kol på hans huvud. Låt dig inte besegras av det onda utan besegra det onda med det goda.” Vi ska alltså inte hämnas utan hålla fred med alla, Gud kommer döma syndaren, vår uppgift är att älska och betjäna våra fiender. Vi ska inte löna ont med ont utan besegra det onda med det goda. Det kommer leda till verklig fred.

Så många människor lider av att ont lönas med ont. Så många människor lider av krig. Det finns ett väldigt starkt samband mellan konflikt och fattigdom, och det de har gemensamt är att de orsakar lidande för människor. Vi är kallade till att lindra lidande.

När vi engagerar oss för en bättre värld riskerar att kämpa i egen styrka och kraft, och på grund av att alla människor är syndare (Rom 3:10-18) är den mänskliga vägen kantad av misslyckanden, olyckor, missmod och trötthet. Bibeln säger att med Guds kraft förmår vi mer än med egen kraft (Fil 4:13). Och det kan ske på mer dramatiska sätt än att vi får lite extra energi som av en osynlig vitaminkick. Vårt största problem när vi arbetar för fred och rättvisa är att vi tenderar att inte kunna göra det omöjliga. Det är detta som utgör gränsen för vår verksamhet för en bättre värld. Men Jesus sa: ”För Gud är allting möjligt.” (Mark 10:27). I vilken kontext sa Han det? Jo, Han sa det angående att de rika ska sälja allt och ge pengarna till de fattiga.

Read the rest of this entry

Upp ur rullstolen!

Att vara rullstolsburen kan innebära många problem, även om vårt samhälle ligger i framkanten av att anpassa sig efter funktionshindrade så finns det flera problem kvar att övervinna. Och bortsett från graden av diskriminering i samhället så får man inte sällan problem i vardagen av att vara rullstolsburen, för vissa som på grund av en obotlig sjukdom eller skada inte har några utsikter alls av att någonsin resa sig från rullstolen kan det vara en riktig plåga. Men inget är omöjligt för Gud. När Marc Dupont var i Uppsala förra veckan berättade han om två tillfällen när han sett Gud hela rullstolsburna personer. Det första gällde en man i Auckland som menade sig inte ha stått på benen på 50 år:

Inte nog med att han slapp rullstolen, hans epileptiska anfall upphörde efter händelsen och finmotoriken i handen började återställas. Här är en bild av händelsen:

Read the rest of this entry

Nej till lyx!!

nej till lyx!!

Vi läser om sociala rörelser nu i kursen jag går och jag har tänkt mycket dels på de fantastiska förändringar forna civila rörelser lyckats åstadkomma, dels på vad som behövs förändras idag. Innan civilrättsrörelsen kom var diskriminering av afroamerikaner vardag (och på många håll är det tyvärr så fortfarande, dock inte alls lika utbrett). Innan miljörörelsen kom var de flesta företag helt blinda vad gällde massproduktionens negativa aspekter. Finns det på samma sätt något i vårt samhälle som kraftigt försämrar massvis med människors liv, men som inte ses som ett problem på samma sätt som rasism och miljöförstöring? Jag tror att så är fallet med lyx, underhållning och skönhetskonsumtion.

Read the rest of this entry

I Guds Rike är ingen människa illegal!

Sveriges asylpolitik är inhuman! Speciellt om man ser det i ljuset av vad Jesus och hans tidiga efterföljare predikade och levde.

Vi är nog många som på olika sätt insett att regeringen, oavsett politisk färg, ständigt verkar bedriva en politik som gör många asylsökande flyktingar till brottslingar. Och de får ju även fett med hjälp av resten av Europa genom Frontex osv. I Sverige tvingas människor på flykt att leva gömda utan rätt till läkarvård (utöver viss akutvård), bostad eller mat! Samma människor kommer antingen från krigshärjade länder, riskerar förföljelse eller kanske bara kommer tvingas leva ett helt odrägligt liv. Staten, med Migrationsverket och polisen i spetsen, bedriver i många fall en hetsjakt på människor, vilket tvingar dem att gå underjord och alltså mer och mer ut i marginalen. Familjer tvingas leva under ofantlig press, som i många fall också starkt påverkat deras barn och drivit dem till bl.a. apati.

Read the rest of this entry

Världens bästa bön

Vi är begränsade, Gud är obegränsad. Vill vi se stora saker hända måste vi rikta oss till Gud och be Honom göra saker. Hur ska vi då be? Det är en väldigt bra fråga. Lärjungarna ställde den till Jesus en gång, och den bön Jesus lärde dem är sedan dess grundbulten i miljontals kristnas böneliv. Joel går igenom denna bön ord för ord och visar på olika aspekter av den. När vi ber den förvandlas vi själva, kyrkan och världen. Predikan från Operation Övre salens besök i Andreaskyrkan i Mjölby 7-9 oktober 2011.

Övre salen arrangerar helg om tecken, under, fred och rättvisa

tecken, under, fred och rättvisa

Jag var i helgen med Operation Övre Salen i Andreaskyrkan i Mjölby. Temat var ”Herre, lär oss att bedja” (japp, bedja) och det var underbart att se hur den Helige Ande berörde riktigt många människor och läkte inre sår. Bönen flödade och många greps av Ola Elmquists berättelse om hur mässan utanför Migrationsverket i Solna som han är med och arrangerar utgör ett radikalt exempel på bedjande aktivism. Andlighet och karismatik förenades under helgen med social rättvisa och medmänsklighet utan gränser på ett fullkomligt underbart sätt.

Redan efter att jag predikade om att förena helande med fattigdomsbekämpning förra gången vi var ute med Övre Salen (se videon nedan) tyckte David Åhlén att vi skulle arrangera en helg på det temat. Nu blev det bestämt att det verkligen ska ske, nästa vår kommer en temahelg om ”Tecken, under, fred och rättvisa” att äga rum. Exakt datum och plats är ännu inte bestämt, men räkna med att få reda på allt via den här bloggen. Det är ett riktigt bönesvar att få vara med och arrangera en sådan temahelg.

Vi såg också till att förtydliga Övre Salens vision så att det nu står på hemsidan att det är ”ett nätverk och resande team som verkar för förnyelse och väckelse. Teamet vill inspirera i tillbedjan och lovsång samt utmana församlingar att bli verksamma i Andens gåvor och förena detta med engagemang för solidaritet och rättvisa.

Halleluja, det är vägen framåt för kyrkan, att inte separera Andens gåvor och aktivism utan att förena dessa i passionerad bön och arbete för att Evangeliet om Guds Rike ska spridas.

Om ni bor i närheten av Uppsala kan jag också avslöja att jag kommer tala om precis detta tema i Mikaelskyrkan nu på onsdag kl 19:00, se här.