Monthly Archives: mars 2013

Nattvardens aktivistiska och karismatiska dimensioner

image

Fottvagning på Soppmässan

Nåt jag särskilt minns från Shane Claibornes bok Den oemotståndliga revolutionen är att han tycker att nattvarden är revolutionär. För första århundradets kristna betydde en måltid att man erkände djup gemenskap med varandra, och således åt man i regel aldrig med människor av lägre rang. Nattvarden däremot innebar att alla möjliga klasser och grupper möttes vid det heliga bordet. Kristi kropp och blod var till för alla.

Denna skärtorsdagskväll har jag tagit emot nattvarden på Soppmässan. Det är ett samarbete mellan Uppsala Stadsmission och Domkyrkoförsamlingen som går ut på att dela ut middag och gudstjänst till var och en som vill ta emot. Hemlösa, studenter, präster, drogmissbrukare, tiggare, forskare, funktionshindrade – alla får vi jämlik del av det himmelska och fysiska brödet. Paulus talar om att Nattvarden ska vara en chans för de hungriga att äta sig mätta (1 Kor 11:21). Nattvarden är ett revolutionärt sakrament.

Intressant nog har nattvarden också en karismatisk dimension. Paulus säger att korinthierna var sjuka på grund av att de missbrukat den (1 Kor 11:30). Det innebär med andra ord att nattvarden har en helande funktion. När vi intar Kristi kropp och blod kan Han inte låta bli att hela vår kropp och vårt blod.

Framför allt är nattvarden en påminnelse om det eviga livet som Jesu död ger oss. Det är ett uttryck för hur vi paradoxalt nog gynnas av den smärta Han gick igenom, vi blir mätta på Hans kropp och blod. Därigenom förkunnar vi Hans död och bekänner Hans uppståndelse, och väntar på att Han kommer tillbaka och öppnar paradisets portar. Oh yes.

Ska vi sluta använda ordet ”övernaturligt”?

Jag har nyss varit med på ett riktigt Holy Ghost Party på New Wines ledarkonferens och bevittnat många helanden och andedop, något ni kan läsa om på David Wellstams och min engelska blogg. Som karismatiker får jag allt oftare höra av andra kristna att jag bör sluta tala om ”det övernaturliga”, och istället, om jag nu nödvändigtvis ska tala om tecken och under, använda termer som ”mirakulöst” istället. Det är framför allt följande tre argument som används till stöd för detta, argument som jag inte tycker är särskilt starka:

Argument 1: Det används inte i Bibeln

Problemet med detta är förstås att ord som treenigheten, Bibeln och kyrka inte heller används i Bibeln, och jag har svårt att se någon kristen på allvar bara använda ord som förekommer i Bibeln. Liksom ordet treenighet har övernaturligt använts i hundratals år i kyrkan för att beskriva Guds natur, och det används flitigt utanför kyrkan idag för att beskriva mirakler, så för de flesta är ”övernaturligt” och ”mirakulöst” helt enkelt synonymer.

Argument 2: Gud är naturlig

Här menar man att talet om det övernaturliga lätt blir talet om det onaturliga, när Gud i själva verket handlar i de vardagliga och naturliga händelserna likaväl som i helanden och profetior, och för Honom är det ingen skillnad. Att göra mirakler är det naturligaste i världen för Honom, och således blir en distinktion mellan ”naturligt” och ”övernaturligt” onödigt.
Read the rest of this entry

Jesus står inte för ockupationen av Palestina

Jag debatterar hejvilt nuförtiden. Den här publicerades idag i Världen idag.

image

Josef, Maria och muren

Svar på Alf Lindgrens debattartikel ”Varför får inte Israel stöd av kyrkor?” publicerat den åttonde mars.

Jag blir upprörd och ledsen av att se hur Alf Lindgren klart och tydligt förespråkar krig och ockupation i det heliga landet. Vanligtvis brukar företrädare för kristen sionism förneka att Israel ockuperar palestiniernas land, och de förskönar kriget och förtrycket som pågår. Lindgren däremot skriver rakt ut att Israels politik innebär krig och ockupation, vilket stämmer förstås, men desto värre är det att han sedan försvarar den!

Oavsett vad vi anser om judarnas roll i det nya förbundet så är vi som kristna kallade till att skapa fred (Matt 5:9) och krossa orättfärdiga bojor (Jes 58:6). Lindgren skriver att ”Kyrkornas världsråd, Vatikanen och Nationella kyrkornas råd stöder fredskonferenser som är i total opposition mot Bibeln”, något han kallar antisemitiskt. Han ondgör sig över att den anglikanske pastorn Stephen Sizer ”uppmanar Israel att lämna ockuperade områden”. Nej till fredskonferenser och ja till ockupation alltså. Man kan undra om Lindgren någon gång läst Bergspredikan.
Read the rest of this entry

Tro på Himlen motsäger inte aktivism

image

För några dagar sen skrev Jacob Rudolfsson från Svenska Evangeliska Alliansen på Dagen Debatt om hur John Shelby Spong hade fel när han hävdade att kyrkan måste bli mycket mer liberal och antikarismatisk om den ska överleva. Tvärtom krymper liberala kyrkor väldigt snabbt, skrev Rudolfsson, medan de kyrkor som växer i regel är evangelikala. Han fick sedan svar från sociologen Anders P. Lundgren som sa att det dock inte är så bra att de konservativa kyrkorna växer eftersom de har ett skralt engagemang för miljö och rättvisa. Detta sker på grund av att de fokuserar så mycket på Himlen, menar Lundberg, och eftersom kristna är kallade till att kämpa för miljö och rättvisa bör vi lära oss av de liberala och inte vara rädda för att kyrkor krymper – det är ändå inget självändamål.

Rudolfssons respons på detta var att peka på alla evabgelikala profiler som genom tiderna kämpat för en bättre värld samt de internationella evangelikala dokument såsom Lausannedokumentet och Kapstadsöverenskommelsen som säger att engagemang för de utsatta är en kristens plikt. Jag skrev dock också ett svar på Lundbergs artikel med en annan utgångspunkt. Även om det finns många goda undantag tror jag det inte går att förneka att västvärldens evangelikala generellt är mindre engagerade för miljö och rättvisa än andra, Lundberg säger att varje attitydundersökning han känner till säger detta. Dock är jag kritisk till att han menar att anledningen till detta är evangelikalas starka tro på Himlen, plus att jag tycker att man bör ta hänsyn till ickevästliga och inte minst bibliska kyrkor ser ut. Här är vad jag skrev:

Det råder en splittring i västvärldens kyrka. Å ena sidan har vi evangelikala och karismatiska kristna som inte är så intresserade av fred, miljö och rättvisa, å andra sidan liberala och progressiva kristna som har ett stort engagemang för en bättre värld men tvivlar på Bibeln och livet efter detta. Ofta får man höra vilken av de här grupperingarna som är ”bäst”. Problemet är bara att båda är dåliga, och obibliska.

Read the rest of this entry

Aktivist för Jesus

Prezi-presentationen

I lördags blev jag genom det kristna flyktingnätverket Dessa mina minsta inbjuden till att tala om att vara aktivist för Jesus på en ungdomshelg i Ansgarskyrkan, Lidingö. Nedan ser ni resultatet. 🙂 Jag berättade om hur allt började, varför jag blev aktivist helt enkelt, och sen fortsatte jag med olika erfarenheter jag har från Stadsmissionen, Diakonia, Kristna Freds, Rättvis elektronik, asylaktivism mm. Och så pratade jag naturligtvis om att aktivismen blir bäst om vi använder den Helige Andes gåvor. För att illustrera det sistnämnda berättade jag några vittnesbörd från Simon Ådahl, Michael Liliequist och Heidi Baker om när det fått se tecken och under som utbreder fred och rättvisa, vittnesbörd som jag klippt in i videoklippet så ni får höra dem själva berätta om det. Prezi-presentationen jag använde i föredraget finns här. Enjoy!

Mina rumänska vänner på gatan

Foto: Martin Hult / SR Upplandsnytt

Foto: Martin Hult / SR Upplandsnytt

Fråga mig inte hur det gick till, men om två veckor ska jag medverka i ett panelsamtal med ärkebiskopen och Cecilia Wikström om global utveckling. Det är Uppsala Domkyrkoförsamling som anordnar ett gäng samtal om saker som har med fattigdomsbekämpning, och en av deras präster som känner mig tyckte jag skulle vara med. Igår gick det första panelsamtalet av stapeln, och då var temat tiggeri.  Som i många andra svenska städer har det blivit vanligare och vanligare med människor från Rumänien och närliggande länder som slår sig ner på Uppsalas gator med en pappmugg och ber om pengar, och många undrar hur man ska hantera detta – det var helt fullsatt i katedralcaféet där panelsamtalet ägde rum.

Inbjudna var bland annat min gode vän Michael Liliequist, karismatisk aktivist som jobbar i Uppsala Stadsmission, och Stefan Hanna (C), kontroversiell nyliberal kommunpolitiker. Efter att Michael talat om att vi ser Jesus i varje fattig öppnade Stefan munnen och sa att han inte såg Jesus i tiggarna men däremot att de flesta kom från sydöstra Europa, och att lösningen måste vara att de åker tillbaka dit. Samtalet hade inte pågått mer än tio minuter förrän han började förespråka deportation!!

Jag känner faktiskt några av de familjer som tigger här i stan. Kristi är en jättehärlig och flitig ung man som är duktig på engelska. Han och hans familj (en fru som är två år yngre än mig och två barn) har under flera perioder de varit här i Uppsala sovit i sin bil. Kristi vill till varje pris undvika gatuarbete, han lyckades få ett jobb som städare på Max och pga sin språkliga begåvning kunde han tillräckligt med svensk hamburgarjargong att han fick stå i kassan efter bara ett par månader. Efter ett tag fick han dock sparken och var tvungen att spela dragspel igen.

Read the rest of this entry

Kim Walker-Smith: Kärlek, mirakler och passionerad tillbedjan

image

Kim Walker-Smith

Jesus Culture, ett lovsångsband med hemvist i karismatiska Bethel Church i Kalifornien, är väldigt populära bland kristna ungdomar idag och deras låtar används i många, många frikyrkor. Även om jag är skeptisk till kommersialiseringen av lovsång och hur mycket pengar som läggs ned på det så går det inte att ta miste på Jesus Cultures totala hängivenhet till Gud. Kim Walker-Smith som är sångerska i bandet har inte bara en fantastisk röst utan också en passionerad kärlek till Jesus, en kärlek som hon vet är till fullo besvarad.

Nedan berättar hon om hur Jesus uppenbarade sig för henne på ett möte. När hon såg Honom visste hon att hon ville ställa två frågor, men hon visste inte om hon vågade. På mötet sa då en annan Jesus Culture-medlem att han ville att de skulle ställa två frågor till Jesus: Vad tänkte Du när Du skapade mig, och hur mycket älskar Du mig? Det var precis de frågorna Kim hade formuerat i sitt huvud. Hon tog mod till sig och frågade Jesus detta. Hör själva vad Han svarade:

Tre botemedel mot främlingsfientlighet

Om en invandrare slår sig ner i ert land, skall ni inte förtrycka honom. Invandraren som bor hos er skall ni behandla som en infödd. Du skall älska honom som dig själv (3 Mos 19:33-34)

Okej, du är upprörd över SD:s framgångar, du vill ta fajten för medmänsklighet och mångkultur – hur gör du? Att bara skrika ”alla människor är lika mycket värda!” eller ”Sverige tjänar på invandring!” i eldiga debatter må vara bra, men förmodligen inte tillräckligt. Främlingsfientligheten bottnar i djupare saker som kräver en omfattande attitydförändring i samhället på en rad punkter. Låt mig ge tre exempel på saker vi behöver för att motarbeta xenofobi.

1. Humanitär passion

Asylfrågor är humanitära frågor, det handlar om att lindra nöd och rädda liv, att skydda människor från krig, förföljelse och förtryck. Så fort integrationsproblem (utanförskap, bostadsbrist, arbetslöshet etc.) ses som värre än flyktingskapets orsaker (krig, förföljelse och förtryck), med konsekvensen att vi försöker lösa integrationsproblemen inte genom att motverka diskriminering och utanförskap utan genom att tvinga ut människor tillbaka till krig och förföljelse, då har vi allvarliga problem. Om vi skapar ett passionerat engagemang för humanitära frågor i samhället där vi ger bistånd och livräddande insatser högsta prioritet, kommer vi inse hur absurt det är att tvångsutvisa människor till livsfarliga situationer. Främlingsfientlighet kan inte överleva i ett samhälle som ivrigt engagerar sig för att hjälpa människor i nöd.

Read the rest of this entry

Helande och befrielse i Boké, Guinea

En av mina favoritorganisationer, Gå Ut Mission, har nyss anordnat en kampanj i Guinea tillsammans med Oskarshamns Missionskyrka. Jag gillar missionskyrkor som åker till Afrika och botar sjuka, driver ut demoner och profeterar. Här är en rapport från fältet:

image

Vi hade idag ett seminariepass där Lina talade om ”Gud kan använda dig”. I pausen mellan vad som skulle blivit två seminariepass så kom flera kvinnor och sökte förbön. En som var från folkgruppen Fulani kom tillsammans med sin dotter. När vi började be så blev det en krock i andevärlden och hon manifesterade onda andar. Efter ca en halvtimme var hon fri när hon tillslut kunde uttala Jesu namn och bjuda in honom i sitt liv. Dottern tog också emot Jesus! På kampanjmötet ikväll kom de och vittnade- glada över vad Jesus gjort!

På kampanjmötet så höll Mirjam Tågerud från Nässjö Missionskyrka en fantastisk warmup om vad Jesus kan göra och skapade en förväntan för vad Jesus skulle göra på platsen. Andreas predikade sedan om Faderns kärlek utifrån berättelsen om ”den förlorade sonen”. Folket lyssnade intensivt och många sprang in i Faderns öppna armar!

När vi bad för sjuka bad Inger Vigren och Gudrun Camnerin från Oskarshamns missionskyrka och befallde sjukdomar att lämna människor. Gudrun profeterade att ett barn skulle bli helat. Senare kommer en mamma med sin lilla flicka på 2år. Mamman gråter, för flickan hade börjat gå! Tidigare kunde flickan bara gå två steg själv sen trillade hon. Men efter förbönen gick flickan helt obehindrat(se bild ovan). En kvinna som varit döv i 4 år fick hörseln tillbaka och kunde upprepa det som Andreas viskade en bra bit bakom henne. En annan kvinna som haft problem med att gå gick nu helt utan problem.
Read the rest of this entry

Skriv under för ett generöst klimatbistånd!

image

Diakonias klimatkampanj Springnotan

Jag skrev för några månader sedan om hur alliansregeringen med moderaterna i spetsen struntar i klimaträttvisa. Eftersom fattiga länder drabbas värst av klimatförändringarna medan de rika till största delen har orsakat dem har världens länder inom ramen för FN:s klimatförhandlingar kommit överens om att inrätta en grön fond som överför pengar från rika länder till fattiga med syfte att hjälpa de senare anpassa till ett ändrat klimat och få råd att göra en grön omställning. Sverige började med att ge två miljarder kronor per år till detta, men har nu sänkt den summan med 75% till en halv miljard.

Det värsta är dock att alla dessa pengar, både når det gällde två miljarder och en halv miljard, tas från biståndsbudgeten. I praktiken sker alltså ingen resursöverföring från rika till fattiga överhuvudtaget när det gäller Sveriges klimatbistånd, utan pengar som ändå skulle gått till utvecklingsländer ges en grön stämpel och så kan vi skryta med att vara generösa trots att vi egentligen inte ger en ends krona. Detta trots att Köpenhamnsavtalet 2009 där den gröna fonden beslutades tydligt säger att pengarna till klimatbiståndet ska vara ”new and additional”.

Hur får regeringen detta att gå ihop? Jo, genom att argumentera för att vi ska ge mindre pengar till de fattiga! FN har uppmanat världens givarländer att ge minst 0,7% av sin bruttonationalinkomst (BNI) till bistånd, en väldigt låg ribba. I Sverige finns det en bred överenskommelse bland politiker att vi ska gå ännu längre och ge 1% av BNI, det så kallade enprocentsmålet. Regeringen hävdar dock att eftersom vi ”egentligen” bara är tvungna att ge 0,7% kan man betrakta restrerande 0,3% som nya och additionella pengar. Med samma resonemang har regeringen använt biståndspengar till flyktingmottagning och ambassadkostnader i Paris.

Denna logik är naturligtvis förkastlig. Om Sverige bara hade gett 0,7% av BNI hade ytterligare åtaganden varit nya och additionella, men eftersom vi redan ger 1% går det inte att argumentera på det sättet. Regeringen har fått skarp kritik för detta från flera håll. Men idag uppmärksammade Supermiljöbloggen att inte heller Socialdemokraterna vill ge nya och additionella pengar. Precis som regeringen vill de sno klimatfinansieringen från biståndsbudgeten så att det inte blir någon resursöverföring från rika till fattiga.

Som en skänk från ovan har dock Diakonia startat en namninsamlingskampanj som kräver att Sverige verkligen ska ge nya och additionella pengar i klimatfinansiering utöver de 1% av BNI vi redan ger till bistånd. Skriv under och sprid vidare! Nedprioriteringen av de fattiga måste upphöra och klimatproblemen måste lösas på riktigt. Allianspartierna och Socialdemokraterna borde skämmas för sin passivitet och ignorans.