Monthly Archives: januari 2018

Pingstkarismatiska ledare till Trump: Skärp dig!

Skärmavbild 2018-01-20 kl. 15.55.57

Grattis! Idag har Trumpe varit president i ett år. Ja, visst är det svårt att förstå att det redan är ett år som vi avnjutit med Rysslandsskandaler, sexskandaler, avbrutna klimatlöften, nazisthyllningar, främlingsfientlighet och konstanta lögner. Välkommen till år två!

Som presidentsfödelsedagspresent arrangerade Pentecostals & Charismactics for Peace & Justice (PCPJ), som jag är med i, ett öppet brev till Donald där ledare inom den pingstkarismatiska rörelsen framförde uttryckte missnöje med en hel del av hans retorik och beslut.

Brevet har bland annat uppmärksammats i Dagen och Sändaren. Det är underskrivet av framstående teologer som Amos Yong och Craig Keener, och även den inflytelserike pastorn Brian Zahnd.

Om du vill bli medlem i PCPJ, gå in här.

Brevet

Dear Mr. President,

We, leaders in the Pentecostal-Charismatic movement, who share the belief in God’s Word, salvation uniquely found in Jesus Christ and the continuing ministry of the Holy Spirit and His gifts, write to you today on the anniversary of your inauguration. Read the rest of this entry

Vad ateism, islam och new age har gemensamt

Med inspiration från Hans Rosling, Heidi Baker och Smith Wigglesworth talade Micael i Lundhagskyrkan, Örebro, om apologetik. Vad för svar bör kristna ge på ateisters, muslimers och new ageares frågor – och vad vi kan fråga dem tillbaka?

Ladda ner MP3-filen här.

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Du kan även prenumerera på YouTube. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook! Om du vill stötta podden, ge en gåva till Jerusalemprojektet.

Har du frågor, kommentarer eller tips på vad vi ska podda om? Kommentera nedan!

Bibeln – en orgie i kvinnoförtryck?

Av Sonja Alriksson, ursprungligen publicerat på hennes egen blogg.

Jag fick den här kommentaren och jag tänkte att jag ska svara på den.

Hej!

Jag läste denna text och tänkte genast: ”undrar vad Sonja skulle tycka om denna text”.

http://www.dalademokraten.se/kultur/bocker/bibeln-en-orgie-i-kvinnofortryck

Skulle vara intressant att höra din åsikt!

Hej!

Vad roligt att du tänkte på mig! 🙂 Jaa vad ska jag säga? Här har vi en som har missförstått en hel del, även om hon förstått en sak rätt: att kvinnor har blivit förtryckta och illa behandlade genom historien, vilket i allra högsta grad syns i Bibeln och överallt.

Jag vill bara börja med att säga att jag ÄLSKAR Gamla Testamentet. Jag blir helt förälskad i Gud när jag läser den. Varför? Ja inte är det för vad olika människor gör i de olika böckerna, utan min kärlek för GT beror på vad Gud (YHVH) gör och vem HAN är. Folket är ofta en sorglig historia… även Guds särskilt utvalda nasirer, kungar och profeter beter sig inte alls sällan som riktiga praktrövhål, ofta eller bara vid nåt enstaka tillfälle. En ganska stor grej i Bibeln är just att hans utvalda folk blir värre än hedningarna som inte ens fått Guds lag och hjälp. Vi är alla förlorade och vilsna utan Jesus, jude och o-jude lika samma.

Read the rest of this entry

”Okända fenomen” som i själva verket är mirakler

För tre månader sen skrev jag på Svenska apologetiksällskapets blogg om vetenskapligt oförklarliga tillfrisknanden efter bön (VOTEB) och hur dessa kan användas som ett argument för Guds existens. De här fenomenen är ganska besvärliga för ateister. De kan inte skylla dem alla på feldiagnostisering om de har tilltro till vården och vetenskapen i vanliga fall, de kan inte hävda att det är placebo för det är det inte, och de kan inte peka på övernaturliga fenomen inom andra religioner än kristendomen för det skapar bara fler anledningar att misstro naturalismen.

När alla dessa tappra försök att hålla mirakelhypotesen på armslängs avstånd har misslyckats återstår ett trumfkort för ateisten. ”Okej, de kanske blivit friska utan att vi vet varför, men det kan ju vara på grund av naturliga orsaker vi inte känner till än.” Schack matt. Vanligtvis ackompanjerat med resonemang till hur vikingarna trodde att åska berodde på Tors hammare och att tron på Gud beror på kunskapsluckor, framförs detta argument som dödsstöten för mirakeltro.

Till och med vissa kristna betraktar det som oövervinneligt. Jag har vid flera tillfällen stött på syskon som ledsamt suckar att mirakelargument inte biter på ateister, för de säger bara att det kan ligga en okänd naturlig förklaring bakom vad man än presenterar. Många kristna vet inte hur man ska kontra det.

Men det vet jag. Read the rest of this entry

Vad är karismatisk aktivism?

Skärmavbild 2018-01-14 kl. 12.01.36

I år är förhoppningsvis året då min första monografiska bok publiceras. Den heter Charismactivism och handlar om Hela Pingstens vision: hur mirakler och evangelisation kan och bör förenas med engagemang för fred och rättvisa. Nedan är en översättning av en del av första kapitlet där jag förklarar vad karismatik, aktivism, och nyordet karismaktivism innebär.

Vad betyder karismatisk?

Ordet ”karismatisk” kommer från grekiskans charismata, som betyder nådegåvor. Detta är det ord som Paulus använder i 1 Kor 12 när han beskriver gåvor som visdom, helande, profetia och talar i tungor. En karismatisk kristen tror att alla dessa gåvor – inklusive de mirakulösa – är tillgängliga idag, och många karismatiker hävdar att de har fått sådana gåvor.

”Karismatiker” blandas ofta ihop med ”pingstvän”, och det är inte riktigt överraskande eftersom de två orden har mycket liknande betydelser. Pingstvänner tror också att mirakulösa andliga gåvor är tillgängliga för alla Jesusefterföljare idag; de pekar på pingstdagen i det andra kapitlet i Apostlagärningarna där Jesu lärjungar döptes i Helig Ande och började tala i tungor och profetera (Apg 2: 1-4). Pingstvänner har ofta bildat sina egna kyrkor och samfund, men när fler och fler kristna började sympatisera med pingstens idéer om mirakulösa andliga gåvor utan att lämna sina egna kyrkstraditioner, myntade Harald Bredesen och Jean Stone Willans termen ”karismatiker” 1963. Read the rest of this entry

Är tron en ”stödkrycka” för svagare människor?

Skärmavbild 2017-11-23 kl. 16.48.12Gästinlägg av Hajdi Moche, ursprungligen publicerad på Svenska apologetiksällskapet.

Det händer att folk av annan världssyn än den kristna världssynen förklarar att kristna håller fast vid sin tro för att de, om man sammanfattar det, inte är tillräckligt starka i sig själv för att leva i en värld utan Gud. Eller orkar leva i en värld som ibland eller ofta kan upplevas som kall och hård. Eller att de inte klarar av att leva i en tillvaro som i sitt yttersta är meningslös (en följd av den ateistiska världssynen). Eller på grund av sin dödsrädsla behöver lindring mot sin ångest med hjälp av en tro på ett efterliv i himmelen.

Det gemensamma för dessa teser är att Gud utgör en mental och känslomässig ”stödkrycka” för kristna människor i deras tillvaro och i denna värld. De behöver tro på en högre makt som de kan luta sig emot för att känna trygghet och säkerhet i denna verklighet.

Denna tes är säkert något som finns i huvudet hos många i Sverige. Förståeligt, men också lite problematiskt. Att tänka att kristna tror för att de behöver trygghet och styrka vilar ju framförallt på ett grundantagande om att den Gud som kristna tror på inte existerar på riktigt, utan bara är en form av psykologiskt önsketänk. Ett annat sätt att beskriva detta på är att säga att kristendom inte har något med den externa verkligheten att göra utan bara är en emotionell, social eller/och psykologisk produkt (som i sig, om det används som argument, är konstigt eftersom dessa tre bitar också är grundbultar i den externa verkligheten för människor). Read the rest of this entry

Ann Heberlein har fel om godheten

16797914_1317222921671660_3567230309590051302_o.jpg

Ann Heberlein

I en krönika i GP på juldagen, ”Älska dina nära medmänniskor först”, skrev Ann Heberlein om godhet. I sin text raljerar hon över alla de som kämpar för att i sin vardag vara goda medmänniskor:

Jag… anser nämligen att släktskap och närhet räknas. Jag har större ansvar för min dotter än för grannens dotter och jag bör vara mer lojal med min man än med vilken annan man som helst. Liksom omsorgsetikern Nel Noddings menar jag att vi har starkare förpliktelser mot våra närmaste. […] Vi måste helt enkelt göra skillnad på människor.

Hon tycks mena att människan inte har kapacitet att både ta hand om sina närmaste och samtidigt bry sig om andra som har det svårt. Vi tror på en annan väg, där vi tillsammans förändrar världen.

Sverige är ett av världens rikaste länder. Vi har världens sjätte rikaste befolkning enligt Credit Suisse. Nog borde det vara ett skäl till att vi både kan ta hand om våra familjer och andra som på olika sätt behöver vårt stöd, både ekonomiskt och socialt. Otaliga av oss klarar nämligen, tvärtemot vad Heberlein verkar tro, både att hämta barnen på förskolan och att hjälpa andras barn.

Read the rest of this entry

Kristna borde leda en revolution

Kan en social revolution verkligen ske? Har det faktiskt funnits genuina paradigmskiften genom historien, med ett tydligt före/efter?

Kring jul skrev Joel Halldorf en text om just ett sådant tillfälle i historien. Vid kristendomens födelse. Då spreds efterföljelsen av Jesus som en löpeld och med den följde en tro på alla människors lika värde.

Alla människors lika värde. Få fraser är väl så slitna. Men den har inte alltid varit en klyscha. En fras så bekant att den nästan tappat meningen för oss. En gång i tiden var det en befängd tanke att tillskriva alla människor samma okränkbara värde.

people-peoples-homeless-male.jpg

Read the rest of this entry

Den verkliga anledningen till att kristna inte lever i egendomsgemenskap

sammankomst18.jpg

23-25 februari är det dags för Sammankomst, den årliga samlingen för kristna som lever i eller är intresserade av kommuniteter och kollektiv. Jag hoppas få se några av er där! Den svenska kommunitetsrörelsen är liten men rätt så stark, och jag tror att den faktiskt börjar vara redo att explodera.

När jag på nätet har debatterat egendomsgemenskap med andra kristna har det ofta varit en exegetisk diskussion där vi tvistar om hur egendomsgemenskapen som Jesus och apostlarna praktiserade ska tolkas – som undantag eller som norm. Jag har i flera år slipat på mina argument för att försöka övertyga den mest inbitna individualist om att det är bra att de rika delar allt med de fattiga. När jag vid några tillfällen har fått möjlighet att föreläsa om samma ämne live så har jag därmed förberett ett artilleri av bibelargument, redo att svara på alla möjliga eller omöjliga invändningar.

Men det behövs inte. Folk håller oftast med mig. Read the rest of this entry

Det bästa från Jesusfolket 2017

2017 var året då vi intervjuade människor som upplevt mirakler, debatterade ateister, granskade biståndsorganisationer och förstås gifte oss! Här kommer några höjdpunkter från Jesusfolkets 2017.

Ladda ner MP3-filen här.

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Du kan även prenumerera på YouTube. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook! Om du vill stötta podden, ge en gåva till Jerusalemprojektet.

Har du frågor, kommentarer eller tips på vad vi ska podda om? Kommentera nedan!

#metoo i Bibeln

pexels-photo-622135

Vad har Bibeln att säga om sexuella trakasserier, sexuella övergrepp och de #metoo-berättelser som avslöjats den senaste tiden? Och hur kan Bibelns berättelser hjälpa oss att förstå maktmissbruk och hur det hör samman med sexuella övergrepp?

Den senaste tiden har människor med makt avslöjats eftersom de har missbrukat sin makt och utnyttjat människor sexuellt. Många tror att sexuella trakasserier och övergrepp framför allt handlar om sex och begär. Även om det ligger något i det har övergrepp, trakasserier och våldtäkt framför allt att göra med makt och hur människor med makt utnyttjar andras utsatthet. Ibland handlar makt om fysisk styrka men ofta handlar det om en social position som ger status. Det kan handla om makt över andras karriärer och arbetsliv. Ibland handlar det om en äldre som utnyttjar sin makt över den som är yngre, oerfaren eller godtrogen.

Read the rest of this entry

Vem kan du ge evangelium till?

Gästinlägg av Simon Lundgren, som just åkt till Madagaskar för att predika Evangeliet.

I Matt 10:8 säger Jesus följande, ”Bota sjuka, uppväck döda, gör spetälska rena och driv ut onda andar. Det ni fått som gåva ska ni ge som gåva”.

Hur underbart är det inte att Gud för lite mer än 2000 år sedan gav den största gåvan av dem alla, sin egen son Jesus, och försonade oss med sig (Rom 5:10).

Julens budskap är fantastiskt! Evangelium, Jesus själv kom till vår jord och GAV sig själv och blev till ett med synden för din och min frälsning för att sedan uppstå i härlighet! Detta glada budskap är för alla människor! Så min fråga är den, vem kan du ge evangelium till? En familjemedlem, vän eller ovän?

Read the rest of this entry