Category Archives: Pacifism och politik

Vem ger oss rätt att försvara oss?

Nu är försvaret på agendan igen, men på EU-nivå. EU-kommissionen(som fungerar lite som en regering inom EU) har nyligen föreslagit att det ska byggas upp en EU-militär och att länderna ska samarbeta kring vapenproduktion och –forskning. Frankrikes nya president Emanuel Macron är jättetaggad på detta, efter att ha lobbat för just det under sin valkampanj. Även Stefan Löfven tycker det är en bra ide, så länge inte svensk militärindustri missgynnas.

Tidigare har krigsdebatten i Sverige kretsat mycket kring NATO. Borgarna har varit för och de rödgröna mot medlemskap i militäralliansen med kärnvapen(hos USA, Storbritannien och Frankrike) och halvdiktaturer(Turkiet). Åtminstone på ytan. För de senaste åren har S-MP-regeringen slutit flera avtal med NATO om samarbete och man har låtit NATO öva tillsammans med svenska militären på svensk mark, bland annat i Norrland.

Ytterligare teman har varit vapenexport till länder som Saudiarabien och tvångsrekrytering av ungdomar till militären, saker som politiker på båda sidor varit både för och emot. Men oavsett position i de här frågorna verkar de flesta vara rörande överens om några saker:

1.Varje land har rätt att producera vapen

2.Varje land har rätt att försvara sig med dödligt våld vid en attack

3.Militären är nödvändig för att avskräcka fiender från att attackera Sverige eller svenska medborgare

Exercise Ulu Rajah in Brunei

Photo Credit: Defence Images Flickr via Compfight cc

Om nummer 3 är sann eller inte lämnar jag osagt den här gången. Men jag vill diskutera det faktum att vi vill avskräcka fiender från att attackera, och ifrågasätta 1 och 2. Ur ett ateistiskt perspektiv är det här fullständigt logiskt. Våld och hot om våld är en fråga om makt och den starkes överlevnad. Might makes right. Precis som i naturen, enligt ateistisk evolutionsteori. Den yttersta makten lägger vi hos staten och våra folkvalda representanter. De rättfärdigar statens våldsutövande genom att hänvisa till sin tilldelade makt. Så länge militären har kontroll över landets territorium på uppdrag av politikerna har också politikerna makt över landet. Och i förlängningen deras väljare. Ateismen rättfärdigar alltså militären genom människors vilja till makt över land och liv.

Om nödvändigt kan ateisten helt avhumanisera sin fiende, plocka bort den andres människovärde ur ekvationen, och kämpa för sin egen frihet och överlevnad till varje pris. Särskilt när det är fienden som attackerar. För när allt kommer omkring, om fienden tar död på henne är ju hennes tid slut, allt det roliga är över och hon slutar existera. Jag vet att det inte är så här alla ateister går runt och tänker hela tiden, men det är lätt att rättfärdiga sitt eget handlande om situationen blir svår med dessa tankar. Även för en kristen. Skillnaden är att en ateist har enligt sin världsbild inget att skämmas för i detta, medan vi kristna är kallade att till varje pris älska vår nästa. Till och med när det kan kosta oss livet. För vårt hopp ligger i att bli frälsta till det eviga livet. Det finns ett nytt liv att se fram emot, om vi håller fast vid Jesus Kristus. Hur gör vi det? Genom att tro på Honom och hålla Hans bud. Vi ska i allt förvandlas till att likna Honom och på så vis sprida Hans rike. Och Kristus har gjort alla anledningar att gripa till våld om intet.

Han har gjort försoningen mellan människor möjlig, eftersom Han även gjort det möjligt för Gud och människan att försonas. Eftersom Hans offer av nåd ger förlåtelse till alla som omvänder sig från synd och tror på Honom, så är vi också skyldiga att förlåta dem som står i skuld till oss(Matt 6:12-15). Vi ska älska och vi ska välsigna och vi ska be för dem som vill oss ont. Därför kan vi inte ta till våld som hämnd eller rättfärdigt straff för det någon gjort mot oss. Men om någon förtjänar det och aldrig omvänder sig? Gud har redan lovat att Han ska sända människosonen åter att döma rättvist. Då ska förtryckare få sitt straff, och de förtryckta få upprättelse(Rom 12:14-21, se även Habackuk). Dessutom: hur skulle vi kunna döma rättvist, när bara Gud ser människors hjärtan?

Vidare har Jesus gjort det möjligt för alla judar och hedningar att bli medborgare i Guds rike. Som Guds rikes medborgare och ambassadörer i den här världen har vi bara skyldigheter gentemot Honom. Inte mot någon världslig stat. Vår primära uppgift är att sprida Guds rike. Så när politiker eller andra vill tvinga oss att strida för exempelvis Sverige, så måste vi först fråga oss om det är enligt Jesu befallning. Om det gagnar eller stjälper vår kallelse att vara salt och ljus. Jag hävdar att det bara stjälper. När vi gör oss beredda att dö för något annat syfte kan andra se och tvivla. Hot om våld kommer bara stöta bort människor från oss, göra dem mer fientliga. Det finns inget rike, inget system i världen som kan mäta sig med Guds rikes storhet och godhet. Inget som är mer värt att försvara och dö för. Vi har alltså inte rätt att ta till dödligt våld för att försvara något land vid en attack. Och det gäller även icke-kristna, även om de inte insett det än. Men inte ens för Honom får vi ta till vapen.

När Jesus blev gripen i Getsemane trädgård föll en av hans lärjungar ut i ett desperat angrepp till försvar och kanske hämnd. Men Jesus reaktion blev en skarp tillrättavisning:

Men en av dem som var med Jesus lyfte handen, drog sitt svärd och slog till mot översteprästens tjänare och högg av honom örat. Då sade Jesus till honom: ”Sätt tillbaka ditt svärd i skidan! Alla som tar till svärd ska dödas med svärd. Eller tror du inte att jag kan be min Far att han genast sänder mig mer än tolv legioner änglar?” (Matt 26:51–53)

svärdsman hela pingsten

Photo Credit: Simon Hammond Flickr via Compfight cc

En legion var en romersk krigsenhet på ca 6000 man. Jesus menar alltså att Han har en enorm makt till sitt förfogande, och att det som händer endast sker därför att Jesus frivilligt låter det hända. Men innan dess säger Han att den som tar till svärd ska dödas med svärd. Troligen menade han inte att alla som använder svärd eller andra vapen också ska dödas med fysiska vapen, eftersom det bevisligen inte alltid har blivit så, men att det svärd som är Guds ord(Upp 19:13-15) ska användas för att döma alla dem som tar till vapen. Med andra ord att det är synd enligt Jesus att slåss med vapen. Så, har varje land rätt att producera vapen? Nej, knappast.

En del(män) kanske ger sig in i strid för att ta del av spänning och adrenalinpåslag. Men tro inte att det kristna livet är utan sådant! Även om detta absolut inte ska vara en anledning att bli kristen, så är det ändå värt att påpeka att vi ställs inför andliga strider, vare sig vi är medvetna om det eller ej(se Ef 6:11-17).

Det finns en sorts situation som jag tror jag skulle ha svårt att hålla tillbaka mitt våld i. Det är när icke-kristna utsätts för fruktansvärda brott, såsom tortyrer, vidriga övergrepp och annat, och det kan gå att stoppa det med dödligt våld. Men jag tror ändå att det är mot Guds vilja. Jag kan dock förstå om många inte håller med mig i detta, jag kan ha fel. Men Gud är allsmäktig och kan rädda varje situation. Vi måste våga sätta vår tillit till Honom genom bön och aktivt icke-våld till och med i väldigt svåra situationer. Så tar vi himlen till jorden, i hopp om det eviga fredsriket(Jes 2:4, Mika 4:3, Sak 9:10)

Avslutningsvis är vi kallade att gå lidandets väg. Förföljelser för tron är förstås idag inte så påtagliga i Sverige som i andra länder. Men de händer och kan blossa upp starkt även här. Med löften om uppståndelse och evigt liv har Han gjort det möjligt för oss att lida för sitt namns skull(Heb 11-12). Genom lidande segrar Kristus. Så segrade Han på korset, så segrar Han idag genom vårt lidande som ett vittnesbörd, och en dag ska Han vinna den slutliga segern genom att göra upp med allt lidande och död en gång för alla och besegra ondskan(Matt 24:6–10, Upp 20).

“Jag säger er: Stå inte emot den som är ond. Om någon slår dig på högra kinden, vänd då också andra kinden mot honom.” (Matt 5:39)

Lovsång som aktivism

pexels-photo-28317

Under min barndom sjöng jag psalmen ”Jag vill göra mitt liv till en lovsång till dig” och det är en sång jag levt med sedan dess. När jag var tonåring så lärde jag mig att ”lovsång inte är en musikstil utan en livsstil” och det perspektivet har alltid funnits med mig. Att vi med våra liv får vi visa på Guds godhet och kärlek.

Så varför ska vi då sjunga sånger? Gör det oss inte det bara passiva när vi myser med tända ljus och bra musik? Borde vi inte göra något mer aktivt och aktivistiskt?

För egen del förstod jag nog inte lovsången som något aktivt och aktivistiskt förrän jag gick bibelskola. Visst, sjunga tycker jag om och spelat piano har jag gjort sedan jag var liten – men sprängkraften i tillbedjan i form av musik upptäckte jag först när jag lärde mig mer om Uppenbarelseboken, och läste Tellbes Lammet och odjuret.

När jag läste den så fick jag upp ögonen för att Uppenbarelseboken är den bok i Bibeln som tydligast proklamerar Jesus som Gud i lovsången till Lammet (Lammet = Jesus.) Jesus äras på samma sätt som Fadern.

Den som sitter på tronen,
honom och Lammet tillhör lovsången
och äran och härligheten och väldet
i evigheters evighet.
(Upp 5:13b)

Read the rest of this entry

Trump är mindre rolig när han krigar

donald-trump

USA har avfyrat 59 robotmissiler mot en syrisk flygbas på order av presidenten Donald Trump, som en hämndaktion mot den syriska regeringens användande av kemiska massförstörelsevapen som dödade upp emot 70 personer, däribland 20 barn. Ryssland, som är allierad med den syriska regimen, fördömer attacken och hotar att avsluta allt militärt samarbete med USA. Storbritannien, Israel, Saudiarabien och Frankrike stöder dock Trumps beslut.

Amerikanska myndigheter betonar att detta inte är början av en militär kampanj mot Assad-regimen. Men jag litar inte på det. Attacken representerar en 180-gradig vändning från Trump, som han gör utan att höra med kongressen eller allierade länder först. 2013 sa han åt Obama med stora bokstäver att absolut inte attackera Syrien:

Skärmavbild 2017-04-07 kl. 09.31.09

Uppgifter från Washington pekar på att Trumps snabba respons skedde efter att han har sett bilder på barn som dödades i den syriska gasattacken. Detta går i linje med tidigare uppgifter om att mycket av det Trump säger och gör har påverkats av det han sett på TV, i synnerhet Fox News (ni minns väl det han sa om ”Sverige igår”?). Någon enhetlig om det syriska folket har han ju inte – han har som bekant förbjudit alla syriska flyktingar att fly till USA. Read the rest of this entry

Den tidiga kyrkan var pacifistisk

roman soldiers

Den katolske debattören Mikael Karlendal argumenterade i Dagen 17 mars för kristen vapenanvändning och militärtjänst. Han kallar detta för den ”traditionella kristna hållningen”. I själva verket var ickevåld och pacifism det dominerade synsättet i fornkyrkan, medan idén att kristna kan vara soldater inte vann inflytande förrän på 400-talet när statskyrkosystemen utvecklades.

Justinus Martyren skrev: ”Vi som tidigare mördade varandra låter inte bara bli att kriga mot våra fiender utan dör också med glädje när vi bekänner Kristus för att inte ljuga eller vilseleda våra domare.” Hans lärjunge Tatianus bekände: ”Jag önskar inte vara kung; jag är inte angelägen om att vara rik; jag förkastar militärkommando.”

Irenaeus av Lyon instämde: ”Men det som predikades av apostlarna, som tågade från Jerusalem över hela jorden, förändrade så mycket att dessa [nationer] smidde svärden och krigslansarna till plogbillar och till vingårdsknivar för att skörda säden, det vill säga, till redskap som används till fredliga syften, och att de nu vägrar att strida, utan när de blir slagna vänder de andra kinden till.”

Tertullianus skrev: ”Det gudomliga baneret och det mänskliga baneret går inte ihop, inte heller Kristi fana och djävulens fana. Endast utan svärd kan den kristne föra krig: ty Herren har avskaffat svärdet.” Den Apostoliska Traditionen från 200-talet säger: ”Den som är soldat och står under befäl får inte döda någon. Om han får order att döda, skall han inte utföra den, och han får inte avlägga soldated. Om han inte är beredd till detta, skall han avvisas [från dop].” Read the rest of this entry

Gud eller staten

pexels-photo-25963

Sedan såg jag, och se: en stor skara som ingen kunde räkna, av alla folk och stammar och länder och språk. De stod inför tronen och Lammet klädda i vita kläder med palmkvistar i sina händer. Och de ropade med hög röst: ”Frälsningen finns hos vår Gud, som sitter på tronen, och hos Lammet.” (Upp 7:9f)

Den senaste tiden har fokus riktats mot USA och vad presidenten håller på med där. Mitt i Donald Trumps tal om att göra Amerika great igen och att sätta den amerikanska starten först har tankar kring Gud och nationen snurrat i mitt huvud. På hemmaplan har vi återinförd värnplikt vilket också är en anledning att fundera kring de här frågorna.

I 1930- och 40-talets Tyskland blandades stat och tro allt mer ihop, till den grad att den tyska lutherska kyrkan allt mer blev en nazistisk propagandamaskin. (För den som vill fördjupa sig är Eric Metaxas roman om Dietrich Bonhoeffer ett hett tips.) Historien visar tydligt att det som kristen finns en stor fara i att blanda ihop Guds rike med nationalstaten. Staten är en avgud som det är fruktansvärt lätt att tillbe. Många gånger har vi närmare till att tro att staten ska rädda oss när det krisar än att Gud ska göra det.

I kontrast till detta har vi evangeliet om Jesus. Evangeliet är till sin natur gränsöverskridande. Det finns inga kristna länder, begreppet är i sig självt motsägelsefullt, och vårt mål eller vår längtan ska aldrig vara att skapa ett sådant land. Vårt mål är att tillbe Gud med syskon ”från alla folk och stammar och länder och språk.” Read the rest of this entry

Varför tiggeriförbud är en fruktansvärt dålig idé

Stefan Löfven har öppnat upp för tiggeriförbud pga att det är oacceptabelt ”att se” människor tigga. Vem är det mest synd om, den som lider eller den som ser någon annan lida?

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!

Att välja Jesus framför Trump

Halloj! I mitt förra inlägg skrev jag om konceptet ”en människa om dagen” och jag hoppas att det har gått minst lika bra för er som det gått för mig!

Efter att ha snackat med Gud om blogginlägget så kände jag att Han la det här i mitt hjärta ”att välja Jesus framför Trump”. När jag skrev föregående mening kände jag mig lite ”överhelig” men egentligen är ju att höra Guds röst och lyda den det som vi är kallade till. Men jag tror att vi är alldeles för ovana att säga det, så jag tänker uppmuntra den vanan!


Jag tänker ta exemplet med USAs presidentval. Den åttonde november så diskuterades det hejvilt om presidentvalet. Sverige, ett land som ligger så långt ifrån, talade nästan mer om det än om vår inhemska politik. Innan man gick och la sig kollade man statistiken för att se hur det gick med de här elektorerna, jag antar att många somnade grubblandes över det blivande resultatet. Sen kom morgonen. Hur många ivrade efter att veta resultatet innan man ens steg upp ur sängen?  Read the rest of this entry

Bill Johnsons stöd för Trump är ett magplask

Jag har stor respekt för Bill Johnson och Bethel Church, jag har flera gånger försvarat honom mot falska anklagelser om att han skulle vara en falsk profet som får sin kraft av falska andar och jag tycker att han i sin undervisning om mirakler och Andens gåvor ofta har bra poänger som verkligen behöver höras i västvärlden. Samtidigt har jag i flera år varit kritisk till hans framgångsteologiska tendenser och positiva syn på rikedom, liksom hans republikanska politiska åsikter som lyckligtvis inte skiner igenom särskilt ofta. Men nu har han skrivit en pinsamt dålig artikel om varför Bibeln skulle fått honom att rösta på Trump, något jag svarar på i videon nedan:

Johnson går så långt att han hittar på saker som han tillskriver till Bibeln trots att det inte står där, och han använder dubbel måttstock när han jämför Trump och Clinton. Exempelvis påpekar han att ärlighet är en Gudsrikesprincip och att Clinton har ljugit. Men Trump ljuger mycket, mycket mer. Likaså är det först när han i slutet skriver om att den kvinnosyn som Trump har strider mot Guds vilja som han betonar förlåtelse och att ge en andra chans, något han inte alls talat om när han beskyllt Clinton för raderad epost och Benghazikrisen som dödade fyra amerikaner, ungefär en miljondel av alla de som lär dö av Trumps obefintliga klimatpolitik nu när den globala klimatkatastrofen närmar sig.

Hans Sundberg, pastor i Uppsala Mosaik och skribent här på Hela Pingsten, sa till mig häromdagen att det vi nu kommer se är mängder med människor som är övertygade om att Trump har rätt för att han vann. Det är en obegriplig logik, men det är det som tycks hända. Jag häpnas över den mängd människor i mina sociala nätverk som plötsligt bagatelliserar Trumps rasism och kvinnosyn, uttrycker förhoppning om hans presidentskap eller sprider ren och skär Trumppropaganda och hyllar honom. Read the rest of this entry

Hela Pingsten om USAs presidentval 2016

politik-med-jesusDet finns mycket att säga om presidentval. Så jag (Sunniva) frågade övriga skribenter här på Hela Pingsten vad de skulle vilja summera i några rader apropå de senaste dagarnas händelser i USA.

 

Skärmavbild 2016-04-26 kl. 11.14.46Simon Johansson

Istället för att reta upp oss på vilken som vann och inte vann, låt oss istället se på Jesus – kungarnas Kung – och be om hans perspektiv på hur han vill att vi ska leva i den här världen för att göra den till en bättre plats. Såvitt jag vet sitter han fortfarande på tronen och regerar.

Micael Grenholm

jagOm inte ett mirakel sker kommer Trump vara långt ifrån slutet på den fascistiska väckelse som sprider sig över världen idag. Rasism, sexism, egoism och girighet kommer bli allt vanligare. Det är så otroligt viktigt att vi rotar oss i Guds Ord och ivrigt påtalar att den ondska som extremhögern sprider är emot Guds vilja även när vi själva får lida för sådana påpekanden. Vi måste stå fasta och vara trogna det kall som Gud givit oss: att vara ett ljus i mörkret som stjärnor på natthimlen, och vägra alliera oss med ondsinta Konstantingestalter.

Skärmavbild 2016-06-12 kl. 13.55.03Sarah Stenmark

Aldrig har den här känslan varit starkare…

15036541_10154173316433736_6502136114352829951_n

sunnivaSunniva Rettinger

För ett tag sedan såg jag en film (tror det var en variant av Kung Arthurs berättelse) där en vis person (tror det var Merlin) instruerade de andra att vända häxan ryggen och totalt utplåna henne från sitt sinne. Hon skulle då upphöra att existera (vilket hon gjorde).

Så går det till i sagornas värld, men här är det lite annorlunda, mer komplicerat. Samtidigt undrar jag om det inte ligger lite sanning i att ondskan närs av de godas uppmärksamhet. Inte så att vi ska leva i förnekelse. Men tex Trump har fått väldigt mycket uppmärksamhet. En del är viktigt att informera om så att folk vet vad de röstar på. Men mina flöden har iaf svämmat över av en det ena än det andra. I flera månader har vi fått höra om Trumps frisyr  osv och hans sätt att tala, varvat med upprepningar om hur galen han är. Trump, Trump, TRUMP. Undrar om det var därför han vann… för han fick så mkt uppmärksamhet. Read the rest of this entry

Kristen tro och politik

politik-med-jesus

Först av allt uppmanar jag till bön, åkallan, förbön och tacksägelse för alla människor, för kungar och alla i ledande ställning, så att vi kan leva ett lugnt och stilla liv, på alla sätt gudfruktigt och värdigt. Detta är gott och rätt inför Gud, vår Frälsare, som vill att alla människor ska bli frälsta och komma till insikt om sanningen. Gud är en, och en är medlare mellan Gud och människor: människan Kristus Jesus, som gav sig själv till lösen för alla.(1 Tim 2:1-6a). 

Idag är det val i USA, något som knappast undgått någon. Oavsett vad du tycker om de kandidaterna – och jag kan säga att jag inte tycker någon av dem är ett särskilt bra alternativ (skönt att jag inte behöver rösta där) – så behöver vi alla på något sätt förhålla oss till politik. Antingen genom att rösta i det land där vi själv finns, eller genom att påverkas av hur andra röstat (eller i icke-demokratiska länder, påverkas av de som bestämmer). Hur ska då vi kristna förhålla oss till detta? Politik ”känns” ju inte så ”andligt”, eller?

Det har alltid funnits olika ”kristna läger” vad gäller denna fråga. Av pedagogiska skäl är det alltid lätt att först måla upp extremfallen, det vill säga de som står på diametralt motsatta sidor i frågan (sedan kan man av rent retoriska skäl presentera sin egen ståndpunkt som ”det vettiga mellanalternativet”). Alltså, på ena sidan de som menar att kristna inte alls ska blanda sig i politik, antingen för att det är ”farligt” att hålla på med sådana ”världsliga” saker eller för att man anser att det inte alls har med kristen tro att göra; på andra sidan de som menar att kristna ska vara så aktiva som möjligt i politiska frågor, kanske för att man anser att kristen tro egentligen bara handlar om sociala insatser eller för att man förknippar kristen tro med vissa ”frågor”, en viss kultur (oftast en västerländsk sådan) eller kanske till och med ett visst politiskt parti.  Read the rest of this entry

Donald Trump och västvärldens diktaturdrömmar

Nytt avsnitt av Jesusfolket! Med bara veckor kvar till det amerikanska presidentvalet påstår Donald Trump att valet är riggat och vägrar svara på om han kommer acceptera valresultatet. Han är alltså inte bara rasist, sexist och narcissist utan föraktar även demokrati. Hur kommer det sig att inte bara amerikanare utan även många européer vill demokratiskt rösta fram auktoritära ledare, och vad kan kristna göra för att motverka den nyfascistiska väckelsen?

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!

Pacifism vs rättfärdigt krig

tank

Det är nu 202 år sedan Sverige senast låg i krig med en annan nation. Merparten av alla människor födda i Sverige har ingen erfarenhet av en krigssituation. Detta innebär att svensken i allmänhet är känslomässigt opåverkad och kan hålla distans till frågan, på gott och ont. Dock har Rysslands agerande på senaste tiden lett till en ökad oro för konflikt, även bland kristna. Vad är rimligast utifrån Bibeln, att vara pacifist eller bekänna sig till läran om rättfärdiga krig?

En biblisk princip som debatten vilar på och brottas med är budordet, ”du skall inte döda” (2 Mos 20:13). Problematiken ligger i frågan till vilken gräns detta kan lydas. Pacifisterna menar att det inte finns undantag, det är aldrig rätt att döda, medan försvarare av rättfärdigt krig menar att detta främst handlar om mord och inte går att applicera på skipande av rättvisa och försvaret av en nation och sin familj.

Pacifism

Den teologiska kärnan för pacifismen vilar i bibelordet Matt 5:38-40, 43-45. Som pacifist tolkar man denna text som Jesu ord om ickevåld och att älska sina fiender. Man menar att kärlek till sina fiender är oförenligt med deltagande i krig eller våldsutövning.

Inom pacifismen finns en stark uppdelning mellan kyrkan och världen och bygger detta på Gudsrikesteologin. De menar att Kristi rike inte är av den här världen (Joh 18:36), som kristen är ens medborgarskap i himlen och man har därför ingen skyldighet till sin jordiska nation (Fil 3:20). Man bör inte strida på världens sätt med vapen utan strida med icke våldsamma medel (2 Kor 10:3-4) och som kristen är man inte är kallade att leva efter den här världens värderingar (Rom 12:1-2). Read the rest of this entry

Den stora debatten om kristen anarkism

Nytt avsnitt av Jesusfolket! Sarah menar att staters makt är viktig för att skapa en bättre värld, medan Micael tycker att kristna ska avstå från politik och verka för en värld utan stater. De kastar sig in i en färgsprakande debatt om detta, med en oväntad vändning mot slutet! Vem håller du med?

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!

När livet inte blir som vi har tänkt oss

pexels-photo-26691Efter Sarahs och Micaels celibatinlägg och Andreas inlägg om äktenskapet vill jag komplettera med ytterligare ett perspektiv. Inte för att kritisera, utan för att bredda våra perspektiv på relationer.

Bakgrunden till det här inlägget är att jag i mitt arbete möter kvinnor som varit eller är utsatta för våld i nära relationer. I min yrkesroll ingår det att stödja uppbrottsprocessen, en process som många gånger är livsviktig. Våld i nära relationer och mäns våld mot kvinnor är ett folkhälsoproblem som har kallats en global epidemi och många gånger handlar det om liv eller död för de här kvinnorna, och även för barnen i de fall det finns barn inblandade.

Samtidigt som att det här något jag börjat konfronteras med i min vardag, så tror jag på äktenskapet. Jag tror på livslånga, kärleksfulla relationer där vi älskar, betjänar och underordnar oss varandra. Vi måste kunna ha två eller tre tankar i huvudet samtidigt. Vi behöver tro på äktenskapet och samtidigt stödja människor där relationer har gått sönder.

Ytterligare en aspekt av detta är att vi lever i ett samhälle som ibland uttrycker en ganska skev syn på vad kärlek är. Lyssna exempelvis på låten ”Every Breath You Take” och fundera på vilken bild den ger av en kärleksrelation. På en utbildningsdag med jobbet användes just den låten för att illustrera hur makt och kontroll är grunden i en våldsrelation. Jag tror inte att den låten, eller en hel del annan populärkultur för den delen, speglar en sund romantisk relation.  Read the rest of this entry

Podcast: Beordrar Gud folkmord i Gamla Testamentet?

Nytt avsnitt av Jesusfolket! Israels erövring av Kanaans land beskrivs ibland som ett folkmord, då Josuas armé uppges utrota allt som andas – på Guds egen befallning! Men uppfattades sådan retorik verkligen som bokstavlig på den tiden? Micael svarar på detta i en av hans apologetikkvällar i kommuniteten Holy Treasure.

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!