Jag har aldrig varit särskilt insatt i den ortodoxa kyrkofamiljen och jag levde länge som kristen utan att ens känna till dess existens. Men i februari i år träffade jag på sammankomsten för kristna kommuniteter/gemenskaper Mikael Fälthammar som öppnade mina ögon för det ortodoxa. Bland annat lärde jag mig att den ortodoxa kyrkan har mycket starkare pacifistisk tradition än den katolska, och man har i mycket högre grad fördömt dödsstraff, ortodoxa kyrkan har citerat kyrkofädernas budskap om fred och förlåtelse flitigt medan man i väst har tystat ner de första fädernas syn på saken och istället upphöjt Augustinus (354-430), som ansåg att kristna kan delta i krig (visserligen under stränga kriterier, det var han som kom på läran om ”rättfärdiga krig”). Mikael berättade för mig att det bara är i väst som man ser Augustinus som en stor lärare, i öst säger man ”läs honom med försiktighet”.
Jag fick också reda på att ortodoxa kyrkan har en väldigt stark karismatisk tradition. Vi protestanter tänker ofta att medeltiden var mörka år där Anden bara syntes högst sällan, och att det på 17- och 1800-talet blev ett genombrott av karismatik i och med de första väckelserörelserna. Men i öst har tungotal, helande och profetior varit en del av gudstjänst- och klosterlivet i tvåtusen år, även när det tonades ner i väst. När Pingstväckelsen i början av 1900-talet började predika karismatik och pacifism gjorde de alltså samma sak som stora delar av ortodoxa kyrkan redan höll på med.
Efter att ha kommit hem från sammankomsten upptäckte jag Mikaels blogg ”Gäst och främling”. Där skriver han om olika teman med ortodoxt perspektiv, ofta med citat av kyrkofäder och munkar. Eftersom han är pacifist och kommunitetsfreak som jag själv (han bor tillsammans med några bröder och systrar i Dalakollektivet i Göteborg) är vi överens om det mesta, även om det naturligtvis finns åsiktsåtskillnader om saker och ting. Det jag älskar med Gäst och främling är den själavårdande och komplentativa tonen som präglar texterna. En god inspiration och kraftkälla till att fortsätta göra goda gärningar och söka det himmelska som gäst och främling i den här världen.
Hela Pingsten 