Tre stora anledningar för kyrkan att verka för en god jord

Gästinlägg av Erika Stacke, styrelseledamot i God Jord – kristna för miljö och rättvisa.

godjord.jpg

Tre skäl till varför klimatkriser, extrem rikedom och konfliktmineraler har allt med min kristna tro att göra, och varför jag är med och startar en kristen miljöförening för en hållbar och rättvis värld.

I somras gick en dröm i uppfyllelse för mig. Under ungefär två år hade jag pluggat globala frågor och undrade varför kyrkan i Sverige inte tar mer ansvar när det kommer till rättvisa, jämlikhet och hållbarhet. Så på en festival träffade jag en person som hade frågat sig samma sak, och han bjöd in mig till en kristen rörelse för miljö och rättvisa. Några månader senare är vi nu ett stort gäng från olika delar av landet som tillsammans bildat föreningen God jord. Dream come true! Men innan jag drar iväg för mycket om den vill jag ge dig tre stora anledningar till varför jag som kristen brinner för detta.

1. Vi har den största kärleken

Lite hela poängen med att vara kristen och följa Jesus är att älska. Älska Gud, älska sin nästa, älska sig själv. Kärlek är ingen bonus eller valbar aktivitet – kärleken är hela grejen! Så när det kommer till hur vi kristna ska se på varandra och resten av skapelsen tror jag att Gud bara väntar på att vi ska vilja älska mer, och på Guds gränslösa sätt. Att inte begränsa kärleken till oss själva, utan också till andra människor, och inte bara till människor utan till hela skapelsen. Till djur och blommor, skogar, vatten och berg. Jag tror att Gud bara väntar på att du och jag ska bli villiga att ta emot nåden att få älska med gränslös kärlek. Read the rest of this entry

Fem religiösa övertygelser nästan alla sekulära svenskar delar

dingzeyu-li-773.jpg

Så, du är en smart, upplyst och förmodligen ganska snygg sekulär svensk som har skakat av dig religionens tunga ok och omfamnat en världsbild där det inte finns plats för övernaturliga tomtar och troll. Bra jobbat!

Låt mig dock upplysa dig om att du med största sannolikhet inte är så naturalistisk och religionslös som du kanske tror. Nedan är fem saker som omöjligen kan finnas om den fysiska naturen är allt som finns, men som de flesta sekulära svenskar ändå tror på.

1. Mänskliga rättigheter

Du tror säkerligen att människor har rätt till massa saker: rätt till liv, rätt till yttrandefrihet, rätt att klaga på grannen om de spelar hårdrock för högt, etc. Men dessa rättigheter simmar inte runt i blod eller är inpräntade på vänster hjärnhalva – vi hävdar att de finns och skriver ner dem i FN-dokument och skoluppsatser, men utifrån en naturalistisk världsbild är de lika verkliga som Gandalfs stortå. Read the rest of this entry

Lidande ger liv

larm-rmah-273644.jpg

Om man gör en översiktlig koll över alla de nytestamentliga böckerna över vad som är grundläggande pelare för det kristna lärjungaskapet så finns det vissa punkter som de flesta – kristna såväl som inte, instämmer i. En viss sexuell moral, återhållsamhet när det gäller våldsutövande, alkoholkonsumtion och ett liv präglat av sanning. Något som – kusligt nog – förbises nu för tiden i svensk kristenhet är den bibliska självklarheten om att lidande i olika former är vardagsmat.

Räkna det som ren glädje, mina bröder, när ni råkar ut för olika slags prövningar. Ni vet ju att när er tro prövas ger det uthållighet. -Jakobsbrevet

Vid en andra läsning av de kristna förgrundsgestalternas vittnesbörd så är det helt självklart att lidandet är ett klimax där våra egna sprickor blir som mest synliga, och Andens ljus får lysa igenom. Berättelsen om Stefanos sista levande minuter är rörande, och visar samtidigt på ett ödmjukt hjärta (Apg 7). En eftersmak av namnet Jesus som lever kvar och ekar än. Read the rest of this entry

Lärdomar och skräckexempel från en latinamerikansk pingstvän

Nytt avsnitt av Jesusfolket! Luis Aranguiz Kahn från Chile gästar oss och beskriver vad som är vacker och fult med pingströrelsen i hans hemland. Vi snackar om pastorer som har all makt över församlingens pengar, hur främlingsfientligheten sprider sig globalt och om hur vi kan bygga en global Andefylld rörelse för fred och rättvisa.

Ladda ner MP3-filen här.

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Du kan även prenumerera på YouTube. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook! Om du vill stötta podden, ge en gåva till Jerusalemprojektet.

Har du frågor, kommentarer eller tips på vad vi ska podda om? Kommentera nedan!

Migrationsverket vet inte vad de gör

Nytt avsnitt av Jesusfolket! Den som besöker både en pingstkyrka och equmeniakyrka eller som inte kan svara på vad den förre påven hette, kan inte inte vara kristen enligt Migrationsverket. Vi pratar om den fruktansvärt dåliga kristendomskunskap som råder på myndigheten med rätt att utvisa, och pekar på att det stora problemet är att de har en religiös gallringsprocess överhuvudtaget.

Ladda ner MP3-filen här.

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Du kan även prenumerera på YouTube. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook! Om du vill stötta podden, ge en gåva till Jerusalemprojektet.

Har du frågor, kommentarer eller tips på vad vi ska podda om? Kommentera nedan!

Hur du kan sprida Guds rike till vänner och familj

watching movie together

Credit to Wonderlane, Flickr user: https://www.flickr.com/photos/wonderlane/5351344293/in/photostream/

Ibland kan det kännas svårt som kristen att få till ett samtal med sina vänner och familj om tro och om lärjungaskap. Hur börjar man? Vad säger man? Vem pratar man med? Hur bryter man igenom den där barriären av privatreligiositet som så många av oss har byggt upp? Nyligen rapporterades det ju, föga förvånande, att många svenska kristna upplever en stark skämsfaktor kring sin tro, att man behöver ”komma ut” som kristen. Det verkar bero på att man inte tycker sig äga epitetet kristen. Men frukta icke! Möjligheterna är många, men jag tänkte föreslå en särskild.

Lärjungarörelsen The Last Reformation släpper snart sin andra (eller egentligen tredje) långfilm, en uppföljare till filmen The Last Reformation- The Beginning. Själv kom jag i kontakt med både rörelsen och filmen när den delades på denna blogg, och den har sedan dess inspirerat mig enormt till att gå ut och vittna om Jesus och verka i Anden. Senare har jag även deltagit i deras tre veckors pionjärträningsskola, vilket var både lärorikt och omvälvande.

Read the rest of this entry

Sveriges migrationspolitik är som Hungerspelen

hunger games

Många har med rätta reagerat på rapporterna om hur dåliga Migrationsverket är när de ska bedöma om människor är kristna eller inte. Nyligen avslöjade Dagen att Migrationsverket kallade Equmeniakyrkan och Pingstkyrkan för ”sekter” och hävdade att en iransk familj som besöker båda församlingarna inte kan vara genuint kristna.

För ett år sedan uppdagades det att tjänstemän ställt absurda frågor till konvertiteter såsom ”Hur många delar består Nya Testamentet av?” och ”Vad säger kristendomen om skärselden?” Sveriges kristna råd har vädjat till Migrationsverket att utbilda dem om vad kristendomen handlar om, för de verkar ha otroligt dålig koll.

Eftersom konsekvenserna av detta är så ödesdigra för dem som utvisas är det av yttersta vikt att vi protesterar. Vi har bibliska mandat att välkomna och älska invandraren (3 Mos 19:34), och att i synnerhet hjälpa dem som delar vår tro (Gal 6:10).

Samtidigt oroar jag mig för att vi inte går tillräckligt långt i våra protester. Grundproblemet är inte att Migrationsverket har dåliga metoder för att bedöma vilken religion människor har. Grundproblemet är att de bedömer vilken religion människor har överhuvudtaget.

Read the rest of this entry

Vad är ekumeniskt med att United går med i EFS?

Skärmavbild 2018-02-08 kl. 11.05.06

Något som jag verkligen imponeras av i historien om att församlingen United i Malmö lämnar Pingst och går till EFS är att pastor Magnus Persson på bara några år har fått med sig 70 % av församlingen på tanken att lutherdomen är grejen. Förvisso är passionerad övertygelse smittsam, och United kanske har en kultur såsom många andra församlingar av att Pastorn Har Rätt, men det är fortfarande väldigt imponerande!

Precis som med Ulf Ekmans konvertering till katolicismen är detta något som är en naturlig följd efter flera års öppen utveckling, men som ändå väcker många känslor när beslutet blir definitivt. Pingstledaren Daniel Alm skrev ett mycket fint och respektfullt inlägg som samtidigt uttryckte lite sorg och frustration över beslutet, inte minst för att han upplevde att Pingst FFS lämnats lite utanför processen.

Andra är glada, och en hel del säger att detta är en framgång för ekumeniken. Men sakta i backarna. Jag har full förståelse om du jublar över förändringen för att du tycker att EFS är vettigare än Pingst av den ena eller andra anledningen. Men säg inte att det är bra för att det är ekumeniskt, för i så fall är du antiekumen om du inte jublar när en Missionskyrka börjar predika framgångsteologi, eller när en EFK-församling går med i Plymouthbröderna och tvingar kvinnor att ha huckle. Read the rest of this entry

’Alltid nog’: Basileios av Caesarea och hållbarhet

wood-nature-sunny-forest

Av Trevor Saxby, ursprungligen publicerat på PCPJ.

Min läsning ger mig intrycket att hållbarhet börjar tas mer på allvar av kristna, särskilt av milleniegenerationen. Att leva hållbart är ett kristet kall, deklarerar Calvin College. Tearfund och Jubilee Centre har producerat fem bibelstudier på temat Kristendom, klimatförändringar och hållbar livsstil. Det finns till och med ett nätverk av kristna ledare och förespråkare för hållbarhet: kolla in deras hemsida.

I grund och botten är hållbarhet tron att det finns tillräckligt med resurser på jorden för att försörja dess befolkning om bara dessa resurser kunde användas vist och jämlikt. Det här klippet från Breathe Network ger dig en försmak – läs även kommentarerna.

Är det här en ny fluga? Eller kan det vara så att hållbarhet ligger i det nytestamentliga förvaltarskapet? Det är definitivt tanken bakom 2 Kor 9:8: Och Gud har makt att ge er all nåd i överflöd, så att ni alltid och i allt har nog av allt och kan ge i överflöd till varje gott verk.(SvfB) Read the rest of this entry

Jag ska skriva en bok om dokumenterade mirakler!

Skärmavbild 2018-02-02 kl. 18.01.42

Som Dagen uppmärksammade igår är jag en av dem som får årets stipendium från Kristna Publicistförbundet. Jag ska skriva boken Det mirakulösa Gudsbeviset, om dokumenterade helanden och hur de kan användas som utgångspunkt i ett filosofiskt argument för Guds existens.

I debatter gentemot ateister använder sig apologeter och evangelister av en rad olika Gudsbevis: kosmologiska, moraliska, erfarenhetsmässiga med mera. Dock är det förvånansvärt ovanligt med att hänvisa till nutida mirakler. Ett mirakel man ofta försvarar är Jesu uppståndelse, men vad gäller dagens händelser utmanar man sällan ateistens övertygelse att Gud aldrig intervenerar.

Detta är dock på väg att förändras. 2011 publicerades professor Craig Keeners 1 200 sidor tjocka bok Miracles som argumenterade för att det finns starka skäl att tro att mirakler sker idag. Testing Prayer av Candy Gunther Brown, som diskuterar hur helanden kan dokumenteras vetenskapligt, gavs därefter ut på Harvard University Press. Apologeter som Gary Habermas och Tim McGrew har öppnat dörren för att lyfta detta i debatter om Guds existens, och dokumentärfilmaren Elijah Stephens är igång med att göra en film om dokumenterade mirakler. Read the rest of this entry

”Anabaptismen har mycket att bidra med till kyrkan i vår tid”

Jonas Melin är bibellärare, pastor och församlingsplanterare som driver bloggen Barnabasbloggen. Han är även kontaktperson för Nätverket Anabaptist som gett ut tre olika böcker om anabaptismen på svenska; Ett frö av anabaptism av Arnold Snyder, Radikalt lärjungaskap av Stuart Murray och Aldrig mer tillbaka gå – utmaningar från anabaptismen där han själv är en av medförfattarna. Hela Pingsten ställde några frågor till honom om anabaptismen och vad den kan bidra med till svensk kristenhet.

1. För den som inte vet, hur skulle du kortfattat beskriva anabaptismen?

Anabaptismen uppstod under reformationen på 1500-talet och kan beskrivas som reformationens frikyrkorörelse. Ibland kallas den även för reformationens tredje gren och då räknas de lutherska och reformerta grenarna som de två övriga.

Anabaptismen kan också beskrivas som en del av den radikala reformationen. På 1500-talet var det många som ville gå längre än till exempel Luther och Zwingli och de drog åt olika håll. Anabaptismen är en av de rörelser, som brukar gå under samlingsnamnet ”den radikala reformationen”.

Ordet anabaptist betyder omdöpare och kommer av att deras motståndare kallade dem detta eftersom de förkastade barndopet och endast döpte vuxna som bekände en egen tro. Själva såg de förstås inte sitt dop som ett omdop, utan som det sanna kristna dopet, men rörelsen kom ändå med tiden att kallas anabaptismen även av dem själva.

2. Varför brinner du för anabaptismen? Vad inspireras du mest av?

Jag brinner för anabaptismen eftersom den hjälper mig att förstå vad det betyder att följa Jesus och att vara församling. Det finns många intressanta och inspirerande rörelser i kyrkohistorien, men jag tycker att anabaptismen på 1500-talet är en av de rörelser som ligger närmast det vi läser om i Apostlagärningarna. Det jag inspireras mest av är just deras fokus på att följa Jesus, leva efter bergspredikan och att bygga församlingar där man lever i gemenskap och delar livet med varandra. Deras sätt att få vanliga kristna att missionera och offra sina liv för evangeliet är också inspirerande och utmanande.

Read the rest of this entry

Syndanöd, misslyckanden och identitet i Star Wars: The Last Jedi

OBS! Spoilers i texten nedan. Om du inte har sett filmen och vill undvika avslöjanden så läs inte vidare. Och snälla, undvik filmen helt om du är under 15. Eller om du vill undvika bevittna våld, död och explosioner- men det är nog ingen nyhet.

By Filipov Ivo (Own work) [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)%5D, via Wikimedia Commons

Intet nytt under solen. Eller ska man kanske säga ’under stjärnhimlen långt, långt borta’? Teman återkommer i den här nya trilogin från de tidigare filmerna i en salig mix. Än en gång har vi en stark antagonist som svikit sin mästare, lämnat den goda sidan och gått över till den onda genom att tro på den onde furstens lögner och ’döda’ sitt gamla jag. Vi får se samma antagonist berusad av makt vädja till den kvinnliga hjälten att lägga allt det gamla bakom sig och galaxen under sig tillsammans med honom. Makten som lockar. Och hjältar som tror sig kunna omvända denne tillbaka till den goda sidan. Som ”ser” att hans gamla goda jag inte är helt dött ännu.

Read the rest of this entry

Den globala ojämlikheten är värre och farligare än vi tidigare trott

poverty-and-wealth-next-door-to-each-other-in-brazil.jpg

Äckligt illa dold ojämlikhet i Brasilien

Tack Gud för Oxfam! Varje år när världens politiska och ekonomiska elit samlas i lyxorten Davos för att framför allt diskutera hur världens rika länder ska bli rikare, släpper biståndsorganisationen en rapport som belyser den globala ojämlikheten. Årets rapport är chockerande.

Nya data, främst från Indien och Kina, visar att ojämlikheten är värre än man tidigare trott. Det gör att förra årets rapport om att de 62 rikaste människorna äger lika mycket som de 3,5 miljarder fattigaste inte stämmer. De var nio stycken. I år är de åtta. Åtta män.

Inte bara det, Oxfam uppmärksammar att vi aldrig sett en så stor ökning miljardärer i världen som år 2017. En ny miljardär tillkom varannan dag. 82 % av all ny rikedom som genererades 2017 gick till de rikaste en procenten av världens befolkning. Ingenting gick till den fattigaste halvan. Detta trots att den hade kunnat utrota världsfattigdomen sju gånger om.

Seriöst, vad är det här? Read the rest of this entry

Tre exempel på när pingsten inte är hel

 

Pingsten är inte hel när.. 

  • Människor förtrycks, antingen direkt eller indirekt genom strukturer.

Pingsten raderar gränsen mellan vad vi vanligtvis menar när vi säger ”andligt” och ”mänskligt.” Det gudomliga fulländar det sant mänskliga. Andens utgjutning på pingstdagen gör oss kapabla till att vara Kristi händer och fötter.

I Luk 4:18 läser Jesus högt från ett skriftställe i Jesaja där det står:

”Herrens Ande är över mig, för han har smort mig till att förkunna glädjens budskap för de fattiga. Han har sänt mig att utropa frihet för de fångna och syn för de blinda, att ge de förtryckta frihet och förkunna ett nådens år från Herren. Sedan rullade han ihop bokrullen, räckte den till tjänaren och satte sig. Alla i synagogan hade sina ögon fästa på honom. Då började han tala till dem: ’Idag har det här stället i Skriften gått i uppfyllelse inför er som lyssnar.’” 

Jesus blev sänd att förkunna ett glädjens budskap för de fattiga och att ge de förtryckta frihet. Och som Fadern sände Sonen, sänder Anden oss att göra samma sak. Read the rest of this entry

Pingstkarismatiska ledare till Trump: Skärp dig!

Skärmavbild 2018-01-20 kl. 15.55.57

Grattis! Idag har Trumpe varit president i ett år. Ja, visst är det svårt att förstå att det redan är ett år som vi avnjutit med Rysslandsskandaler, sexskandaler, avbrutna klimatlöften, nazisthyllningar, främlingsfientlighet och konstanta lögner. Välkommen till år två!

Som presidentsfödelsedagspresent arrangerade Pentecostals & Charismactics for Peace & Justice (PCPJ), som jag är med i, ett öppet brev till Donald där ledare inom den pingstkarismatiska rörelsen framförde uttryckte missnöje med en hel del av hans retorik och beslut.

Brevet har bland annat uppmärksammats i Dagen och Sändaren. Det är underskrivet av framstående teologer som Amos Yong och Craig Keener, och även den inflytelserike pastorn Brian Zahnd.

Om du vill bli medlem i PCPJ, gå in här.

Brevet

Dear Mr. President,

We, leaders in the Pentecostal-Charismatic movement, who share the belief in God’s Word, salvation uniquely found in Jesus Christ and the continuing ministry of the Holy Spirit and His gifts, write to you today on the anniversary of your inauguration. Read the rest of this entry