Jag har blivit intervjuad av tidningen Inblick om 500-årsjubiléet för den radikala reformationen som lade grunden för både frikyrkorörelsen och europeisk demokrati!
I år är det stora jubileer för kristenheten med bland annat 500-årsjubiléum för anabaptisternas kamp för troendedopet, religions- och yttrandefrihet.
— När vi diskuterar yttrande- och religionsfrihet idag, tror vi att den har sina rötter i upplysningstiden. Detta undervisas också ofta vid våra svenska universitet. Men anabaptisterna drev kampen för religions- och yttrandefrihet cirka 200 år före upplysningstiden förde den kampen. Den övertygelsen gick parallellt med kampen för troendedopet. Man skulle döpas först när man själv fattat beslutet att följa Jesus undervisning om tro och bekännelse, säger Micael. (…)
Forskaren Micael Grenholm vill sätta fokus på den radikala omvändelsen med troendedopet, yttrande- och åsiktsfrihet, men också ickevåldsövertygelsen, som anabaptisterna började kämpa för redan på 1500-talet.
På 1960- och 1970-talet var vapenvägran vanligt förekommande bland frikyrkliga värnpliktiga. Det är också Micael Grenholms forskningsområde. Där ser han icke-våldsideologins rötter tillbaka till 1500-talet proteströrelse bland anabaptisterna.
— Under 1960- och 1970-talet var det snarare regel än undantag att frikyrkliga värnpliktiga vägrade bära vapen främst inom pingströrelsen, men också ganska tydligt inom andra frikyrkosamfund. När värnplikten avskaffades hamnade också frågorna om vapenvägran i skymundan. Den har inte alls diskuterats och förkunnats i svensk frikyrklighet som det gjorde för ett 60-tal år sedan, säger Micael Grenholm till Inblick.
När nu också Sverige har blivit medlem i Nato och värnplikten har återinförts i Sverige, blir frågan om icke-våld och vapenvägran åter aktuell. Varje år måste 6000 värnpliktiga ta ställning till sin syn på våld- och icke-våld.
— Hela demokratin som institution styrs av icke-våld. Anabaptisterna vägrade använda våld. Med den tid vi lever i idag, med krig och rykten om krig, och där vi ser alltfler våldsamma konflikter, behövs mer av anabaptistisk fredskristendom.
Hela Pingsten 