Bloggarkiv

Omvänd er! Himmelriket är nära

Vid den tiden trädde Johannes Döparen fram och förkunnade i Judeens öken och sade: ”Omvänd er! Himmelriket är nära.” – Matt 3:1-2

Från den tiden började Jesus predika och säga: ”Omvänd er! Himmelriket är nära.” –Matt 4:17

Det Jesus och Johannes började predika enligt Matteus var omvändelse. Det var det första de sa åt människor att göra för att blir frälsta, och samma mönster återkommer senare i Apostlagärningarna. Omvändelse är ofrånkomligt: utan omvändelse- ingen frälsning. Varför det? Är det här samma sak som att ”ta emot Jesus i sitt hjärta”, att be en överlåtelsebön och säga med sin mun att Jesus är ens Herre? Nej.

Omvändelse har att göra med synd. Ordet omvändelse kommer från grekiskans metanoia, och kan översättas som att tänka om, ändra sinnelag. Den som omvänder sig inser sin skuld inför Gud på grund av sina synder och sin oförmåga att på egen hand göra sig kvitt den, ens med goda gärningar (Rom 3:19-20, Jes 64:6). Hon inser att hon har brutit relationen med Gud och förtjänar döden för detta (Rom 6:23). Hon inser allvaret i varje liten synd. Att hon själv varit värre, och Gud bättre än hon trott. Men inte nog med detta. Hon bekänner även sina synder öppet inför någon eller några andra människor. Specifika synder (Apg 19:18). Hon visar med ord och gärning att hon vill leva ett annat liv nu (Luk 3:8-14, Apg 19:19, 26:20), och hon säger till Gud att ”jag vill gå din väg”. Hon bestämmer sig för att vilja förlåta andra (Matt 6:14-15). Sedan tar hon emot Guds förlåtelse med stor tacksamhet (Luk 24:47,1 Joh 1:9). Det här kan mycket väl ha hänt med vissa människor som idag säger sig ha tagit emot Jesus i sitt hjärta och bett en överlåtelsebön, men definitivt inte alla. För en människa som omvänt sig skyr synden som pesten. Hon vill leva radikalt.

Read the rest of this entry

Älska rättfärdigheten, ni som härskar över jorden

thumb_img_1776_1024

Häromdagen insåg jag plötsligt att jag för några år sedan fick en Bibel av en vän. En Bibel med de sk Gammaltestamentliga apokryferna. Hungrigt började jag läsa. Jag tror första kapitlet ur Salomos vishet kan stå nästan för sig själv:

Älska rättfärdigheten, ni som härskar över jorden.
Tänk på Herren med svekfritt sinne,
och sök honom med uppriktigt hjärta.
2 Ty de som inte utmanar honom finner honom,
han visar sig för dem som inte misstror honom.
Svekfull beräkning leder bort från Gud,
och hans makt avslöjar de dårar som sätter den på prov.
Till en ränksmidares själ kommer inte visheten,
den vill inte bo i en kropp som har sålt sig åt synden.
Nej, fostrans heliga ande skyr svek
och flyr de oförnuftigas beräkning,
den visar vad den är när orätt kommer nära.
Ty visheten är en ande som älskar människan,
den överser inte med vad hädaren säger.
Gud är vittne till vad som rör sig inom honom,
bevakar omutligt hans tankar
och hör alla hans ord.
Ja, Herrens ande uppfyller världen,
den håller samman allt och uppfattar varje ljud.
Därför kan ingen som talar orättfärdigt gömma sig,
han undkommer inte den rannsakande rättvisan.
Den gudlöses planer kommer att granskas,
och hans ord skall nå fram till Herren,
så att hans brott blir avslöjade.
10 Ty med helig lidelse lyssnar Herren till allt,
inget mumlande knot undgår hans öra.
11 Akta er alltså för detta farliga knot,
och sluta med lömska smädelser.
Det som sägs i lönndom går inte spårlöst förbi,
när munnen ljuger dör själen.
12 Locka inte fram döden med ert förvillade liv,
och dra inte fördärv över er med era handlingar.
13 Det är inte Gud som har gjort döden,
han gläder sig inte åt att liv släcks.
14 Nej, till att leva skapade han allt,
och i allt som blir till i världen bor hälsa.
Där finns inget gift som dräper,
och döden har inte sin kungaborg på jorden.
15 Rättfärdigheten är odödlig.
16 Men de gudlösa kallar till sig döden
med ord och gärningar.
De trånar efter honom som om han vore deras vän.
De sluter förbund med honom,
ty de har förtjänat att bli hans egendom.

Jag vill som sagt låta denna text stå för sig själv men ändå lägga extra vikt vid de två avsnitt som jag skrivit i fetstil ovan.

Söker du Gud eller vill att Jesus ska visa dig för dig bara för att Gud ska bevisa sin existens kommer du inte får se eller uppleva något. Gud visar sig bara för dem som söker Gud i nöd eller för att söka Gud. Inte de som kräver bevis på Guds existens. Tyvärr känner jag flera som förgäves söker Gud på detta sätt….

Och så till detta med döden. Gud har inte skapat döden för att Gud ville att vi och andra skapade varelser ska dö. Kanske är döden en del av livet – livet som fortsätter efter den jordiska döden –  men det är inget Gud vill vi ska ägna oss åt att tillskansa andra människor eller djur.

Ha evigheten i fokus

Egentligen är det rätt enkelt. Det centrala i kristendomen är evigt liv. Evangeliets budskap är att vi har fått tillgång till evigt liv, det Jesus kom för att göra var att ta vårt straff så att vi kunde få det bara Han förtjänade: evigt liv. Jakten på det eviga livet löper genom hela Bibeln, i Eden var människan en evighetsvarelse som hade fritt tillträde till Livets träd vars frukt gjorde att hon aldrig dog. Men när hon syndade miste hon tillgången till det eviga livet: HERREN Gud sade: ”Se, människan har blivit som en av oss med kunskap om gott och ont. Hon får nu inte räcka ut handen och även ta av livets träd och så äta och leva för evigt.” (1 Mos 3:22). Det eviga livet är en syndfri tillvaro, men ”Genom en enda människa kom synden in i världen och genom synden döden, och så kom döden över alla människor, eftersom alla hade syndat.” (Rom 5:12).

Read the rest of this entry

Usla argument för dödande

Debatten om dödshjälp har blossat upp igen, och i samma härva skriver Dagen om professorn Hugo Lagerkrantz som ifrågasätter räddandet av alla för tidigt födda barns liv. Argumenten för denna ”försenade abort” är dock riktigt dåliga. Jag gör en sammanställing av de agument jag lyckas urskilja i artikeln:

Professorn i pediatrik och neonatologi Hugo Lagercrantz tycker inte att sjukvården på ett aktivt sätt ska rädda barn som föds 18 veckor för tidigt, i tjugoandra graviditetsveckan. ”Även när det gäller lite mognare barn måste man väga barnets lidande mot barnets rätt att leva.” Han säger att det, för honom, är en uppenbar skillnad mellan att lägga en svårt hjärnskadad vuxen i respirator, och att göra samma sak med ett ofullgånget barn. ”Om det är ens make eller maka, så har man en massa minnen och vill ha kvar dem vid liv, ett tag i alla fall. Men ett nyfött barn under vecka 23 har man ändå inte etablerat någon kontakt med.”

Read the rest of this entry

Uppståndelsen

Det är påskdagen. Jesus uppstod för att bevisa att döden är besegrad, den kan varken hålla Honom eller de som följer Honom fången. Genom att Jesus dog den död vi förtjänade har Han öppnat upp vägen till evigt liv för oss.

Medan de talade om detta, stod Jesus själv mitt ibland dem och sade: ”Frid vare med er.” Uppskakade och förskräckta trodde de att de såg en ande. Men han sade till dem: ”Varför är ni så förskräckta, och varför stiger det upp tvivel i era hjärtan? Se på mina händer och mina fötter att det verkligen är jag. Rör vid mig och se. En ande har inte kött och ben, som ni ser att jag har.” (Luk 24:36-39)

Trots att lärjungarna blivit underrättade om att detta skulle ske blir de chockade. Det är för underbart för att vara sant. Luften hade helt gått ur dem när Jesus dog, de såg ingen mening med allt de varit med om tillsammans med Honom, allt slutade i ett fruktansvärt antiklimax.

Han frågade dem: ”Vad är det ni samtalar om?” Då stannade de och såg bedrövade ut. Och den ene som hette Kleopas sade till honom: ”Är du den ende främling i Jerusalem som inte vet vad som hänt de här dagarna?” Han frågade dem: ”Vad då?” De svarade: ”Det som har hänt Jesus från Nasaret, en profet, mäktig i ord och gärning inför Gud och allt folket. Honom har våra överstepräster och rådsmedlemmar utlämnat till att dömas till döden och låtit korsfästa. Men vi hade hoppats att han var den som skulle frälsa Israel. (Luk 24:17-21)

Read the rest of this entry

Korset

Det är Långfredag. Det är även årsdagen för när jag blev frälst, och det är med glädje me också stort allvar jag tänker på korset idag. Korset är kristendomens totala centrum, dess nav, dess början och slut. Världshistoriens viktigaste händelse inträffade på Golgata för 1980 år sen. Om Jesus inte hade spikats upp på korset hade vi alla varit förlorade.

De skrek: ”Korsfäst honom!” Pilatus frågade dem: ”Vad har han då gjort för ont?” Men de skrek ännu högre: ”Korsfäst honom!!” (Mark 15:13-14)

Korset berättar om en man som döms till värsta tänkbara brott trots att Han aldrig gjort något ont. Det handlar om när Gud själv utsätts för värsta tänkbara ondska, och om hur Han inte slår tillbaka.

När Jesus sade detta, gav en av tjänarna, som stod där, honom ett slag i ansiktet och sade: ”Skall du svara översteprästen på det sättet?” Jesus svarade: ”Har jag sagt något oriktigt, så bevisa det, men har jag talat rätt, varför slår du mig då?” (Joh 18:22-23)

Korsets budskap är nåd. Det handlar inte om rättvisa, för Jesus förtjänade inte att dö, och inte heller förtjänar vi det eviga liv som Han ger oss genom sin död på korset. Det handlar om när Gud bryter alla spärrar och regler av en enda anledning: Hans oerhörda kärlek till oss.

Read the rest of this entry