500 ÅR AV RADIKAL REFORMATION! 
Idag är det exakt 500 år sedan den radikala reformationen började som lade grunden för många frikyrkorörelser. En födelsedag väl värd att fira! 
Den 21 januari 1525 döpte en liten skara kristna i Zürich varandra efter att de kommit fram till att barndopet inte har stöd i Bibeln och att församlingar ska bestå av människor som vill följa Jesus, inte av dem som tvingas gå till kyrkan av våldsamma statskyrkor. De kom att kallas anabaptister och blev ironiskt nog våldsamt förföljda av just dessa statskyrkor, både katolska och protestantiska, när de själva förespråkade ickevåld och religionsfrihet.
Det dominerande narrativet i europeisk historieskrivning har varit att idén med religionsfrihet och att kyrkan ska skiljas från staten kom med upplysningen på 1700-talet. Att idén uppstod hos aggressiva religionskritiker som Voltaire och David Hume.
Men det narrativet funkar inte riktigt när man ser vilket inflytande anabaptisterna hade på andra kyrkoinriktningar: Exempelvis hade baptisterna samma övertygelse, och det finns en hel del forskning på hur de engelska baptisterna i slutet av 1600-talet influerades av anabaptister i Nederländerna.
Och anabaptisternas idéer fick även inflytande på politiskt och filosofiskt tänkande långt utöver den religiösa arenan. Naturligtvis är det svårt när vi talar om tidig modern tid att separera det religiösa från det politiska – mycket hänger samman. Men jag menar att många frikyrkorörelser har mycket mer gemensamt med anabaptisterna än med tidig lutherdom.
Jonas Melin är en av Sveriges främsta experter på anabaptismen och han har sammanfattat vad gruppen i Zürich trodde på:
– De betonade att en levande tro måste leda till ett liv i kärlek och efterföljelse.
– De förkastade barndopet och argumenterade för att man bara ska döpa troende.
– De önskade sig en församling som byggde på frivillighet, ”utan påbud och tvång”.
– De ville se en församling som byggde på Guds ord och ömsesidig fostran. De ville alltså bygga en församling enligt det mönster de fann i Nya testamentet.
– De såg nattvarden som en enkel gemenskapsmåltid till minne av Kristus.
– De tog avstånd från bruk av vapen, våld och krig. De skrev: ”Man ska ej heller försvara evangelierna och dess anhängare med svärd. Ej heller ska dessa försvara sig själva med svärd… Rätt troende kristna är som får bland vargar, får till slakt… hos dem är dödandet avskaffat”.
– De insåg att deras tro skulle att ha ett högt pris och de var beredda på att lida förföljelse för sin tro.
Det här behöver vi verkligen mer av idag! Tack Gud för den radikala reformationen, och må vi fortsätta berätta om och inspireras av anabaptismen ända till Jesus återkomst!
På Evangelie förlag finns flera bra böcker som erbjuder fördjupning i anabaptismen!
Hela Pingsten 