Bloggarkiv

En sommar med tvångsdeporteringar

summer sunrise

Gästinlägg av Lisa Wulfsberg.

Sverige, juni 2017. Det är sommar och skolavslutning, tentaplugg och grill, första bad och längtan efter semester. Det är också tvångsdeporteringar, att inte på ett och ett halvt år ens fått ha ett första möte med migrationsverket, kristendomsprov för att bevisa sin tro, uppslitna familjer och så mycket oro och ångest inför framtiden.

I mars förra året var jag volontär på ett flyktingläger på en motorvägsavfart vid den kroatiska gränsen i Serbien. Mitt när vi var där stängdes Europas gränser. Om Stefan Löfven/Morgan Johansson/Anders Ygeman/alla andra politiker i Sveriges regering hade varit där då tror jag att det hade varit omöjligt för dem att låta rösta igenom den restriktivare flyktingpolitiken som de gjorde då, och att sedan hålla den så.

Om de hade stått där med dessa människor när beslutet kom att deras bussar skulle åka och de själva skulle bli kvar, om de hade sett den förtvivlan och maktlösheten som fanns i de människornas ögon, om de hade gråtit med dem som vi gjorde då, då hade de inte kunnat sova gott om natten om de hade varit med och stängt några gränser. Read the rest of this entry

Katolska konverteringar och intellektuell fåfänga

Nytt avsnitt av Jesusfolket! Sarahs och Micaels framtida kommunitetsmedlem Katarina Viola Hedman joinar dem i ett samtal om den intellektuella fåfänga som gör att karismatisk frikyrklighet anses ha låg status medan katolicismen utmålas som het. Hur förenar vi hjärta och hjärna, och hur bekämpar vi intellektuell fåfänga i våra egna liv?

Ladda ner MP3-filen här.

Kolla in Katarinas blogginlägg.

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Du kan även prenumerera på YouTube. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!

Lovsång som aktivism

pexels-photo-28317

Under min barndom sjöng jag psalmen ”Jag vill göra mitt liv till en lovsång till dig” och det är en sång jag levt med sedan dess. När jag var tonåring så lärde jag mig att ”lovsång inte är en musikstil utan en livsstil” och det perspektivet har alltid funnits med mig. Att vi med våra liv får vi visa på Guds godhet och kärlek.

Så varför ska vi då sjunga sånger? Gör det oss inte det bara passiva när vi myser med tända ljus och bra musik? Borde vi inte göra något mer aktivt och aktivistiskt?

För egen del förstod jag nog inte lovsången som något aktivt och aktivistiskt förrän jag gick bibelskola. Visst, sjunga tycker jag om och spelat piano har jag gjort sedan jag var liten – men sprängkraften i tillbedjan i form av musik upptäckte jag först när jag lärde mig mer om Uppenbarelseboken, och läste Tellbes Lammet och odjuret.

När jag läste den så fick jag upp ögonen för att Uppenbarelseboken är den bok i Bibeln som tydligast proklamerar Jesus som Gud i lovsången till Lammet (Lammet = Jesus.) Jesus äras på samma sätt som Fadern.

Den som sitter på tronen,
honom och Lammet tillhör lovsången
och äran och härligheten och väldet
i evigheters evighet.
(Upp 5:13b)

Read the rest of this entry

Hela Pingsten startar politiskt parti

1027px-christian_communism_logo-svg

Sedan snart ett år tillbaka har Hela Pingsten haft ett stort skribentteam på ca 15 personer som bidragit till diskussionen om hur vi främjar biblisk kristendom. Under en gemensam vision har vi från olika perspektiv velat visa att det inte bara är möjligt att förena karismatik och aktivism – utan nödvändigt. Dock har det funnits en känsla av att vi inte gått långt nog i vår strävan att förändra kyrkan och samhället. Blogginlägg, videoklipp och poddavsnitt tar en bara en del på vägen.

Därför har styrelsen för Hela Pingsten beslutat att starta ett politiskt parti inför riksdagsvalet 2018. Hela Partiet (HP) kommer vara Sveriges första kristna kommunistiska parti. Vi vill främja feminism, fri ut- och invandring, planekonomi, synkretism och demokratikritik. Därtill vill vi på daglig basis dela ut gratis pannkakor till alla Sveriges medborgare och ickemedborgare.

På sikt vill HP naturligtvis få internationellt inflytande genom att starta systerpartier i andra länder som med okonventionella metoder kan ta kontroll över regeringar och få inflytande över FN:s generalförsamling och säkerhetsråd. Där vill vi innan seklet är över installera en god, kristen ledare som kan motverka kapitalistisk girighet genom att installera chip i människors pannor och kontrollera all handel med en tresiffrig kod. Read the rest of this entry

Gud eller staten

pexels-photo-25963

Sedan såg jag, och se: en stor skara som ingen kunde räkna, av alla folk och stammar och länder och språk. De stod inför tronen och Lammet klädda i vita kläder med palmkvistar i sina händer. Och de ropade med hög röst: ”Frälsningen finns hos vår Gud, som sitter på tronen, och hos Lammet.” (Upp 7:9f)

Den senaste tiden har fokus riktats mot USA och vad presidenten håller på med där. Mitt i Donald Trumps tal om att göra Amerika great igen och att sätta den amerikanska starten först har tankar kring Gud och nationen snurrat i mitt huvud. På hemmaplan har vi återinförd värnplikt vilket också är en anledning att fundera kring de här frågorna.

I 1930- och 40-talets Tyskland blandades stat och tro allt mer ihop, till den grad att den tyska lutherska kyrkan allt mer blev en nazistisk propagandamaskin. (För den som vill fördjupa sig är Eric Metaxas roman om Dietrich Bonhoeffer ett hett tips.) Historien visar tydligt att det som kristen finns en stor fara i att blanda ihop Guds rike med nationalstaten. Staten är en avgud som det är fruktansvärt lätt att tillbe. Många gånger har vi närmare till att tro att staten ska rädda oss när det krisar än att Gud ska göra det.

I kontrast till detta har vi evangeliet om Jesus. Evangeliet är till sin natur gränsöverskridande. Det finns inga kristna länder, begreppet är i sig självt motsägelsefullt, och vårt mål eller vår längtan ska aldrig vara att skapa ett sådant land. Vårt mål är att tillbe Gud med syskon ”från alla folk och stammar och länder och språk.” Read the rest of this entry

Är vi neo-marxister?

Nytt avsnitt av Jesusfolket! Om man förespråkar ekonomisk utjämning mellan rika och fattiga kommer man ofrånkomligen kallas för kommunist, särskilt om man inte har några problem med att skatt används på det sättet. Vi pratar om marxistanklagelser, hur högerpolitik ofta ses som neutralt i frikyrkan och vad som skiljer biblisk moral från Karl Marx idéer.

Se också ”Ska kristna vara kommunister?” och ”Respons på Aletheias anklagelse om att jag skulle stå för marxism”.

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!

Hela Pingsten om USAs presidentval 2016

politik-med-jesusDet finns mycket att säga om presidentval. Så jag (Sunniva) frågade övriga skribenter här på Hela Pingsten vad de skulle vilja summera i några rader apropå de senaste dagarnas händelser i USA.

 

Skärmavbild 2016-04-26 kl. 11.14.46Simon Johansson

Istället för att reta upp oss på vilken som vann och inte vann, låt oss istället se på Jesus – kungarnas Kung – och be om hans perspektiv på hur han vill att vi ska leva i den här världen för att göra den till en bättre plats. Såvitt jag vet sitter han fortfarande på tronen och regerar.

Micael Grenholm

jagOm inte ett mirakel sker kommer Trump vara långt ifrån slutet på den fascistiska väckelse som sprider sig över världen idag. Rasism, sexism, egoism och girighet kommer bli allt vanligare. Det är så otroligt viktigt att vi rotar oss i Guds Ord och ivrigt påtalar att den ondska som extremhögern sprider är emot Guds vilja även när vi själva får lida för sådana påpekanden. Vi måste stå fasta och vara trogna det kall som Gud givit oss: att vara ett ljus i mörkret som stjärnor på natthimlen, och vägra alliera oss med ondsinta Konstantingestalter.

Skärmavbild 2016-06-12 kl. 13.55.03Sarah Stenmark

Aldrig har den här känslan varit starkare…

15036541_10154173316433736_6502136114352829951_n

sunnivaSunniva Rettinger

För ett tag sedan såg jag en film (tror det var en variant av Kung Arthurs berättelse) där en vis person (tror det var Merlin) instruerade de andra att vända häxan ryggen och totalt utplåna henne från sitt sinne. Hon skulle då upphöra att existera (vilket hon gjorde).

Så går det till i sagornas värld, men här är det lite annorlunda, mer komplicerat. Samtidigt undrar jag om det inte ligger lite sanning i att ondskan närs av de godas uppmärksamhet. Inte så att vi ska leva i förnekelse. Men tex Trump har fått väldigt mycket uppmärksamhet. En del är viktigt att informera om så att folk vet vad de röstar på. Men mina flöden har iaf svämmat över av en det ena än det andra. I flera månader har vi fått höra om Trumps frisyr  osv och hans sätt att tala, varvat med upprepningar om hur galen han är. Trump, Trump, TRUMP. Undrar om det var därför han vann… för han fick så mkt uppmärksamhet. Read the rest of this entry

Kristen tro och politik

politik-med-jesus

Först av allt uppmanar jag till bön, åkallan, förbön och tacksägelse för alla människor, för kungar och alla i ledande ställning, så att vi kan leva ett lugnt och stilla liv, på alla sätt gudfruktigt och värdigt. Detta är gott och rätt inför Gud, vår Frälsare, som vill att alla människor ska bli frälsta och komma till insikt om sanningen. Gud är en, och en är medlare mellan Gud och människor: människan Kristus Jesus, som gav sig själv till lösen för alla.(1 Tim 2:1-6a). 

Idag är det val i USA, något som knappast undgått någon. Oavsett vad du tycker om de kandidaterna – och jag kan säga att jag inte tycker någon av dem är ett särskilt bra alternativ (skönt att jag inte behöver rösta där) – så behöver vi alla på något sätt förhålla oss till politik. Antingen genom att rösta i det land där vi själv finns, eller genom att påverkas av hur andra röstat (eller i icke-demokratiska länder, påverkas av de som bestämmer). Hur ska då vi kristna förhålla oss till detta? Politik ”känns” ju inte så ”andligt”, eller?

Det har alltid funnits olika ”kristna läger” vad gäller denna fråga. Av pedagogiska skäl är det alltid lätt att först måla upp extremfallen, det vill säga de som står på diametralt motsatta sidor i frågan (sedan kan man av rent retoriska skäl presentera sin egen ståndpunkt som ”det vettiga mellanalternativet”). Alltså, på ena sidan de som menar att kristna inte alls ska blanda sig i politik, antingen för att det är ”farligt” att hålla på med sådana ”världsliga” saker eller för att man anser att det inte alls har med kristen tro att göra; på andra sidan de som menar att kristna ska vara så aktiva som möjligt i politiska frågor, kanske för att man anser att kristen tro egentligen bara handlar om sociala insatser eller för att man förknippar kristen tro med vissa ”frågor”, en viss kultur (oftast en västerländsk sådan) eller kanske till och med ett visst politiskt parti.  Read the rest of this entry

Donald Trump och västvärldens diktaturdrömmar

Nytt avsnitt av Jesusfolket! Med bara veckor kvar till det amerikanska presidentvalet påstår Donald Trump att valet är riggat och vägrar svara på om han kommer acceptera valresultatet. Han är alltså inte bara rasist, sexist och narcissist utan föraktar även demokrati. Hur kommer det sig att inte bara amerikanare utan även många européer vill demokratiskt rösta fram auktoritära ledare, och vad kan kristna göra för att motverka den nyfascistiska väckelsen?

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!

Den stora debatten om kristen anarkism

Nytt avsnitt av Jesusfolket! Sarah menar att staters makt är viktig för att skapa en bättre värld, medan Micael tycker att kristna ska avstå från politik och verka för en värld utan stater. De kastar sig in i en färgsprakande debatt om detta, med en oväntad vändning mot slutet! Vem håller du med?

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!

Liberalernas motsägelser om religiösa friskolor

jan_bjo%cc%88rklund_in_sept_2014

Jan Björklund. Foto: Frankie Fouganthin

Liberalerna (f.d. Folkpartiet) har haft en stormig vecka sedan partiledare Jan Björklund den 11 september plötsligt ville välkomna SD in i den politiska värmen samtidigt som han och några ledande partikamrater argumenterade på DN Debatt för att nya religiösa friskolor inte ska få starta och att befintliga inte ska få utöka sina klasser. För detta anförs vad jag kan se endast ett argument: att konfessionella skolor kan försvåra integrering av nyanlända.

Bo Nyberg och Sven Magnusson från Kristna friskolerådet har skrivit en lysande sågning av förslaget, där de bland annat påpekar:

  • Att Europakonventionen säkerställer att föräldrar har rätt att ge sina barn utbildning enligt deras egna religiösa och/eller filosofiska övertygelser, så Sverige måste gå ur EU för att driva igenom förslaget
  • Det är inte en liberal position att staten har bättre koll på vad som är bäst för barn än föräldrarna
  • De skolor som fått mest kritik för att väva in religion i undervisningen har inte ansökt om att vara konfessionella skolor, så man kommer inte åt problemet med förbud
  • Det finns inget empiriskt stöd för att religiösa skolor skulle vara sämre på integration än andra skolor
  • De som radikaliseras av islamism går ofta på kommunala skolor
  • Läroplanen säger att dess värderingar överensstämmer med kristen tradition

Likaså har företrädare för kristna friskolor påpekat att de motverkar segregation på ett mycket effektivare sätt än många kommunala skolor, och Birgitta Olsson gick emot övrig partiledning och kritiserade hur de buntar ihop bra och dåliga skolor bara för att de har en gemensam konfessionell nämnare, något hon fått en del skit för den senaste veckan. Read the rest of this entry

Podcast: Mysteriet Donald Trump

Nytt avsnitt av Jesusfolket! Hur kunde en egoistisk, narcissistisk, rasistisk och sexistisk miljardär bli presidentkandidat i USA? Är Trump en inkarnation av sanna amerikanska värderingar? Är han skickligt manipulativ? Eller finns någon annan orsak?

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns.

Kommentarer på Staffan Wermes debattartikel

Debatten om Jesus var också flykting fortsätter, igår skrev liberalen Staffan Werme en debattartikel där han både kritiserar Sverigedemokraterna och mig och Stefan. Han är uppenbart kritisk till tesen att en biblisk moral inte kan motsätta sig migration från fattiga, krisdrabbade länder till rika, trygga länder men anför inga argument för varför den skulle vara felaktig, han använder inga bibelord och ger inga exempel på när migration från fattiga, krisdrabbade länder till rika, trygga länder skulle vara dåligt.

Istället använder sig Werme av argumentum ad populum, ett argumentationsfel där man försöker refutera en tes med hänvisning till hur impopulär den är. Men sanningshalten i en tes har inget att göra med hur många som håller med den. Mitt syfte är förstås att med evangelisation och opinionsbildning få fler att vilja visa gästfrihet gentemot flyktingar, att många idag blivit kritiska till det betyder inte att de skulle ha rätt, och inte heller betyder det att deras tänkande inte kan förändras.

Min tes kan framställas på ett ännu enklare sätt: om vi själva inte vill bli tvångsutvisade till fattigdom, förföljelse och krig så ska vi inte vilja att någon annan tvångsutvisas till fattigdom, förföljelse och krig enligt Matt 7:12. Jag skulle säga att den är omöjlig att refutera. Det är en sak om man inte vill följa den gyllene regeln, men som kristen bör man absolut vilja följa den, och då kan man inte argumentera för tvångsutvisning. Read the rest of this entry

Respons på Aletheias anklagelse om att jag skulle stå för marxism

Skärmavbild 2016-04-21 kl. 18.31.06

Igår hade vi en fantastisk releasefest för Jesus var också flykting i Korskyrkan Uppsala! Simon Ådahl och Örjan Armgren var där och framförde för första gången en live-spelning av den otroligt starka låten Jag kan inte blunda, som lämpligt nog handlar om det medlidande med flyktingar som Jesus kallar oss till. Vi fick också mycket uppmuntran från pastorn Josefin Lundström och dem som besökte mötet.

Sen kom idag och med det en hel del kritik. Julia Kronlids debattartikel i Dagen håller jag och Stefan på att skissa ett svar till så jag ska inte gå in på detalj i det just nu. En intressant sak värt att notera dock är att hon aldrig sakligt bemöter den grundtes som hon mycket riktigt identifierar att jag driver i boken: om man står för biblisk moral och någorlunda korrekt verklighetsuppfattning är det omöjligt att vända sig emot migration från fattiga och krisdrabbade länder till rika trygga länder. Hon konstaterar att inget parti lever upp till det, vilket jag kan hålla med om, men det är inget motargument. Det strider fortfarande mot den bibliska moralen att vända sig mot migration från fattiga till rika länder.

Är jag vänster?

Idag publicerades även Jonas Rosendahls recension av boken på Aletheia, en blogg jag haft lite dispyter med på det här området. Det finns några saker han tycker är positiva med boken, men till största del är recensionen en sågning. En av Rosendahls huvudanledningar till varför boken är dålig är att det jag skriver skulle vara ”vänsterpropaganda”. Inte bara det, det är ”marxistiska argument” och han får intrycket att jag lever ”helt inbäddad i en marxistisk världsbild i egendomsgemenskap”. Read the rest of this entry

Guds Son Människosonen

jesus-coming-in-the-clouds

Ursprungligen publicerat på Ge och du ska få. Följ gärna vår bibelläsningsplan!

67 gånger kallar Jesus sig för ”Människosonen” i evangelierna. När jag stötte på det för första gången som nyfrälst så bekymrade jag mig inte mycket över det, tyckte mest att det var ett coolt nickname. Men jag har förstått att det också har gjort många förvirrade: ”Ni säger att Jesus är Guds Son, men själv kallar han sig för Människosonen! Det är ju motsatsen till att vara Guds Son!”

Nu säger Jesus också att han är Guds Son (i Joh 10:36 till exempel) men vid första anblick kan det verka som lite missvisande att betona att man är människors son, vilket 100% av alla andra killar på jorden är, när det rent unika med en är att man också är Guds son. Men faktum är att när vi undersöker ursprunget till ordet ”Människosonen” så framstår det tydligt att Jesus faktiskt bekräftar sin gudomlighet genom att identifiera sig som Människoson!

I Daniel 7:9-28 läser vi hur profeten Daniel ser en syn av ”den Gamle av dagar” som sitter på en tron av eld och som betjänas av tiotusentals änglar. Det är utan tvekan Gud han skådar, inte för att Gud i bokstavlig mening är en gammal gubbe utan för att det profetiska uttrycker det som vi i det här livet inte förmår se eller förstå i bilder som vi kan ta till oss. Fyra djur – ett lejon, en björn, en leopard och ett monster – dödas och förlorar sin makt, dessa djur symboliserar fyra politiska riken. Vi kommer tillbaka till dem. Daniel fortsätter: Read the rest of this entry