Vad menade Jesus när han sa att vi ska älska våra fiender? Är det ens möjligt i den tid vi lever i? Det hade jag nöjet att prata med prästen Peter Westermark om i podcasten Nådens år, vars avsnitt om fiendekärlek ni nu också kan höra i vår podd Jesusfoket!
Kyrkofadern Augustinus, som formulerade den kristna läran om rättfärdigt krig, skrev att Jesus inte hävdade att vi ska älska våra fiender bokstavligt talat, för det går inte. Teologen Thomas av Aquino som utvecklade idéerna om rättfärdigt krig vidare menade istället att ”Älska era fiender” är en uppmaning till hur man ska leva i himlen – det har inget med livet på jorden att göra.
Men tänk om Jesus faktiskt menade det han sa och vill att vi ska älska våra fiender – hur ser det ut? Vad innebär fiendekärlek på ett slagfält, och hur älskar vi fiender och ovänner i vardagen? Det försökte jag och Peter reda ut!
Därtill pratade vi om hur Jesus inte uppmanar till kapitulation i Bergspredikan utan kreativt ickevåldsligt motstånd, att Trump har fått bibelordet om öga för öga helt bakvänt samt varför Franciskus sista uttalande innan han dog är relevant för alla kristna.
Kan vi verkligen utrota fattigdomen? (med Mattias Martinsson) – Jesusfolket
- Kan vi verkligen utrota fattigdomen? (med Mattias Martinsson)
- Jimmie Åkessons hot om att riva frikyrkor (med Elisabeth Sandlund)
- KD:s brutna löften om biståndet och klimatet – med Klimatgranskaren
- Hur kristna är KD:s värderingar? (med Joel Halldorf)
- Så kan kristna och ateister tillsammans stoppa regeringens stöd till talibanerna (med Magnus Timmerby från Humanisterna)
Även Sveriges radio uppmärksammar kristen fiendekärlek! Det är inte varje dag Godmorgon Världen i P1 citerar Jesu ord i Bergspredikan men det skedde nu i helgen när de uppmärksammade att den vapenfria tjänsten är på väg tillbaka och att tiotusentals kristna i Sverige vägrade vapen under 1900-talet. De intervjuar min vän Jonas Melin (bilden nedan) om hans vapenfria tjänst och han är tydlig med att den hängde samman med hans tro på Jesus:
”Som lärjunge till Jesus kan jag inte delta i krig eller döda en annan människa.”
Han förklarar att det var en vanlig inställning bland frikyrkliga när han var ung och berättar om hur han fick svara på kluriga frågor från Vapenfrinämnden. Istället för att träna sig att döda fick han tjänstgöra vapenfritt som fritidsledare.
Just nu finns ingen organiserad vapenfri tjänst för den som vapenvägrar utan de som beviljas vapenfritt får fortsätta leva sitt liv som vanligt. Men det kan snart komma att ändras. Frågan är om vi då kommer se en ny våg av unga kristna som hjälper till på ungdomsgårdar och brandstationer för att de inte vill bära vapen?
Att älska sin fiende kräver ju att man först identifierar vederbörande som en fiende. Man bör till att börja med fråga sig om ens fiende verkligen är en fiende.
GillaGilla
Den mest utbredda kärlekslösheten idag i sociala medier är nog den som riktar sig från vänster mot höger och vice versa…
GillaGillad av 1 person
Håller med. Jag anser mig stå till vänster, men tycker samtidigt att propagandan som riktas mot sverigedemokrater ibland tar sig motbjudande former. Det i synnerhet när den blandas med arbetarklass- och glesbygdsförakt. De målas ut som lågutbildade överviktiga män i övre medelåldern, vad det nu skulle vara för fel med det, som inte kan stava eller uttrycka sig korrekt (”svärjevänner”), köper kläder på Dressmann, varför nu det skulle vara fel, har bearnaisesås på grillbiffen (???) och andra hemska saker. Jag är VERKLIGEN INTE sverigedemokrat, men man kommer ingenstans med att håna och förakta varandra (där är SDare förvisso inte heller oskyldiga).
GillaGilla