Be om mirakler!

När mannen som var förlamad från födseln blev helad samlades massa människor för att se hur han hade kunnat bli det, och då tog Petrus tillfället i akt och predikade Evangeliet för dem.

Han började med att säga ”Varför är ni förvånade över detta?” Inget är ju omöjligt för Gud, det är irrationellt och ologiskt att påstå att Han inte skulle kunna bota obotligt sjuka, gå på vatten eller uppväcka döda.

”Och varför tittar ni på oss, som om det vore av egen kraft eller fromhet vi gjort detta?” Det är ju fullständigt omöjligt för oss att göra mirakler, och vi ska ha noll ära när de väl sker, Gud tillhör äran. Vi kan inte ens sno åt oss berömmelse för vår fromhet, även tron är en gåva vi oförtjänt fått från Gud.

Så börjar Petrus förklara för folkmassan att det är genom tron på Jesu Namn som den förlamade nu står frisk och kry framför dem.”Ångra er därför och vänd om, så att era synder blir utplånade och tider av vederkvickelse kommer från Herrens ansikte och han sänder Messias som är bestämd för er, nämligen Jesus.” (Apg 3:19-20).

Resultaten av denna predikan var att folk blev frälsta och Petrus och hans vänner hamnade i fängelse för att de ”i Jesus predikade uppståndelsen från de döda” (Apg 4:2). Nästa dag fördes de inför stora rådet som dömt Jesus till döden, och dessa rådsherrar undrar i vilken kraft mannen blivit helad. Petrus fylls då av Guds Helige Ande och säger:

”Ni folkets rådsherrar och äldste, eftersom vi i dag förhörs med anledning av en välgärning mot en sjuk man och tillfrågas hur han har blivit botad, så skall ni alla och hela Israels folk veta att den här mannen står frisk framför er i kraft av Jesu Kristi, nasaréns, namn. Honom korsfäste ni, men Gud har uppväckt honom från de döda… Hos ingen annan finns frälsningen. Inte heller finns det under himlen något annat namn, som givits åt människor, genom vilket vi blir frälsta.” (Apg 4:8-12)

Situationen är ju absurd, här står hederliga människor anklagade för en välgärning, för att en obotligt sjuk man blivit frisk! De som inte gillar Jesus tycks alltid vilja anse att det goda Han gör är brottsligt. Men Han är rakt igenom god och gör mirakulösa välgärningar för att folk ska inse att det inte finns något annat Namn än Hans genom vilket vi blir frälsta – endast Jesus är syndfri och endast Han har dött för dina och mina synder så att vi genom tron på Hans död och uppståndelse kan ta emot evigt liv. Hans Namn är odödlighetens Namn. Det är det miraklerna skriker ut.

Rådsherrarna, de smarta, uppsatta och förnäma, blev svarslösa – dels för att olärda män talade så skarpa ord, dels för att den f.d. förlamade mannen stod bredvid dem som ett levande bevis att orden innehöll legitimitet från Himlen. Det är alldeles uppenbart att Petrus har rätt när han säger att det endast är genom Jesus vi blir frälsta.

Men om man inte gillar Jesus vill man inte ha evigt liv med Honom. De säger till varandra: ”Att ett märkligt tecken har skett genom dem, det står klart för alla som bor i Jerusalem, och det kan vi inte förneka. Men för att detta inte skall spridas vidare bland folket, så låt oss varna dem för att i fortsättningen tala till någon människa i det namnet.” (v. 16-17).

Hörde ni det? Det går inte att förneka att ett mirakel har skett, men nu förbjuder vi dem att sprida Jesusnamnet så att inga fler får reda på det! De erkänner alltså miraklet men vägrar vända om.

När Petrus får höra deras varning säger han:  ”Döm själva om det är rätt inför Gud att lyda er och inte Gud? Vi för vår del kan inte tiga med vad vi har sett och hört.” (v. 19-20).

Sedan släpps de fria, och de går till resten av församlingen. De är inte dumma, de vet att Stora rådet är ett reellt hot – de dömde ju trots allt Herren själv till döden – så de gör det bästa tänkbara: de ber. De ber passionerat till sin himmelske Herre. De citerar Skriften om hur mäktiga män gaddar ihop sig mot Herren och Hans Smorde, de erkänner att Gud har all makt och att världens furstar inte kan göra något i sig själva, Herren har allt i sin hand.

Sen kommer bönen.

”Herre, se hur de hotar oss, och hjälp dina tjänare att frimodigt predika ditt ord, genom att du räcker ut din hand för att bota och låta tecken och under ske genom din helige tjänare Jesu namn.” (v. 29-30).

Alltså: De kristna har blivit hotade angående att predika Jesus. Om de predikar hotar fängelse eller avrättning. Vad ber de? Ge oss frimodighet att predika Ditt Ord. De lär dö, visst, men då får de möta sin Herre i Himlen och kan glädja sig åt att de vägrade förneka Honom. Och hur var det nu igen, hur skulle de få frimodighet att sprida Evangeliet? Genom helande, tecken och under. Är det inte märkligt hur vissa kristna ber om frimodighet att predika Ordet men utelämnar bönen om helande, tecken och under?

Be om fler mirakler! Be att Herren utgjuter sin Ande till att göra stora och mäktiga gärningar som gör att folken häpnar och vänder om till det sanna och klara Evangeliet! Be för väckelse!

”När de hade slutat att be, skakades platsen där de var samlade, och de uppfylldes alla av den helige Ande och predikade frimodigt Guds ord.” (v. 31).

Bönen besvarad. Guds Ord predikades frimodigt. Några kapitel senare vänder två städer om till Kristus för att ännu en lam blir botad genom Petrus böner. Därefter uppväcker han en död.

Jorden ska fyllas av förkunnelsen om Herrens mäktiga gärningar.

Från The Voice of Healing, okt 1951:
cain1
cain3

cain2
cain4
cain5

Vad vill jag säga med detta? Det finns en stark skepsis gentemot mirakler i kyrkan i Sverige, även om man tror att de sker är man väldigt försiktig och är snabb med att peka ut problemen i de karismatiska väckelserna medan man inte betonar den lilla detaljen att Gud gör under bland dem och inte hos oss. Vi ska t avstånd från all form av osund karismatik, men hjälp – om vi skulle sluta be den apostoliska bönen ovan skulle kyrkan dö! Just det, det är ju det den håller på att göra i Sverige.

About Micael Grenholm

Charismactivist residing in Uppsala, Sweden. Editor for Hela Pingsten and pcpj.org. Youtubing at Holy Spirit Activism. Love revival, justice, evangelism and kiwis.

Posted on 31 december, 2011, in Bön och tillbedjan, Evangelisation och mission, Frälsning och evigt liv, Mirakler och karismatik and tagged , , , , , , , , , , . Bookmark the permalink. 7 kommentarer.

  1. Cmon Brother, Preach!

    Gilla

  2. I Markusevangeliet 16:20 står det att ”de gick ut och predikade överallt och Herren bistod dem och bekräftade ordet genom de tecken som åtföljde det.” De under som skedde var ett tecken på att deras förkunnelse var i överensstämmelse med deras överlåtelse och inte var något falskt budskap. Det var inte miraklen som stod i centrum. Det var ordet. Människors förundran över mirakler kunde missbrukas även vid denna tid. Exemplet finner vi i Apostlagärningarna 8 där Simon trollkarlen erbjöd pengar för att få makt så att dem han la händerna på skulle få helig ande. Om det funnits flygplan vid denna tid kanske han ägt ett sådant, eftersom han säkert var rik genom den trolldom han utövat. Han hade ett felaktigt motiv, men kunde ändå få folket i Samarien att häpna över sin verksamhet. Jag tror att vi måste få gåvan att urskilja precis som apostlarna vid detta tillfälle. Att avslöja det som är falskt och lägga fokus på att predika ordet. Då skall för att använda den gamla översättningen ”Herren stadfästa ordet genom under och tecken.” Vi kan inte göra tvärtom. Det vill säga predika under. Nej vi skall förkunna ordet som är det glada budskapet. Ett budskap som skapar hopp och befrielse.

    Gilla

    • Håller verkligen med om att fokus ska vara evangelisation så att människor blir frälsta, miraklerna är till för att bekräfta de glada nyheterna. Se gärna min predikan om hur vi sprider Evangeliet enligt Bibeln:

      Dock tycker jag inte man kan säga att vi inte ska predika under. Evangeliet får naturligtvis aldrig ersättas med att bara tala om under, men Evangeliet i sig innehåller ju budskapet om Jesu uppståndelse från de döda, och att förkunna Herrens gärningar är en del av att förkunna Evangeliet. När Petrus berättade vem Jesus var i Apg inledde han med att säga att Gud bekände sig till Jesus genom tecken, under och mirakler.

      Gud välsigne dig!

      Gilla

  3. Tack för detta värdefulla svar och för din önskan om Guds välsignelse till mig. Ditt svar lägger jag in som länk på Ökenkällan. Gud välsigne dig och din församling. Du har en betydelsefull uppgift.

    Gilla

  4. En fråga inställer sig ofta. Vad är anledningen till att Gud gör ett helande under? Är det för att hans namn skall bli förhärligat eller är det för att han ser till ett specifikt behov? Kan det möjligen vara så att han vill pröva vår uthållighet och iver i vår bön? Det står vill jag minnas om Jesus att han botade alla som var sjuka, ja han till och med uppväckte döda. Om detta skedde i större utsträckning skulle det inte råda någon kris i kyrkorna. Det har hänt att Den Helige Ande manat mig att ta med oljeflaskan till någon sjuk och bedja för denne och Gud har gripit in. Det har i sådana fall varit genom ett tydligt tilltal och fastän jag känt stor bävan har jag fått nåd att lyda Herren och gå.

    Gilla

    • Helande är mångbottnat. Det är alltid ett bevis på Guds allmakt, alltid ett bevis på Hans kärlek och alltid ett bevis på vikten av bön. Jag älskar att läsa om hur Petrus kallar helandet för en välgärning i Apg 4:9, det är något som gör gott mot människor och som har sitt ursprung i Kristi barmhärtighet. Jag kan tipsa om ännu en predikan jag har hållit, om hur helande och fattigdomsbekämpning vilar på samma grund, från Norrköpings Baptsistkyrka:

      Gud välsigne dig!

      Gilla

Kommentera

Fyll i dina uppgifter nedan eller klicka på en ikon för att logga in:

WordPress.com Logo

Du kommenterar med ditt WordPress.com-konto. Logga ut / Ändra )

Twitter-bild

Du kommenterar med ditt Twitter-konto. Logga ut / Ändra )

Facebook-foto

Du kommenterar med ditt Facebook-konto. Logga ut / Ändra )

Google+ photo

Du kommenterar med ditt Google+-konto. Logga ut / Ändra )

Ansluter till %s

%d bloggare gillar detta: