Tre problem med Åke Bonniers liberalteologi

Åke Bonnier, biskop i Skara stift, har skrivit en debattartikel i Dagen som delvis är ett svar till min insändare om att kristna och muslimer inte ber till samma Gud. De flesta som hittills argumenterat mot mig har gjort en distinktion mellan frågan om vilken Gud olika religioner ber till och huruvida alla religioner skulle leda till frälsning, vanligtvis har de sagt något i stil med ”Jesus är den enda vägen till frälsning men av olika skäl tror jag att muslimer ber till samma Gud som oss.”

Bonnier däremot argumenterar för att alla religioner borde leda till frälsning, att kristna inte har ”monopol på sanningen”. ”Min övertygelse är att Gud är Gud bortom alla religioner”, skriver han. Därmed vill inte Bonnier evangelisera eller missionera, hans vision för kyrkan är att den håller sig på sin kant utan att försöka övertyga andra om att de behöver ge sina liv till Jesus och bli frälsta.

Vad har han för argument för detta? Inte särskilt många, och de är förbluffande dåliga för att komma från en bildad person som Bonnier:

1. Det är jobbigt att missionera.

”Om man menar att inkarnationen såsom de kristna förstår den utesluter alla andra vägar till Gud betyder det att Kyrkan har en stor och nästan omöjlig uppgift att undervisa och omvända så många som möjligt till den enda sanna läran och därmed den enda sanna gudsrelationen.”

Vet ni vad som också är en stor och nästan omöjlig uppgift? Fred. Eller rättvisa. Att något är svårt är inte ett argument för att det är falskt.

2. Gud kan inte alltid ha varit kristen

”I vilket fall utgår det förda resonemanget från att Gud antingen alltid varit kristen eller att Gud så att säga konverterade under ‘resans gång’.”

Eftersom liberalteologin i grund och botten är en ickekristen ideologi betraktas kristendomen ofta utifrån. Här verkar Bonnier mena att både idén att Gud alltid har varit kristen och att Han plötsligt konverterar till kristendomen är absurda, och därmed är Gud inte kristen vilket får till följd att kristendomen inte kan ha monopol på Gud.

Som biskop i Svenska kyrkan torde Bonnier bekänna sig till treenighetsläran, han säger det till och med i debattartikeln: ”Gud är större än alla våra samlade religioner tillsammans och samtidigt förstår vi kristna Gud som treenig.” Treenighetsläran lär att evangelisten Johannes har rätt när han säger att Jesus är Gud (Joh 1:1). Nya Testamentet återkommer gång på gång till att Jesus alltid varit närvarande i Israels historia och att Han som evig Gud är den Gud som uppenbarade sig för Abraham, som är innan Abraham blev till.

Nå, ”kristen” är synonym till lärjunge till Jesus (Apg 11:26), så därför blir det en tautalogi att säga att Kristus är kristen. Men Kristus är Gud. Han är den fulla uppenbarelsen av Guds natur, Han dör för våra synder och det är därför frälsningen finns i Honom. Som Han själv säger: ”Ingen känner Sonen utom Fadern, inte heller känner någon Fadern utom Sonen och den som Sonen vill uppenbara honom för.
” (Matt 11:27).

3. Bibeln har fel

Bonnier citerar egentligen bara ett bibelord i sin debattartikel, ett som tydligt säger emot honom: ”Det är naturligtvis lätt att citera bibelord som talar om att Jesus är ‘vägen, sanningen och livet’ och som fortsätter med påståendet att ingen kommer till Fadern utom genom honom.” Lite senare försöker han kontra det genom att antyda att Jesus egentligen aldrig sa detta, utan det är ord som lärjungarna lägger i Hans mun:

”Hur påverkas i så fall kyrkans lära av bibelvetenskapliga landvinningar? Exempel på detta är när exegeter kan visa på Jesusord som huvudsakligen speglar spänningar i det lokala sammanhanget mellan den tidiga­ kyrkan och den dåvarande synagogan.”

Det man ska vara medveten om är att exegetik som försöker negligera det bibeltexten säger alltid är spekulativ. Det handlar aldrig om fakta utan om alternativa teorier som alltid har ett svagare case än att ta texten seriöst. Craig Keener är en tung kritiker av den exegetiska minimalismen och han brukar poängtera att de som inte är ögonvittnen alltid har mindre auktoritet än dem som är ögonvittnen. Lägg därtill att folk i allmänhet föredrar att tala sanning framför att ljuga, och det framgår rätt så tydligt att minimalisterna alltid har en större uppförsbacke än maximalisterna när det gäller vilka Jesusord som är autentiska.

Vad än värre är för Bonniers tes är att synkretistisk universalism är helt frånvarande i urkristen tid. Paulus brev som författades 40 år innan Johannes framställer tydligt Jesus som den enda frälsaren, det är genom att bekänna Honom som Herre och genom att tro på Hans uppståndelse som vi blir frälsta (Rom 10:9). Apostlagärningarna som författades minst 20 år innan Johannes säger att inget annat namn ger frälsning (4:12), och det var på grund av den bekännelsen som Stefanus och Jakob blev avrättade. Jag känner inte till någon seriös exeget eller historiker som på allvar tror att den urkristna bekännelsen var att alla vägar leder till Gud och man kan tro vad man vill.

Det är detta som gör att jag inte kan ta liberalteologin seriöst – den hävdar sig vara kristen trots att det är så otroligt uppenbart att den lånar argument från ateismen och trots att Jesus och apostlarna inte alls var liberalteologer. Att som Bonnier argumentera för att alla religioner leder till Gud är i praktiken, som jag tidigare påpekat, att bekänna sig till en annan religion, en religion som Jesus inte förkunnade eller instiftade. Och det är man fri att göra, men då ska man inte vara biskop.

Jag rekommenderar varmt Daniel Norburgs fantastiska svar till Bonnier.

Läs också IT-pastorn Lars Gunthers kritik av Åke Bonnier. Och mig, hehe.

About Micael Grenholm

Charismactivist residing in Uppsala, Sweden. Editor for Hela Pingsten and pcpj.org. Author of Charismactivism. Love revival, justice, evangelism and kiwis.

Posted on 18 mars, 2016, in Evangelisation och mission, Frälsning och evigt liv and tagged , , , , , , . Bookmark the permalink. 11 kommentarer.

  1. Jag tror att Jesus kan nå människor innan de är frälsta och att Gud kan pusha ickekristna i rätt riktning (riktning mot Jesus) innan de är medvetna om att det är han. Men utöver det är Bibeln så tydlig som den kan bli med att Jesus är enda vägen. Har svårt att förstå hur man kan tolka den på nåt annat sätt. Har iofs bara läst två tredjedelar av bibeln. Kanske finns allt Jesusförnekande i den del som är kvar 😉

    Gilla

    • Nej, i Bibeln kan man hitta många motstridigheter men att Jesus är Gud och dessutom den enda vägen till Gud råder det inte tu tal om.

      Bonnier förväxlar det Paulus lär om att alla söker Gud men han är tydlig med att ”den okände guden” på Aeropagen är Jesus. De som söker Gud söker alltså Jesus själv Gud och den enda vägen till gudsgemenskap. Att det bara finns en Gud betyder inte att alla ssom söker Gud eller söks av hen mer korrekt, når kontakt med Gud tar man vägen genm askes, offer, böner, teologisk reflektion etc. når man inte hela vägen, bara genom Jesus når vi fram till alla människors djupaste längtans svar: Gudsgemenskap.

      Kyrkofadern Augustinus var långt ifrån felfri i sin teologi men detta citat av honom har med rätta blivit ihågkommet: ”Du, o Gud, har skapat oss till dig, och vårt hjärta är oroligt till dess det finner vila i dig.” Den vilan finner vi när vi finner Jesus.

      Gilla

      • En del av det jag skrev föll bort: Bonnier förväxlar det Paulus säger på Aeropagen med någon slags universalism, men Paulus är tydlig med att ”den okände gud” som grekerna tillbad är Jesus, ingen annan.

        Gilla

  2. Jag tror inte heller att kristna har monopol på sanningen, däremot tror jag att Jesus är sanningen och att man får djupare insikter i den genom att umgås med den, i bön. Av hans ord genom bibelstudier och genom att tillhöra hans kropp dvs en kristen gemenskap.

    Gilla

  3. Gjohn-Marko Berisha

    TACK Micael!!!

    Gilla

  4. Det var bra skrivet. ”Man är fri att bekänna sig till en annan religion men då ska man inte vara biskop”. Jag tycker att det är många som hamnat på fel plats i livet.

    Gilla

  5. Rekommenderar alla här att gå in på Bengts blogg!

    Gilla

  6. Krister Holm (i kommentaren: Krister H)

    Åke Bonnier, liksom många andra inom svenska kyrkan idag, driver en linje som är främmande för kristen tradition, så som apostlarna och deras efterträdare utformat den, och som NT beskriver kristen tro. Det är istället populismens, individualismens och relativismens syn på sanningen som drivs, och som brett ut sig i kyrkan. Ett klart brott med kyrkans bekännelsetradition! Det drabbar synen på äktenskapet, relationen man-kvinna, Jesus som enda vägen, ekumenikens krav på att lutheraner och katoliker ständigt ska möta varandra i ett ömsesidigt vittnesbörd. Poängen för de kristna är inte att anpassa sig efter det sekulariserade samhället, utan tvärtom visa upp sitt annorlunada sätt att tänka och leva Läs Ef 4 om detta! Vi ska inte längre leva som hedningarna, är Paulus tydliga budskap!

    Gilla

  1. Pingback: Frågan om Jesus Kristus är enda vägen till Gud kräver teologisk fördjupning | Bengts Blogg

  2. Pingback: #mittkors och Svenska kyrkans relativism | Hela Pingsten

Kommentera

Fyll i dina uppgifter nedan eller klicka på en ikon för att logga in:

WordPress.com Logo

Du kommenterar med ditt WordPress.com-konto. Logga ut / Ändra )

Twitter-bild

Du kommenterar med ditt Twitter-konto. Logga ut / Ändra )

Facebook-foto

Du kommenterar med ditt Facebook-konto. Logga ut / Ändra )

Google+ photo

Du kommenterar med ditt Google+-konto. Logga ut / Ändra )

Ansluter till %s

%d bloggare gillar detta: