Bloggarkiv
Att lida för Jesus
Jag har befunnit mig i en uttorkad period. Andligt. Det går så snabbt. Att tappa fokus. Att blicken går från Jesus till något annat. Från att inte ”orka” läsa Bibeln ett par dagar till att inte öppnat den på veckor. Lite snabb bön på kvällen, men ingenting innerligt.
Men helt plötsligt, stod jag inte längre ut. Att klara sig utan Gud och Andens kraft och vägledning. Det har känts som att jag varit på väg att svälta. Att kämpa för egen kraft är som att försöka ro utan åror, eller simma utan att använda armarna. Jag har varit på väg bort, på väg att sjunka, kraften har tagit slut. Jag har känt mig hjälplös, förvirrad och liten.
Igår tog jag en timma. Till att läsa, be och lyssna på en predikan. Åh, vilken predikan. Gud ledde mig helt rätt där. Gav mig precis det jag så väl behövde. En undervisning så full av Ande att vi lyssnade på den igen på kvällen, tillsammans, jag och Rasmus. En undervisning som fick mig att bli helt stilla, tårögd och tacksam. Read the rest of this entry
Varför måste kyrkobesökare gå om mellanstadiet livet ut?
Nytt avsnitt av Jesusfolket!Någon här som är pepp på att gå om mellanstadiet resten av livet tills du dör? Med all respekt är det vad de flesta kristna ägnar sig åt genom att om och om igen lyssna på predikningar på samma intellektuella nivå vecka in och vecka ut. Resultatet blir att få kyrkobesökare i Sverige verkligen lever ut Nya Testamentets livsstil. Vad beror detta på, och hur kan det förändras?
Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Du kan även prenumerera på YouTube. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!
Varför kyrkan suger på undervisning
Jag är ingen expert på pedagogik, men några saker har jag snappat upp från min egen utbildning samt från artiklar jag läst och Ted-talks jag hört på ämnet.
För det första får en klass inte vara för stor – när man överskrider 25 personer får man stora problem hos elevernas inlärning i och med att läraren inte kan ge dem tillräckligt med uppmärksamhet.
För det andra behöver lärare använda olika undervisningstekniker för att alla elever ska kunna ta till sig undervisningen: vissa lär sig primärt genom att lyssna, andra genom att se, skriva, kreativt uttrycka eller att i sin tur undervisa andra.
För det tredje behöver undervisningen förstås avancera progressivt så att eleverna lär sig nya saker allteftersom de blir äldre och inte står och stampar på samma ställe i decennier.
Med andra ord, god pedagogik är motsatsen till hur kyrkan bedriver undervisning.
John Wimber sa att kyrkan är en skola, ett sjukhus, en familj och en armé. Och medan vår brist på mirakelkraft gör oss till ineffektiva sjukhus, vår brist på gemenskap och daglig samvaro gör oss till dysfunktionella familjer och vår brist på evengelisation gör oss till svaga arméer, så har vi ändå varit noga med att sköta skolbiten ordentligt.
Predikan eller undervisningen står i centrum i svensk protestantisk mainstreamkristenhet, en duktig kristen som går i kyrkan varje söndag matas med minst 52 föreläsningar om Bibeln och Gud varje år, förutom det hon eller han tar till sig på konferenser och seminarier förstås (begrepp och fenomen hämtade från den akademiska världen). Read the rest of this entry
Kärlekens väg – Nu inleds fastetiden
”Om en man gav allt för kärleken? Vem skulle ringakta honom?” (Höga visan 8:7)
Vad har du för rätt?
Det var en gång en grupp människor som dog. En brokig skara. Fattiga, rika, ljushyade, mörkhyade, Svenskar, Amerikaner, unga och gamla. Det dom hade gemensamt var att ingen av dom var nöjda med sina liv. Dom hade lidit, erfarit fattigdomsproblem och rikedomsproblem, lidit av utanförskap och rasism, haft sjukdomar i familjen och känt mindrevärdeskomplex. De hade blivit utsatta för en det ena en det andra. De kände skam och skuld och ångrade saker dom gjort. Helt vanliga människor helt enkelt.
Dessa dog och inför Gud fick dom se sina liv och Gud visade dom vad dom gjort fel och rätt och undrade vad de tyckte om saken.
Men flera av dom blev arga.
”Ja, jag stal det där brödet men jag var ju fattig! Vad vet du om hur det är att vara hungrig?!” sa en.
”Men alltså! Det där karriärlyftet var ju så frestande! Jag skulle få massor med makt! Vad vet du om att få ett erbjudande du inte kan stå emot?!” sa en annan.
”Klart man måste ta lite risker,” sa en annan. ”Man måste satsa lite för att vinna. Det var ju tråkigt att dom där andra kom i kläm. Men vad vet du om att hoppa och lita på att allt ska lösa sig?!”
”Ok jag erkänner, jag var elak. Men det var för att de mobbade mig i skolan. Vad vet du om att bli hånad?!”
”Ja jag slog mina barn. Det gjorde jag bara för att min lärare slog mig! Vad vet du om hur det är att vara illa behandlad av auktoriteter?”
”Klart jag dödade den där skitstöveln som berättade mina hemligheter. Vad vet du om att bli uthängd naken?!”
Dom tyckte inte att Gud hade rätt att påpeka vad dom gjort för fel. För allt har en anledning och Gud vet ju inte hur det är att vara människa. Gud vet inte hur det är att lida
Först blev Gud tyst.
Kvinnans säd ska krossa ormens huvud
Guds frälsningsplan för världen kommer fram redan i Bibelns tredje kapitel (1 Mos 1:15) när Han säger till ormen som lurat människan att vända sig bort från Gud:
”Jag skall väcka fiendskap mellan dig och kvinnan,
mellan din avkomma och hennes:
de skall trampa på ditt huvud
och du skall hugga dem i hälen.”
Detta är en av profetiorna om Jesus.
Kvinnans säd ska krossa ormens huvud.
Det är ett underligt uttryck, eftersom det vanliga i Skriften är, att kalla varje barn som föds för mannens säd eller mannens barn. När det då är tal om ”kvinnans säd”, så är det alltså tal om en som på ett särskilt sätt, mer än annars, skall vara kvinnans barn. Han skulle födas av enbart kvinna.
Lyssna på predikan för att få höra den spännande fortsättningen!
Målningen ”Maria och Jesusbarnet” är målad av Taruna Rettinger, Art for Creation.
Varför ska den rike mannen sälja allt?
Nytt avsnitt av Jesusfolket! Sarah predikar i Göteborgs baptistförsamling Tabernaklet om Jesu möte med den rike unge mannen i Matt 19. Goda gärningar kan inte frälsa oss, men när vi väljer att följa Jesus ställer vi oss under ett ledarskap som förväntar sig att vi bär god frukt för hans rike.
Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!
Jesus var också flykting – predikan på Maranata
Idag var jag inbjuden till Maranataförsamlingen i Stockholm för att tala om boken Jesus var också flykting. Det var ett mycket varmt mottagande och de hade redan beställt flera exemplar av boken.
I predikan så talade jag om Bibelns tydliga uppmaningar till att älska och välkomna främlingen, jag bemötte några vanliga argument som kristna invandringsmotståndare använder sig av (exempelvis Apg 17:26), jag delade vittnesbörd från människor som blivit utvisade och så diskuterade jag huruvida Sverige har kapacitet att ta emot flyktingar samt hur kristna ska behandla muslimer. Här kan ni lyssna på det hela:
Dagen ringde för övrigt idag och sa att de är intresserade av att arrangera en debatt mellan mig och någon kristen invandringskritiker. Det senare hade de inte lyckats få tag på så om någon känner sig manad är det bara att kontakta dem!
Mirakler och pånyttfödelse
I min husförsamling Mosaik går vi just nu genom Johannesevangeliet, och förra veckan på vår Kom in, gå ut-gudstjänst ledde jag ett bibelstudium om första halvan av Johannes 3, när prästen Nikodemus i ett rätt förvirrat tillstånd lär sig av Jesus om vad pånyttfödelse och evigt liv är.
Nikodemus inleder konversationen med att säga: ”Rabbi, vi vet att det är från Gud du har kommit som lärare, ty ingen kan göra sådana tecken som du gör, om inte Gud är med honom.” (Joh 3:2) Alltså fattade han att Jesus är sänd av Gud för att Han gjorde mirakler. Mirakler tenderar att ha en sån effekt, de visar var, hur och när Gud är verksam.
Det finns mängder med exempel på när människor kommit till tro idagefter att ha erfarit mirakler. I videon återger jag en sådan händelse som Craig Keener skriber om i sin fantastiska bok Miracles: David Dominong, en svetsare i Filippinerna som grillades av ett elfel. Med fjärde gradens brännskador lades han in på sjukhus i över en månad, och läkaren sa att det förmodligen skulle ta fem år innan han kunde gå igen. Hans syster, som var kristen, övertalade honom att följa med på ett kampanjmöte, och där bad evangelisten för honom och sa åt honom att resa sig upp ur sin rullstol och gå. Vilket han gjorde. Detta helande var så överumplande att David gav sitt liv till Jesus.
I Johannes 3 berättar också Jesus tydligt om det eviga hopp som de som tror på Honom får ta del av. Johannes 3:16 brukar beskrivas som ”Lilla Bibeln” för att det sammanfattar det kristna budskapet så bra: ”Så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv.” Det var detta budskap som gjorde att jag blev kristen 2006, och likt Nikodemus och David Dominong har min tro på det budskapet stärkts av de mirakler jag sett Jesus göra.
Den mirakulösa, enkla, flexibla, miljövänliga hippiekyrka som Jesus startade
För någon månad sen besökte jag Björkstakyrkan i Umeå och höll ovanstående predikan. Björksta är en nära vänförsamling till min kyrka Mosaik som likt oss har ett stort hjärta för evangelisation, mission och Andens gåvor. Ungdomsledaren är en riktig profet som sett Jesus flera gånger och en av pastorerna är missionär i Asien och har talat i tungor på ett riktigt språk, det indiska språket ho.
Församlingen samlas i ett köpcenter, och när jag var där gjorde vi en evangelisationssatsning tillsammans med Credo för studenter som partade loss på en brännbollsyra. Björkstakyrkan har flyttat runt en hel del de senaste åren mellan olika lokaler och ställen, något som skiljer den från många byggnadsförsamlingar.
I min predikan uppmuntrade jag dem att fortsätta vara evangelieserande, flexibla och mirakulösa, eftersom Jesus egen kyrka var det. Jag påpekade att Hans gemenskap med sina lärjungar inte var en förskola eller ett training mode innan kyrkan började ”på riktigt” i Apostlagärningarna, utan Han hade en nomadisk församling med den. En församling är ingen byggnad och behöver inte ens vara på samma ställe hela tiden. Ordet ekklesia som används om församling i Nya Testamentet används om Israels folk när de vandrade i öknen i det grekiska Gamla Testamentet (Septuaginta).
Pannkakskyrkan, en annan nomadisk, evangeliserande hippiekyrka
Därtill praktiserade både Jesuskyrkan och Apostlakyrkan egendomsgemenskap och ekonomisk utjämning. Så här ska kyrkan se ut idag också!
Matte, engelska och andlig krigföring
Apostel Richard
Under de senaste två veckorna har jag fått predika för mer än tvåtusen barn på olika skolor här i Block B. Orsaken är att jag fått privilegiet att möta apostel Richard Khoza. Han är en enkel man med en skruttig bil som leder tre församlingar, predikar på väckelsemöten och som har grundat organisationen African Project som hjälper föräldralösa och änkor. Och varje morgon åker han till en skola för att predika på morgonbönerna där.
Jag bad honom få följa med, vilket underförstått är en fråga om jag kan predika, och det ville han gärna. Första skolan vi var på talade jag inför 600 ungdomar om hur den Helige Ande är starkare än alla andra andar. Varför talade jag om just det? Tja, för det första därför att traditionell religion är väldigt utbrett i Sydafrika och mixas en hel del med kristendom. För det andra fick jag möjlighet att dela ett coolt vittnesbörd om hur en f.d. new-agare mina vänner i Pannkakskyrkan stötte på blev kristen efter att han sett biblar öppna sig av sig själva till ställen där Jesus driver ut onda andar. För det tredje är jag inte säker på om andlig krigföring finns inskriven i Sydafrikas läroplan.
Skolförsamlingen
Kristna ska inte vara rika
Det här föredraget höll jag på vårt församlingsläger Kingdom Camp. Nedan följer en sammanfattning:
20% av jordens befolkning konsumerar 80% av jordens resurser. Orsaken till att 1,4 miljarder människor lever i extrem fattigdom är således inte att det saknas resurser utan att de är väldigt orättvist fördelade.
Detta är vi kristna kallade till att bryta. Bibeln talar om att det ska vara ekonomiskt lika för alla (2 Kor 8:13), att de som har två tröjor eller maträtter ska ge till den som ingen har (Luk 3:11) och att vägen till att ingen lider någon nöd är att ha allt gemensamt (Apg 2 och 4).
Evangelisationens motstånd är dess frukt
Vi går igenom Apostlagärningarna i min församling, och när jag predikade idag hade kapitel 13 kommit på min lott. Det handlar om motstånd mot att predika Evangeliet, vilket inte är ett jättekul ämne men som ändå inte får glömmas bort när man evangeliserar. Nedan följer vad jag sa, prezi-presentationen jag använde finns här.
(spola fram 10 minuter för att komma till predikan)
”Pingströrelsen är satans senaste spya.” Så sa George Campbell Morgan, en inflytelserik evangelikal teolog baserad i Westminster Chapel i Storbritannien. Detta skedde samtidigt som mängder blev frälsta, helgade, andedöpta och helade på Azusa Street, pingströrelsens epicentrum. Hur kunde Morgan säga något så idiotiskt? Vad var det överhuvudtaget som gjorde att stora delar av den evangelikala rörelsen hävdade att pingstväckelsen var demonisk, att pingstvänner blev utstötta från samhället och att deras teologi hånades i den sekulära pressen? Detta skedde ju samtidigt som de vann så många anhängare, varav många inte hade varit kristna förut.
Utsända av Anden
Apostlagärningarnas trettonde kapitel behandlar evangelisation och motstånd mot evangelisation. Det är en vändpunkt för hela boken, för här påbörjas Paulus missionsresor som ju kvarstår som fokus ändå till det sista kapitlet. Paulus hade predikat Evangeliet innan, men det är först nu han blir utsänd som resande missionär. Och vad var det som satte igång dessa resor, som kom att förvandla världshistorien? Jo, den Helige Andens profetiska tilltal under fasta. Vad vore Paulus egentligen utan det profetiska? Han blev både frälst och utsänd som missionär på grund av Guds direkta tilltal. Inte undra på att han senare kom att skriva att den nådegåva vi framför allt ska sträva efter är profetians gåva (1 Kor 14:1).
Predika pingsten och lev ut dess budskap
Daniel Alm, föreståndare för Västerås Pingstkyrka, har i flera dagar lobbat för initativet Pentecost Sunday. Det är ett upprop för att pastorer ska predika om pingsten på pingsten. That’s it.
Låter trivialt – men det behövs verkligen. Det råder pingstbrist i Sverige, och för att undvika den pinsamhet som uppstår om man predikar om eldstungor, egendomsgemenskap och mängder som kommer till tro, när kyrkan i Sverige idag avfallit ganska kraftigt från det idealet, så faller vissa för frestelsen att slingra sig förbi Pingstens radikala budskap. Jag minns fortfarande när jag lyssnade på hur en präst i Uppsala Domkyrka på en pingstdag för inte så länge sedan slog fast att eftersom så få relaterade till tungotal och andedop nuförtiden så skulle han predika om samkönade äktenskap istället, vilket han också gjorde.
Good ol’ pentecost
En sådan händelse är ganska osannolik i en pingstkyrka än så länge, men där gör man ofta misstaget att predika om halva Pingsten, även Pentecost Sunday-initiativet har den inriktningen. Att Andens utgjutelse innebär ekonomisk utjämning likaväl som mirakulös församlingstillväxt är fortfarande ett väldigt sällsynt budskap i kyrkan i Sverige (undantagen verkar dock bli fler och fler). Att vi både ska vara snälla mot de fattiga och välkomna Andens gåvor skriver de flesta upp sig på, men om man predikar att tecken och under ska förekomma i minst lika explosiv intensitet som på pingstdagen och att alla måste sälja allt de äger så att fullständig egendomsgemenskap kan återupprättas i kyrkan, då möter man idel motstånd. Många ogillar Pingsten. Många blundar för den. Därför behöver den predikas i allra högsta grad.
Men det får absolut inte stanna där. Det får inte bli predikan efter predikan och bloggpost efter bloggpost utan att Ordet sätts i handling. Vi ska leva Pingsten, inte bara hålla med om den. Vi måste ta tag i oss själva och göra oss av med rikedom och lyx en gång för alla. Vi måste hängivet ge allt till Gud och låta Honom förvandla oss så att vi kan sprida pingsteld i Sverige och världen i den Helige Andes mirakulösa kraft. Vi måste längta tillbaka till Apostlagärningarna så att vi närmast går under av hunger. Vi kan inte nöja oss med ljum, urvattnad kristendom. Vi måste återvända till pingstens original.
Andra röster om pingsten: Jonas Melin, Peter Halldorf, Åsa Molin.
Bjud in mig som talare!
Micael ”Preacher” Grenholm
Jag älskar att predika, både i tal och skrift. Om du vill att jag ska komma till din eller någon annans församling för att predika eller hålla ett föredrag ställer jag hemskt gärna upp. Någon ersättning vill jag inte ha, anordna hellre en extra kollekt till en bra biståndsorganisation, däremot tar jag gärna emot pengar för resekostnader. Kontakta mig på micael.grenholm(a)gmail.com för att bjuda in mig.
Efter varje föredrag/predikan vill jag vara med och be för människor som känner sig berörda av budskapet. Observera att om ni vill arrangera något som är större än ett föredrag/en predikan, till exempel en temadag eller temahelg, så vill jag helst ha med några vänner från Operation övre salen också.
Nedan är saker jag gillar att tala om, men om du hittat något annat på bloggen som du tycker är intressant kan jag säkert även snacka om det.
Tecken, under, fred och rättvisa
Det jag framför allt älskar att tala om är bloggens huvudtema: förenandet av Andens mirakulösa gåvor med engagemang för en bättre värld. Det står i Bibeln om hur pingsten, kyrkans födelsedag, kännetecknades dels av att många mirakler skedde så att folk insåg att budskapet om Jesus var sant, och dels av de kristna älskade varandra och sina fiender och hade allt gemensamt. Kyrkan idag ser inte alltid ut som på pingsten, och när kristna vill återvända dit finns risken att man bara fokuserar på halva pingsten – antingen på tecken och under, eller på fred och rättvisa. Min vision är att kyrkan uppväcker hela pingsten och förenar tecken och under med fred och rättvisa. Jag har skapat mycket material om detta ämne och kan hålla allt mellan en predikan på en kvart till ett föredrag på en och en halv timme.
andreascucca
David Larsson
desireekjellin
Emma Andersson
emilioghazal
emilnorberg
foolforjesus
Frida Lindberg
hansakesundberg
Micael Grenholm
Hela Pingsten
jakobromeborn
Katarina Hedman
Anneli Lendrup
Marie Larsson
Marius Ihlar
Jacob Schönning
minlund
nataliemariasophie
rebeckajoyrodriguez
Sarah Stenmark
Sara
sirakamanuel
suri
