Charles Kridiotis handbok för bibliska församlingar

Jag har nu läst ut Charles Kridiotis nyutkomna bok Guds Rike, lärjungaskap och enkla församlingar (XP Media). Titeln må vara lite stolpig i mitt tycke men sammanfattar innehållet väldigt bra: Charles bok är en praktisk handbok i Gudsrikesteologi, lärjungaträning och enkla församlingar, även kända som husförsamlingar.

I stort sett allt som Charles tar upp håller jag helhjärtat med om: Evangeliet är enkelt och kräver inte en massa examen för att förstå, och våra liv och församlingar mår som bäst när de kännetecknas av enkelhet. Guds Rike döljs för de visa och kloka och uppenbaras för barn, som Jesus sa (Matt 11:25). Det är ett fantastiskt glädjebudskap för fattiga och enkla människor som vill tjäna Jesus med vad det har, men ett utmanande och provocerande budskap för rika och priviligierade i kyrkan som baserar sin makt och status på saker som Bibelns församlingar inte hade.

Charles Kridiotis vill liksom jag själv återgå till den bibliska kyrkomodellen, och denna restorationistiska teologi står förstås i kontrast till den konstantinska och cessationistiska teologi som i stor mån har påverkat till och med frikyrkan. Charles ägnar sig åt ett gediget bibelstudium och få kommer kunna kritisera honom för att beskriva den bibliska församlingsmodellen på ett felaktigt sett: den var onekligen centrerad kring möten i hemmet och ledarskapet var onekligen decentraliserat och hade låga trösklar.

Nej, skiljelinjen ligger mellan oss som menar att vi ska leva bibliskt idag och de cessationister som menar att delar av det Bibeln presenterar och uppmuntrar till ska vi strunta i. Cessationismen är irrationell och nyckfull, och att argumentera mot den kräver mycket energi. Charles väljer en vis strategi: han ägnar inte särskilt mycket tid åt att beskriva och refutera byggnadsteologi och mänskliga läror, istället håller han sig till det enkla evangeliet.

Vem som helst som plockar upp en Bibel och blir frälst utan massa belastande kyrkotraditioner kommer dra samma slutsater som Charles Kridiotis. Naturligtvis ska vi evangelisera och be för sjuka offentligt. Naturligtvis är hemmöten bättre än att samlas i en aula. Naturligtvis är Herrens måltid en måltid. Vi ska göra som Jesus och lärjungarna gjorde det, helt enkelt.

Det går att ta det lite längre. Charles undervisar inte särskilt mycket om egendomsgemenskap, trots att Apg 2 är centralt i hans ekklesiologi. På samma sätt kunde den bibliska in och ut-modellen betonas när det gäller evangelisationen för att säkra gatuevangelisationens plats. Men det gäller inte bara Charles bok utan detta är undervisning som behöver återupprättas i kyrkan i stort.