Bloggarkiv
Till män som är chockade över #metoo
Foto: Emelie Linder Öberg
Hej alla män!
Jag tänker på det flera av er skrivit om era reaktioner på alla som skriver #metoo, om hur fruktansvärt det känns, hur chockerande det är och hur berörande det är, och det ledde till att jag funderade över min egen, ganska likgiltiga reaktion över samma sak.
Att det knappt ens berör, eller jo, det ger mig en millisekund av ilska, men framför allt bara en trötthet inför att vi än en gång måste liksom ”bevisa” för män att detta är ett strukturellt problem.
Så jag känner inte alls igen mig i er reaktion.
Jag kom fram till att förklaringen till varför jag inte känner samma äckel och lika berörd som ni är för att för mig är det vardag. Det har hänt så otaligt många gånger både för mig och för kvinnorna runtomkring mig att jag aldrig blir förvånad längre, att det nästan normaliserats till ett självklart inslag i livet som kvinna.
Ett oacceptabelt inslag, men lika fullt självklart. Read the rest of this entry
Är vi beroende av budord?
Vi verkar inte kunna avskaffa vår kärlek till regler och budord. Inte ens i en normkritisk tid. Normkritiken är en postmodern rörelse som marknadsför sig med att sanningen är relativ, eller att den inte finns, och att allt ska ifrågasättas. I Italien gifter sig en kvinna med sig själv. I Skåne kämpar en person för att bli accepterad som häst. Men parallellt med acceptansen för allsköns okonventionaliteter verkar en annan regelbok växa fram. Ungefär som att en sån där blyertspenna med suddgummi i ena änden används, och samtidigt som det ena raderas råkar pennan skriva på ett annat papper.
Förra veckan hade vi en mycket intressant föreläsning om gender och jämställdhet. Det är fruktansvärt hur systematiskt kvinnors prestationer inom akademien nedvärderas. Män med sämre kvalifikationer får pengarna för att de anses ha ’potential’, fastän kvinnor med överlägsen kompetens ansökt om samma finansiering. Men förutom det huvudbudskapet fångade en bisats min uppmärksamhet. Föreläsaren nämnde kort om hur ’lätt det är att säga och göra fel’ inom feminismen, både akademiskt och i vardagslivet. Vilka ord som anses kränkande. Vad som egentligen är feministiskt, förtryckande, befriande, ’empowering’.
Tidigare i veckan hade jag en annan konversation med en något yngre vän som menade att hen skulle bli dumförklarad om hen försvarade konceptet äktenskap som en vettig grej. Eller tron på en Gud.
Nej till slöjförbud!
Nytt avsnitt av Jesusfolket! Det är populärt idag att vilja förbjuda slöjor, eller religiösa symboler generellt. Vi pratar om hur detta är antidemokratiskt och patriarkalt, och att kristna som vill förbjuda slöjor gör sig själva en enorm björntjänst.
Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Du kan även prenumerera på YouTube. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!
Män som gör mig osynlig
Ett par går på stan. Precis när de är på väg hem hör de bakom sig hur en man ropar,
”Hallå!”
Paret vänder sig om, ser vem det är, ler när de förstår att det är dem han ropat på och går för att möta mannen som visar sig vara en församlingsmedlem. Kul att träffa honom på stan, tänker de. Alla har träffats förut. De känner inte direkt varandra mer än vid namn och att de har pratat någon gång, men i England är man artig och alltid beredd på småprat.
”Hej, församlingsmedlem!” säger båda med sitt artigaste leende. Församlingsmedlemmen tittar på mannen, skakar hand med honom, ler mot honom. Kvinnan försöker få ögonkontakt med församlingsmedlemmen för att hälsa hon också, men lyckas inte. Fortfarande med blicken fäst på mannen frågar församlingsmedlemmen:
”Hur är det med dig?”
”Bra” svarar mannen. ”Vi har precis sagt hejdå till min mamma och syster som hälsat på”.
Församlingsmedlemmen fortsätter med att konstatera att mannen inte är på jobbet, och de var han ju inte, förklarar att han tagit ut en semesterdag. För att uppmärksamma församlingsmedlemmen på kvinnan vänder han tydligt sin blick mot henne, som står kvar och ser artig ut, för gäves, för inte en blick ägnas henne av församlingsmedlemmen.
Mannen blir förvirrad men frågar sedan artigt hur församlingsmedlemmen mår och småpratet fortsätter en minut eller två, innan mannen ursäktar sig och säger att de måste fortsätta hem. Mannen får en klapp på axeln och önskas en bra dag. Inte en blick ägnas kvinnan som hela tiden stått bredvid. Som om hon inte finns. Eller att hennes existens i alla fall inte förtjänar att uppmärksammas. Paret vänder sig om och går. Omtumlade av händelsen. De tittar på varandra med en fråga i blicken ”vad hände där?”. Read the rest of this entry
Varför män behöver feminismen
Nytt avsnitt av Jesusfolket! Såhär på internationella kvinnodagen tänkte vi prata om män! Vi pekar på spänningen mellan att män ofrånkomligen behövs för att åstadkomma jämställdhet samtidigt som att grundorsaken till ojämställdhet är att män ser till sitt eget och inte tar kvinnor på allvar. Och hur kan vi engagera kristna män i den feministiska kampen?
Artikeln om mäns brist på beröring som vi pratar om finns här.
Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Du kan även prenumerera på YouTube. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!
Det är våra liv ni talar om
Får en kvinna vara ledare i en församling? Och kan hon i så fall kallas ”pastor”? Vad är kvinnans roll i församlingen? Vad innebär 1 Kor 14:33-36, om att kvinnan ska tiga i församlingen, idag? Är feminism obibliskt?
Under min uppväxt har kvinnliga församlingsledare alltid varit en självklarhet. Runtomkring mig fanns flera inspirerande kvinnliga ledare som tog plats och antingen jobbade eller fungerade som pastorer i mina församlingssammanhang. En av min mammas närmsta vänner var pastor i en församling i Belgien och i min närhet existerade därför inte frågan om huruvida kvinnor kan leda en församling. Den togs för given.
Fösta gången jag stötte på dessa typer av frågeställningar var då jag hade påbörjat min pastorsutbildning. Under den första terminen hade vi en heldag med alla förstaårsstudenter om kvinnligt ledarskap. Utbildningsledningens tanke med dagen var att stärka oss studenter med argument för kvinnligt ledarskap, men för mig blev det en frontalkrock med tanken på att detta överhuvudtaget var en fråga. För vi lever ju ändå i Sverige på 2000-talet. ”Borde vi inte ha kommit längre än så här?”, tänkte jag då i mitt inte så stilla sinne. Read the rest of this entry
Podcast: Jämställdhet i Guds Rike
Nytt avsnitt av Jesusfolket! Sarah återansluter sig till Jesusfolket och pratar med Micael och Johannes om feminism och kyrkan. Hur råder vi bot på att det är så ojämställt även i samfund som säger sig tro på jämställdhet, och vad menade Paulus när han skrev att kvinnan ska tiga i församlingen?
Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns.
Pandita Ramabai – den andedöpta kvinnorättskämpen
Dag till ära talar jag och prästen Michael Rastas i ovanstående videoklipp om Pandita Ramabai, en av de första pingstvännerna som brann för Jesus, diakoni och kvinnors rättigheter. Hon grundade Mukti Mission i Puna som hjälpte hemlösa, ogifta gravida kvinnor och föräldralösa flickor, och hon kämpade för att kvinnor skulle få rätt till utbildning. 1905 utbröt en pingstväckelse på Mukti där bland annat en ung flicka som inte kunde engelska började tala flytande engelska när hon talade i tungor. Ramabai var också en passionerad evangelist som förde många till tro på Jesus. Jag drar paralleller från Ramabais liv till kvinnor som moder Theresa, Malala och Heidi Baker.
För mer info om Mukti Mission och hur ni kan stödja dem, gå in här.
Läs gärna också min artikel om Pandita Ramabai på min engelska blogg.
Är det rätt att stjäla sexistiska kalendrar från en kiosk och bränna upp dem?
Lapparna som tjuvarna lämnade efter sig
Jesus Radicals är en samlingssajt för kristna anarkister och aktivister, som jag själv bidragit till några gånger. Jag tycker det har blivit mindre och mindre Jesus på den sidan under de senaste åren men den har fortfarande en hel del godbitar. Häromdagen publicerade de en anonym post om hur tre personer stal en butik på 200 kalendrar med sexistiska bilder. En distraherade, en höll utkik och en packade ner kalendrarna i en väska och satte dit lappar med budskap som ”The female body is not a commodity” och ”Fuck the patriarchy”. Artikeln är skriven i vi-form och innehåller tips på hur andra kan stjäla från sina lokala affärer, och är förstås under polisutredning.
Först tänkte jag att inte de är kloka. ”Du skall icke stjäla”, hallå. Sen tänkte jag efter lite. Artikelförfattarna var tydliga med att de förstörde kalendrarna efter att de stulit dem, eftersom syftet var att göra sig av med skiten. Handlar det då om stöld? Juridiskt ja, men Bibliskt? Är det syndiga med stöld att man fråntar andra sina grejer eller att man själv använder sig av dessa grejer som man tagit?
Eftersom kalendrarna förstördes handlar det snarare om skadegörelse à banka på vapen, som jag hittills har försvarat i många sammanhang. Att klättra in på Bofors och hamra sönder bazookas är att förbättra dem eftersom de inte kan döda folk. Faktum är att kalenderincidenten hade varit identisk med en Boforsaktion om de bränt upp kalendrarna där och då, men eftersom de flyttade på dem räknas det som stöld.
Det dödliga patriarkatet
Girl Power
Ni minns kanske Uppdrag Gransknings starka reportage för några månader sen om ”män som näthatar kvinnor”. Kvinnliga journalister, debattörer, tv-profiler eller vanliga medborgare berättade om hur de blivit utsatta för ofattbart brutala hot på grund av att de förespråkat feminism, antirasism eller bara för att de tar plats.
Programmet fick stort genomslag och många satte igång med att sprida nätkärlek, men vissa – inte minst Sverigedemokrater – ifrågasatte om det verkligen var en genusfråga överhuvudtaget eftersom män (återigen inte minst Sverigedemokrater) minsann också utsätts för hot, våld och trakasserier. Som om patriarkatet inte existerade.
Av en slump fann jag häromdagen ett annat exempel på näthat mot kvinnor. Den amerikanska feministen och kulturkritikern Anita Sarkeesian beslöt sig för några månader sen att samla in pengar för ett projekt om hur kvinnor porträtteras i tv- och dataspel. Ett väldigt intressant initiativ, då det inte kan komma som en nyhet för någon att spelindustrin innehåller väldigt mycket sexism och könsstereotypa roller (manlig aktiv hjälte räddar passiv tillfångatagen kvinna, kvinnor porträtteras som sexobjekt, ses som underlägsna eller bara som bakgrundsdekoration).
Kvinnohatet är en klassfråga
Jag ser väldigt sällan på TV-program men kvällens Uppdrag Granskning, ”Män som näthatar kvinnor”, grep tag i mig. Likt många andra kände jag mig upprörd, ledsen och tom på samma gång. Och då kan jag som man knappast till fullo förstå den utsatthet kvinnor känner i vårt patriarkala samhälle, precis som att jag som infödd svensk inte till fullo kan förstå invandrares utsatta situation till fullo.
Något som blev tydligt i programmet är att sexismen hänger intimt samman med rasismen, något som den tyvärr snart nedlagda facebooksidan ”Vita kränkta män” också visat. Det är när kvinnliga medieprofiler och journalister – och ibland vanliga privatpersoner – antingen argumenterar för feminism eller mångkultur/generös invandring/kritik mot SD som näthatet med tillhörande kränkningar och hot flammar upp. De röster på Twitter som kritiserade Uppdrag Granskning ikväll var framför allt personer som stöder Sverigedemokraterna. Hat mot muslimer och feminister, mångkultur och genus, vävs ihop i de vita männens kamp för inflytande och makt.
Därför bör sexism naturligtvis ses som lika allvarligt som rasism, men jag tror också att vi bör försöka hitta gemensamma grundorsaker. Varför blir man fientlig mot invandrare och kvinnor? Det är ju grupper som redan är utsatta, diskriminerade och hatade i vårt samhälle? Varför försöker sverigedemokrater framställa dem som privilegierade och samhällsstyrande när det i själva verket är tvärtom?
Read the rest of this entry
andreascucca
David Larsson
desireekjellin
Emma Andersson
emilioghazal
emilnorberg
foolforjesus
Frida Lindberg
hansakesundberg
Micael Grenholm
Hela Pingsten
jakobromeborn
Katarina Hedman
Anneli Lendrup
Marie Larsson
Marius Ihlar
Jacob Schönning
minlund
nataliemariasophie
rebeckajoyrodriguez
samiranygardmirzaei
Sarah Grenholm
Sara
sirakamanuel
suri
