Bloggarkiv
Varför tiggeriförbud är en fruktansvärt dålig idé
Stefan Löfven har öppnat upp för tiggeriförbud pga att det är oacceptabelt ”att se” människor tigga. Vem är det mest synd om, den som lider eller den som ser någon annan lida?
Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!
Donald Trump och västvärldens diktaturdrömmar
Nytt avsnitt av Jesusfolket! Med bara veckor kvar till det amerikanska presidentvalet påstår Donald Trump att valet är riggat och vägrar svara på om han kommer acceptera valresultatet. Han är alltså inte bara rasist, sexist och narcissist utan föraktar även demokrati. Hur kommer det sig att inte bara amerikanare utan även många européer vill demokratiskt rösta fram auktoritära ledare, och vad kan kristna göra för att motverka den nyfascistiska väckelsen?
Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!
#mittkors och Svenska kyrkans relativism
Jag och mitt kors från dagens evangelisationsinsats i Kettering
Facebookgruppen Mitt kors som uppmanar människor att ta kort på sina smyckeskors i solidaritet med förföljda kristna har fått stor uppmärksamhet, dels för att gruppen är populär och dels på grund av de reaktioner de fått från främst företrädare från Svenska kyrkan. Kyrkokansliets kommunikationsansvarige Gunnar Sjöberg skrev på Facebook att initiativet är ”uppviglande och okristligt”.
Han förtydligar i ett blogginlägg att han inte är emot korset som sådant utan kritisk till kampanjen ”för att Jesu kors riskerar att användas som ett tecken MOT en annan grupp bekännare. Inte bara som ett tecken FÖR utsatta kristna. Jag är orolig för att korset blir en distanserande markör, som delar in oss i ett vi och ett dom, och inte det hoppets tecken som jag menar Jesus står för.”
Biskop Åke Bonnier har också skrivit ett blogginlägg där han påpekar att han med stolthet bär sitt kors och att är genom korset Gud har funnit seger. Samtidigt så slår han liksom i våras ett slag för liberalteologisk universalism: Read the rest of this entry
Migrationsmotståndarna tappar greppet i debatten om ”Jesus var också flykting”
Igår publicerades min och Stefan Swärds replik på Julia Kronlid (SD) i Dagen, och idag i Svenska dagbladet. Eftersom hennes debattartiklar var i grund och botten samma men med olika längd så är även våra svar snarlika. Nu är även videoinspelningarna från bokens presskonferens och releasefest uppladdade:
I samband med debatten med Kronlid har vi fått en mängd kritik i allehanda sociala medier och kommentarsfält, och de är på precis samma nivå som man förväntar sig från SD:s nätkrigare dessa dagar: osaklig, plump och dåligt underbyggd. Stefan har tagit upp några av dem på sin blogg och ger både sakliga och ibland väldigt sarkastiska svar: Read the rest of this entry
Debatt med Julia Kronlid (SD) om kristen moral och SD:s rasism
I tisdags bjöds jag in till Dagenhuset i centrala Stockholm för att debattera med SD:s vice partiordförande Julia Kronlid om Jesus var också flykting. Vi pratade om vad Bibeln säger om att hjälpa främlingen, om Sveriges ansvar för att ta emot flyktingar samt om SD:s nazistiska rötter och nutida rasism:
Intressant nog kunde Kronlid inte riktigt svara på det faktum att när hon med resten av Sverigedemokraterna valdes in i riksdagen så löd deras partiprogram: ”Den viktigaste faktorn i ett tryggt, harmoniskt och solidariskt samhälle är den gemensamma identiteten, vilken i sin tur förutsätter en hög grad av etnisk och kulturell likhet bland befolkningen.” Att prata om ”etnisk likhet” är ju uppenbar rasism.
Inte heller kunde hon ge ett bra svar på varför Kent Ekeroth inte skulle vara rasist när han har grundat och finansierat Avpixlat samt skrivit på sin blogg att afrikaner har misslyckade länder på grund av ”inneboende egenskaper”. Att Björn Söders uttalande om att judar inte är svenskar utnämndes till ett av 2014 års mest antisemitiska uttalanden menade hon var en missuppfattning, vilket Annika Hernroth-Rothstein verkligen inte håller med om. Även om SD:s fokus är islamofobi och missaktning mot romer, så finns antisemitismen där. Jag påpekade redan för sju år sedan att flera av Jimmie Åkessons retoriska attacker mot muslimer slog lika hårt mot judar vad gäller omskärelse och fläskkött.
Den kristna SD-svansen är högljudd, men jag tackar Gud för att majoriteten kristna ändå fortfarande verkar inse att det främlingsfientliga spåret är främmande för vår efterföljelse till Jesus. Jag och Stefan har fått mycket stöd för att vi står upp för den bibliska moralen och det uppskattar vi verkligen. Tillsammans kan vi överbrygga rädslan och hatet och återuppliva vår Gudsgivna kallelse till gästfrihet (Hebr 13:2) och att ta emot främlingen (Matt 25:35).
PS: Kolla in kommentarsreglerna innan ni kommenterar tack 🙂 Frid!
Vart tog främlingsvänligheten vägen?
I detta nya avsnitt av podden Jesusfolket pratar jag och Johannes Widlund om min bokdebut Jesus var också flykting, biblisk främlingskärlek och huruvida fri invandring och avskaffade nationsgränser är möjligt eller önskvärt:
Vart tog främlingsvänligheten vägen? I oktober 2015 konstaterade Global Wealth Report att Sverige har världens sjätte rikaste hushåll. Månaden efteråt hävdar statsminister Löfven att asylinvandringen ska bromsas för att vi saknar kapacitet. Skulle Sverige, ett av världens rikaste land, sakna kapacitet? Som Reinfeldt sa häromdagen, om vi använder ”kollaps” om Sveriges situation, vilka ord återstår då för Syrien?
Det finns en utbredd myt att om många börjar tycka någonting så kan det inte vara rasistiskt. Sverigedemokraterna kan inte vara rasistiska för att en femtedel av befolkningen sympatiserar med dem och för att andra partier anpassar sig efter dem för att locka deras väljare. Trump kan inte vara rasistisk för han är den populäraste republikanske presidentkandidaten. Hitler kunde inte vara rasistisk för 33% röstade på hans parti 1933. Read the rest of this entry
Jesus var också flykting – föreläsning på ALT
ALT-apostlar on fire!
Förra veckan hade jag den stora äran att få föreläsa på Akademi för Ledarskap och Teologi om min och Stefan Swärds kommande bok Jesus var också flykting. Jag snackade om vad Bibeln säger om flyktingskap och migration och hur kristna har tänkt kring detta genom kyrkohistorien, med både bra och dåliga exempel. Mot slutet pratade jag också om hur kristen främlingsfientlighet till största delen består av liberalteologi, vilket märks tydligt i deras bibelläsning. Presentationen jag använde finns här, och hela föredraget går att se här:
Jesus var också flykting kommer 8 april på XP Media och går att förhandsbeställa redan nu på den här länken. Där finns även den officiella baksidestexten: Read the rest of this entry
SD:s rasism är ingen hemlighet
Den här veckan ska jag och Stefan Swärd skriva klart manuset till vår bok Jesus var också flykting, som släpps 8 april på XP Media. Jag har gjort en sammanställning om varför SD inte ”bara” är en främlingsfientlig organisation utan rasistisk, som inte kommer komma med i boken i sin nuvarande form. Så jag tar och läser upp det i videoklippet ovan! Jag kommer nog släppa det som en artikel framöver.
Det är viktigt att förstå att SD:s rasism inte är en hemlighet som ”avslöjas” i vissa skandaler, idén om etnisk homogenitet har funnits med genom hela partiets historia och försvaras fortfarande av Jimmie Åkesson exempelvis här.
Jesus däremot älskar alla barnen och är inte rasist, så därför ska vi som följer Jesus ta avstånd från SD och välkomna flyktingar istället.
Gud kallar oss inte att leva som Joakim von Anka
Martin Kroon (25/11) verkar ha tagit till sig en del av det jag skrev som tidigare svar till honom, han hänvisar inte längre till Jan Tullbergs luftslottssiffror för att försvara sin tes om att invandring från mörkhyade länder leder till ekonomisk domedag, utan försöker använda sig av internationell forskning i stället.
Lite bättre research hade dock varit välkommet; Collier har blivit mycket kritiserad av bland annat The Economist och Världsbanken för att hans migrationsmotstånd inte grundar sig särskilt väl i empiri, och Rowthorn är inte ens migrationskritiker.
Tvärtom säger han att om migrationen har negativa ekonomiska effekter på mottagarlandet så är dessa väldigt små, och det avgörande handlar förstås om hur mycket eller lite invandrare diskrimineras på arbetsmarknaden. Read the rest of this entry
Åkesson och Ådahl ber inte för samma Sverige
I förrgår skrev SD:s partiledare Jimmie Åkesson på Facebook att han lyssnat mycket på min vän Simon Ådahls låt ”Jag tänker be för Sverige” den senaste tiden. Han länkar till ett youtubeklipp med låten och citerar: ”Det är något som hänt vårt kära fosterland. Jag tänker be för Sverige, be med mig.” Vidare uttrycker han sorg över hur Sverige sköts av regeringen, han tar äntligen avstånd från mordbränderna på asylboenden, och han uppmanar till bön för landet under allhelgonahelgen.
Inlägget har över 700 kommentarer och nästan 1500 delningar, och läser man vad folk skriver så framgår det med all önskvärd tydlighet att det finns väldigt många kristna Sverigedemokrater i det här landet, kristna som inte bara är glada att Åkesson ber till Gud utan som uttryckligen skriver att de ber att han ska bli statsminister, att SD ska få makten, att flyktinginvandringen ska stoppas. ”Thank you Lord Jesus for President Åkesson”.
Medierna var snabba med att kontakta Ådahl, och han svarade förstås att den inte handlar om SD-politik och att han inte på något vis stödjer Sverigedemokraterna, men att det är jätteroligt att Åkessson ber och att han hoppas att Åkesson blir frälst och lämnar sina åsikter. Ådahl har varit väldigt duktig på att kommunicera samma budskap till många olika medier, kristna som sekulära: SD är dåligt, bön till Jesus är bra. Read the rest of this entry
Klaga? Hjälpa? EVANGELISERA!
Vad ska vi göra åt det högst aktuella ämnet Flyktingströmmar?
Åt mig har getts all makt i himlen och på jorden. Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar: döp dem i Faderns och Sonens och den heliga Andens namn och lär dem att hålla alla de bud jag har gett er. Och jag är med er alla dagar till tidens slut.
Matt 28:18
Att förkunna evangelium till jordens yttersta gräns är vårt Jesus-givna uppdrag. Ofta i kyrkan ber man för att alla människor över hela jorden ska få höra evangelium, eller åtminstone ber man att alla människor få frid i sina hjärtan och finna mål och mening med sina liv.
Samtidigt koncentrerar vi mycket av vårt överskott av pengar resurser och tid att hjälpa människor i nöd praktiskt med mat och boende och underhållning i hopp om att deras liv ska bli mer drägliga. Att de ska finna frid, mål och mening.
Kan människor få frid, mål och mening utan evangeliet? Nej, jag tror inte det. Read the rest of this entry
Aletheias SD-teologi bygger inte på Bibeln
David Nyströms debattartikel om den frikyrkliga främligfientligheten har inte bara fått svar från Gunilla Gomér utan också från Daniel Forslund från bloggen Aletheia, som förmodligen är Sveriges största SD-sympatiserande kristna blogg. De har tidigare publicerat en konspirationsteoretisk, SD-hyllande text som jag kritiserat här, här och här. Nå, Forslunds Dagen-artikel, titulerad ”Man kan vara kristen och nationalist”, har en rad problem som jag skulle vilja bemöta:
Forslund hänvisar bara till ett enda bibelord, Apg 17:26, vilket han menar att Bibeln inte ”motsätter sig nationalism”. Bibelordet lyder: ”Av en enda människa har han [Gud] skapat alla människor och folk till att bo över hela jorden, och han har fastställt bestämda tider och gränser inom vilka de ska bo.” Det är en vanlig proof text hos nationalister och invandringskritiker- det är ordet ”gränser” man gillar – och är ett typexempel på när man tar ett bibelord ur sitt sammanhang och tolkar in något som författaren inte menade.
Dessa ord yttras av Paulus i Athen, och hans poäng tydliggörs i vers 27: ”Det gjorde han för att de ska söka Gud och kanske kunna treva sig fram och finna honom, fast han inte är långt borta från någon enda av oss.” Paulus förklarar alltså för grekerna att den Gud han predikar är universell, Han är inte bara relevant för judar. Att få detta att handla om nationalism är helt befängt, eftersom nationalismen är utopisk medan det Paulus uttrycker är realistiskt. Det vill säga, Paulus konstaterar att Gud har bestämt tider och gränser för alla människor och folk. Alla. Ingen exkluderad. Hur än ett land ser ut är det alltså alltid Gud som har bestämt dess gränser och livslängd.
Paulus uttrycker här en liknande tanke som den han senare kom att skriva om i Romarbrevet 13: ”Det finns ingen överhet som inte är av Gud, och den som finns är tillsatt av honom.” Ofta har folk misstolkat det som att Gud tillsatt just vår överhet och om det politiska läget ändras är överheten inte längre gudagiven, men Paulus själva poäng är att alla överheter är insatta av Gud. På samma sätt har Gud definierat alla länders gränser och tider, oavsett om de är mångkulturella (som Romarriket) eller monokulturella, gudsfruktiga eller avgudadyrkande. Och invandring kan inte ändra på det – Paulus är med nationalistiska mått mätt en invandrare när han som turkisk jude yttrar detta i Grekland. Missionsbefallningen (Matt 28:18-20) förutsätter migration, att kristna går ut till nya folk och blir en del av dem. Enligt det judiska tankesätt som Paulus är präglad av är det inte så att invandrare inte blir en del av folket, utan de ska älskas och behandlas som infödda (3 Mos 19:33-34).
Teologiska, faktamässiga och moraliska problem med Gunilla Gomérs debattartikel
Gunilla Gomérs debattartikel i Dagen idag ”Inte ens Jesus räddade alla” innehåller mängder med problem. Här är några av dem:
Teologiska problem
Gomér gör fyra subtila bibelreferenser: Matt 25 om dessa mina minsta, 1 Kor 14 om ordningens Gud, 1 Kor 13 om kärlekens natur och Luk 23 om rövaren på korset. I alla dessa fall verkar hon vara mest intresserad om vad som inte står i bibelorden snarare än vad som står där, detta gäller i synnerhet de två senare bibelorden: 1 Kor 13 säger inte att kärleken är självutplånande, kravlös och gränslös, och Luk 23 säger inte att båda rövarna blev frälsta.
Gomérs tankegång om Matt 25 är grumlig, hon frågar retoriskt ”Vem är då mina minsta, som kristen och som politiker?”, och utifrån diskussionen som kommer sedan i debattartikeln verkar hennes poäng vara att det främst är svenska pensionärer, cancersjuka, missbrukare etc snarare än flyktingar från andra länder – samtidigt som hon i början betonade att hon hjälpt människor av olika etniciteter privat.
Bibelordet om ordningens Gud handlar förstås om församlingen, och Gomér glömmer att de problem hon nämner finns i ännu högre grad i utvecklingsländer, där flyktingarna hamnar om Väst inte tar emot dem (segregation orsakas ju för övrigt framför allt av de som har pengar och makt). Poängen om att 1 Kor 13 inte talar om gränslös kärlek funkar inte eftersom andra bibelord talar om att Gud har just gränslös, självuppoffrande kärlek som vi är kallade till att efterlikna. Åtminstone ska vi älska invandraren som oss själva och räkna den som infödd (3 mos 19:33-34).
Att en av rövarna inte blev frälst har förstås inget med hur vi ska hjälpare invandrare att göra – rövaren ville inte ha ”hjälp” från Jesus, medan de flyktingar som knackar på vår port i allra högsta grad vill ha vår hjälp. Jesus har knappats några kapacitetsbegränsingar att frälsa människor. Read the rest of this entry
Inblick i mitt antirasistiska bokprojekt med Stefan Swärd
Som jag tidigare annonserat skriver jag en bok med Stefan Swärd om kristen antirasism och främlingskärlek. Nu under sommaren har Stefan skrivit om hur kristna, i synnerhet frikyrkliga, vek sig för nazismen på 30- och 40-talet, ett avsnitt han berättar om här. Jag å min sida har framför allt skrivit på tre olika kapitel under samma tid, som jag vill berätta lite kort om här.
Till att börja med har jag skrivit om den globala flyktingkrisen, hur utvecklingsländer tar det största ansvaret, västvärldens motvilja att ta emot flyktingar och den svenska asylprocessen. Jag beskriver noggrant hur deportationer går till och hur jag varit aktiv tillsammans med andra kristna i att stoppa deportationer av kristna till Irak.
Många har dålig koll på deportationer, och man talar sällan om dem eftersom man vet att de är fruktansvärt traumatiska och plågsamma – man snackar om att ”minska invandringen” istället för att ”öka deportationerna” som det ju i klartext handlar om. En av mina grundläggande frågeställningar i boken kommer vara WWJD – Who Would Jesus Deport? När är det egentligen moraliskt OK att utvisa människor till krig, förföljelse eller fattigdom? Read the rest of this entry
Kristna kommuniteter är världens hopp
På fredag ska jag ta tåget till England och besöka Jesus Army igen tillsammans med några vänner. Ni som följer den här bloggen vet att Jesus Army har inspirerat mig mycket, eftersom det är en karismatisk och evangeliserande kyrka som lever i egendomsgemenskap precis som i Apostlagärningarna 2. Det finns ingen rik och ingen fattig, människor från olika bakgrunder, kulturer och socioekonomiska skikt enas i tron på Jesus, och det är en enhet som inte bara är teoretisk som ekumeniken utan praktisk – man har allt gemensamt!
Jag hoppas som ni kanske vet snart starta en liknande kommunitet i Sverige där människor med inkomst kan bo ihop med människor utan inkomst. En kommunitet som ger hem åt hemlösa och lärjungaträning åt lärjungar. Jag hoppas att vi kan återupptäcka en enkel, biblisk modell som andra lätt kan följa. Det finns redan många bra kristna kommuniteter och gemenskaper, men jag skulle vilja se att ännu fler av dem överbryggade klyftan mellan rika och fattiga eftersom det var uppenbarligen ett av de mest primära syftena med det bibliska kommunitetslivet:
Ingen av dem led någon brist, för alla som hade mark eller hus sålde sådant som de ägde och bar fram betalningen för det som sålts och lade ner det vid apostlarnas fötter. Och man delade ut åt var och en efter hans behov. (Apg 4:34-35)
andreascucca
David Larsson
desireekjellin
Emma Andersson
emilioghazal
foolforjesus
Frida Lindberg
hansakesundberg
Micael Grenholm
Hela Pingsten
jakobromeborn
Katarina Hedman
Anneli Lendrup
Marie Larsson
Marius Ihlar
Jacob Schönning
minlund
nataliemariasophie
rebeckajoyrodriguez
Sarah Stenmark
Sara
sirakamanuel
suri
