Bloggarkiv
Har vi glömt hur man tolererar?
Vad är tolerans egentligen? Två extrema synsätt verkar dominera debatten idag. I det ena diket har vi de som vill förbjuda ideologier de ogillar. De här verkar övertygade om att ha nått Sanningen med stort S, och menar att staten måste försvara den. Det må vara kommunister som vill förbjuda nazism och kapitalism, kristna som vill förbjuda Islam eller ateister som vill förbjuda religion. Vi har alla någon ideologi vi finner avskyvärd, problemet är bara att det alltid finns någon annan som hatar vår egen. Frågan är hur du bäst motarbetar din fiendeideologi, och främjar din egen.
I andra diket finns människor som ser rött vid alla exklusiva sanningspåståenden. Tolerans för dessa är att omfamna alla idéer som lika sanna och lika värda. I praktiken kan ingen hålla fast vid detta konsekvent, men många verkar landa i tankar om subjektiv sanning, för att slippa konfronteras med en absolut objektiv sanning som vi alla måste ta ställning till. Det finns dock något gott i detta. En ödmjukhet inför den egna felbarheten och en medvetenhet om faran med tvångsmedel. Read the rest of this entry
Den verkliga anledningen till att Dagen inte vill förbjuda böneutrop
Ledarredaktionen för den kristna tidningen Dagen har i en gemensam ledare förklarat varför de inte anser att muslimska böneutrop ska förbjudas, vilket har skapat en storm bland många av deras läsare. Tidningen anklagas för att vara vänster, liberalteologisk, PK och ett offer för tidsandan. Folk frågar sig vad som har hänt med Dagen, hur en kristen tidning kan propagera för islam och om de har tappat all andlig urskiljning.
Jag förstår den här reaktionen, och jag uppskattar mina syskons iver att sprida evangeliet och motverka falska läror. Om du är en av dem vill jag bara säga:
Hej!
Tack för att du brinner för att folk ska bli frälsta. Tack för att du vill att människor ska bekänna sig till Jesus istället för till Allah.
Tack för det.
Ta nu ett djupt andetag.
Och ställ dig själv frågan:
Är det verkligen för att Dagen har blivit vänster och liberalteologiska som de inte vill förbjuda böneutrop? Read the rest of this entry
Förbud mot böneutrop kommer försvåra kristen evangelisation
Jag predikar evangeliet i Kettering, England
Debattartikel publicerad i gårdagens Världen idag.
Många kristna har i dagarna engagerat sig för att försöka förbjuda böneutrop från moskéer. Medan det är förståeligt att vi som Jesu efterföljare inte vill att islam ska utbredas, vill jag som evangelist påpeka att en sådan lag skulle omdefiniera religions- och yttrandefrihet på ett sätt som kraftigt försvårar kristen evangelisation i Sverige.
Vi lever i en sekulär demokrati där lagar som begränsar en religion men inte andra är otillåtna. Det kommer alltså inte gå att förbjuda just muslimska böneutrop om vi inte först avskaffar demokratin. Vad är det då som ska förbjudas? Uppmaningar till bön? Religiös förkunnelse? Budskap som upprepas för ofta?
Oavsett vad som väljs kommer det omöjliggöra eller försvåra kristen evangelisation. Säg att jag likt Paulus skulle vilja predika evangeliet mitt på stan varje dag (Apg 19:10). I ett Sverige där böneutrop är förbjudet skulle jag med all sannolikhet inte få göra det. Read the rest of this entry
Kristna som attackerar andra kristna när de tror att de attackerar islam
Har ni hört om de frikyrkliga svenskarna som vill att andra kristna ska förföljas och dödas?
Inte?
Martin Kroon har i flera år argumenterat för att kristna ska sluta upp bakom en sverigedemokratisk syn på invandring, jag har debatterat mot honom tidigare när han argumenterade för att Sverige inte ska ta emot flyktingar som flyr från krig. Nyligen skrev han en debattartikel i Dagen där han på fullaste allvar argumenterar för att asylsökande som konverterat till kristendomen ska tvångsutvisas till länder där kristna förföljs.
Ja, du läste rätt. Han skriver:
Om den asylsökande tillåts att skapa nya asylskäl under processen innebär detta oundvikligen en inbjudan till fusk, till exempel i form av skenkonversioner.
Inbjudan till Guds rike gäller alla människor, och som kristna i Sverige ska vi naturligtvis ta emot alla människor i våra församlingar och även erbjuda dem att konvertera till den kristna tron. Om detta kan inte råda någon tvekan. Men vi borde samtidigt kunna vara tydliga med att en sådan konversion i allmänhet inte påverkar konvertitens möjlighet till asyl.
Vad ateism, islam och new age har gemensamt
Med inspiration från Hans Rosling, Heidi Baker och Smith Wigglesworth talade Micael i Lundhagskyrkan, Örebro, om apologetik. Vad för svar bör kristna ge på ateisters, muslimers och new ageares frågor – och vad vi kan fråga dem tillbaka?
Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Du kan även prenumerera på YouTube. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook! Om du vill stötta podden, ge en gåva till Jerusalemprojektet.
Har du frågor, kommentarer eller tips på vad vi ska podda om? Kommentera nedan!
Hur motverkar vi terrorism?
Nytt avsnitt av Jesusfolket! Terrordåd sprider skräck i Europa och världen – när bilar används som vapen blir terrorattacker otroligt svåra att förutse. Främlingsfientliga argumenterar för att vi måste utvisa fler för att terrordåden ska stoppas. Vi pratar om varför det snarare ökar terrorism, och vad vi bör göra istället för att motarbeta det.
Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Du kan även prenumerera på YouTube. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!
Nej till slöjförbud!
Nytt avsnitt av Jesusfolket! Det är populärt idag att vilja förbjuda slöjor, eller religiösa symboler generellt. Vi pratar om hur detta är antidemokratiskt och patriarkalt, och att kristna som vill förbjuda slöjor gör sig själva en enorm björntjänst.
Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Du kan även prenumerera på YouTube. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!
#mittkors och Svenska kyrkans relativism
Jag och mitt kors från dagens evangelisationsinsats i Kettering
Facebookgruppen Mitt kors som uppmanar människor att ta kort på sina smyckeskors i solidaritet med förföljda kristna har fått stor uppmärksamhet, dels för att gruppen är populär och dels på grund av de reaktioner de fått från främst företrädare från Svenska kyrkan. Kyrkokansliets kommunikationsansvarige Gunnar Sjöberg skrev på Facebook att initiativet är ”uppviglande och okristligt”.
Han förtydligar i ett blogginlägg att han inte är emot korset som sådant utan kritisk till kampanjen ”för att Jesu kors riskerar att användas som ett tecken MOT en annan grupp bekännare. Inte bara som ett tecken FÖR utsatta kristna. Jag är orolig för att korset blir en distanserande markör, som delar in oss i ett vi och ett dom, och inte det hoppets tecken som jag menar Jesus står för.”
Biskop Åke Bonnier har också skrivit ett blogginlägg där han påpekar att han med stolthet bär sitt kors och att är genom korset Gud har funnit seger. Samtidigt så slår han liksom i våras ett slag för liberalteologisk universalism: Read the rest of this entry
Mehtaps vittnesbörd, del 1
Jag har fått tillåtelse att dela min församlingsmedlems Mehtaps berättelse om hur hon blivit frälst, helad och sett syner av Jesus.
Jag är f.d. muslim. Jag var i moskén ofta och läste Koranen hela tiden. Jag fick lära mig att på nätterna kan döda människor väckas till livet för att döda, skrämma eller ge sjukdomar. På nätterna gömde jag mig ibland för jag var så rädd för att spöken skulle döda mig.
En vän, Gabriella, frågade mig varför jag gömmer mig. Jag sa att jag var rädd för spöken. Gabriella sa ”Kom så ska jag berätta något fint”. Jag tog hennes hand och följde med henne och la mig i sängen. Det första hon sa var Jesus, det hände något på insidan så fort hon sa det: jag kände att nåt kom över mig, fruktan försvann helt och hållet.
Jag sa till henne ”Jag känner mig trött”. Jag sov väldigt gott den natten, innan hade jag inte kunnat sova. Gabriella kom varje kväll och berättade om Jesus och korset och änglavakt och så vidare, jag satt och grät ofta. Gabriella frågade om jag ville gå med till kyrkan. ”Absolut!” sa jag. Hon tog mig till Livets Ord, de talade med tungor och min fråga var ”Va, talar ni afrikanska här inne?”
Gabriella frågade efter gudstjänsten: ”Vad vill du att Jesus ska göra för dig?” ”Va, kan din Jesus göra saker?” utbrast jag. Som muslim trodde jag inte att Gud gör mirakler, man måste fixa sitt liv själv. Hon frågade vad för bön jag önskade mig.
”Snälla be till Jesus att jag får pengar så att jag kan åka till Turkiet och besöka farmor och farfar i Turkiet” sa jag. ”Inget är omöjligt för Gud” sa Gabbis. Read the rest of this entry
Sju dåliga anledningar till att inte vara flyktingvän som kristen
I onsdags var jag på Liljeholmens folkhögskola och talade för östgötska EFK-pastorer om Jesus var också flykting. Med avstamp i debatten som följt bokreleasen tog jag upp sju vanliga motargument vi fått och visade varför de inte är hållbara.
De sju motargumenten är:
1. Vi kan tänka olika
2. Vi måste värna Guds gränser
3. Vi måste stoppa islamiseringen
4. Vi måste utvisa brottslingar
5. Vi måste hjälpa våra egna
6. Vi har inte råd
7. Vi måste hjälpa på plats
Min respons är, mycket kortfattat:
1. Nä, relativism är självmotsägande
2. Apg 17:26 handlar inte om nationalism eller migration
3. Evangelisation vida överträffar deportation
4. Inte om de då kan utföra fler brott
5. Våra egna får massa hjälp, dags för de nödlidande
6. Vi har verkligen råd
7. Motsättningen mellan bistånd och asyl är falsk
Tre problem med islam
I det senaste avsnittet av podden Jesusfolket talar jag och Johannes om islam, och precis som i avsnittet om ateism lyfter vi en hel del problem med den livsåskådningen. När islam diskuteras i media och på kommentarsfält idag så handlar det oftast om handskakningar, våld och etik, men de teologiska dogmerna diskuteras inte så ofta, troligtvis för att folk inte har så bra koll. Den kritik som exempelvis SD:s partisekreterare Richard Jomshof riktar mot islam kan likaväl riktas mot apostolisk kristendom, eftersom han menar att islams problem är att religionen är viktigast av allt. Well come at me bro, det menar jag också.
Främlingsfientliga är ofta förvånansvärt ointresserade av att muslimer slutar tro på islam, som jag skriver om i Jesus var också flykting har jag mött åtskilliga kristna SD:are som på fullaste allvar tror att det är så gott som lönlöst att evangelisera för muslimer. Därför försöker de inte ens. När vi är ute med Pannkakskyrkan däremot älskar vi att diskutera med och be för muslimer. I lördags på Valborg ville en marockansk kille ta emot Jesus!
Islam är nämligen en väldigt dåligt underbyggd tro. Detta faktum fördunklas mycket av den ytliga och islamofobiska storm som ständigt pågår på nätet och som även letat sig in i kristna sammanhang. Men vi kan och bör rent apologetiskt lyfta problem med islamsk teologi när vi samtalar med våra muslimska vänner för att i kombination med kärlek och bön presentera evangeliet för dem. Här är tre saker vi pratar om i podden: Read the rest of this entry
Påskevangelisation
Kristus är uppstånden! Denna underbara proklamation har frimodigt proklamerats av många syskon idag, det trendade som vanligt på Twitter och det är även ngot som vi har utropat på Uppsalas gator både igår och idag. Jag var ute med Pannkakskyrkan på påskaftonsafton, vi är alltid ute på lördagkvällar mellan åtta och midnatt för att sprida Himmel och pannkaka. Vi var fem stycken, två av oss var med för första gången, och vi hade en helt fantastisk kväll.
Förra lördagen arrangerade vi en apologetikträning som hette Svara var och en. Tio lärjungar samlades i Korskyrkan och diskuterade hur vi kan svara på frågor som ateister, muslimer och new age:are ställer till oss, samt vilka frågor vi kan ställa till dem. Det var väldigt lärorikt och uppbyggande, och när vi senare gick ut på Pannkakskyrkan på kvällen så kommer mycket riktigt först ett gäng muslimer, sedan ett gäng ateister och mot slutet av kvällen två new age:are. Jesus gav oss praktik 🙂
Samma sak hände igår kväll. Först kom en tjej som trodde på new age och som passionerat argumenterade för att ingen religion ensamt kan ha rätt för att Gud är odefinierbar. Jag frågade henne om ”Gud är odefinierbar” inte är en definition av Gud och vilken uppenbarelse som ligger till grund för den övertygelsen, vilket verkade ge henne en tankeställare innan hon sprang iväg för att kolla på Batman. Senare kom en ateist som frågade sig själv varför han inte trodde på Gud eftersom det mest rationella är att tro att Gud finns, och vi uppmuntrade honom i hans sökande och gav honom Lukasevangeliet. Read the rest of this entry
Bibelns Gud talar inte i Koranen
Min Dagen-insändare ”Muslimer tillber en gud som inte finns” har väckt en hel del uppmärksamhet, både igår och idag har den hamnat bland de topp tre mest lästa artiklarna på Dagens hemsida. Jag har fått många invändningar på Facebook och Twitter och skulle vilja bemöta de fem vanligaste argumenten jag hör för att muslimer och kristna ber till samma Gud.
1. Att säga att vi ber till olika gudar är att göra avkall på monoteismen
Detta är huvudargumentet som Alma-Lena Andersson använder sig av i sin insändare, som min text är ett svar på: ”det råder för en monoteist ingen tvekan om att vi tillber samma Gud eftersom en monoteist inte tror att det finns en massa olika gudar.” Hon menar att vi som hävdar annorlunda är monolatrister, det vill säga vi tror att det finns flera olika gudar men vi ska bara tillbe en.
Det är en falsk dikotomi. När jag säger att de som tillber Koranens gud inte tillber Jesus så säger jag inte att Koranens gud finns där ute men att vi ska strunta i att tillbe honom, jag säger att Koranens gud inte finns. Om jag på samma sätt säger att de som ber till Ganesha inte ber till Bibelns Gud så har jag inte erkänt existensen av en knubbig elefantgud, jag har enbart poängterat att denna gud inte är den Gud som Bibeln talar om.
2. Bibelns Gud och Koranens Gud är såpass lika att det måste vara samma Gud
Enligt både Bibeln och Koranen så finns det en enda Gud som har skapat världen, som talar till människor genom profeter, som är god, rättvis, nåderik och barmhärtig och som ger evigt liv till dem som älskar och tillber honom. Därmed måste det vara samma Gud, eller? Nja, därtill finns flera skillnader: enligt Koranen är inte Gud en Fader, han älskar inte alla människor och han kommunicerar inte längre med människor, Muhammed var den sista profeten. Read the rest of this entry
Imamer tar emot Jesus i Västafrika
Nyhetsbrev från Gå ut mission, en av mina favoritorganisationer. Missionären Oury Sow berättar om evangelisationskampanjer han har hållit i Guinea-Bissau, med fantastiska resultat!
Först ut fick vi möjlighet att hålla en kampanj i en liten stad inne i landet. Redan första kvällen var ca 1500 personer samlade under predikan och under förbönen fyllde det på och var uppemot 2500 personer på plats. Minst 300 gensvarade till frälsning när jag gjorde inbjudan och efter förbönen för sjuka var det 3 personer som vågade sig upp på scenen för att vittna. En muslimsk man från Gambia tog kontakt med mig efter mötet och berättade att han kommit till Guinea-Bissau för att få tag på pengar, men nu vittnade mannen: ”nu har jag hittat Jesus istället och jag känner mig så rik!”.
Kampanjen fortsatte växa och många barn var på plats tidigt och var snabba fram till scen för att gensvara på inbjudan. En liten flicka som nu var 5 år gammal var född både döv och stum, men efter förbönen både hörde och talade hon sina första ord i livet! Vilken glädje för mamman att få höra sin dotter säga hennes namn. Vilken Jesus vi har! En kvinna berättade att hon varit med på första mötet. Hon hade haft problem med blödningar i 32 år, men efter förbönen kvällen innan hade hon gått hem och all blödning hade stoppat! Kvinnan och hennes man var så tacksamma till Gud.
Den tredje kvällen var det över 3000 personer på plats och fick höra ett klart evangelium. Det var så laddat i atmosfären att när en 15-årig tjej som inte kunnat gå sedan födseln, plötsligt ställer sig upp, utbryter ett sådant glädjekaos att vi fick släppa kontrollen och inte kunde genomföra några vittnesbörd från scenen. Tjejens mamma föll till marken i Gudsfruktan och folk dansade helt vilda av glädje precis överallt! Read the rest of this entry
Vågar bibeltroende kyrkor ta avstånd från Svenska kyrkan?
Elias grät sig själv till sömns. Han hade tappat livstörsten helt och bestämt sig för att ta sitt liv följande morgon, då han upplevde sig ha förlorat allt. Han hade lämnat tron på Allah som liten och blivit ateist, men nu ropade han ut i förtvivlan att om det finns en Gud så ville han möta Honom. Plötsligt så ser han en syn av en gestalt med genomborrade händer som säger ”Jag är Jesus. Jag är din Gud”.
Ni kan läsa mer om Elias här – han är en god vän till mig med stark profetisk gåva. En gång ringde han upp mig och kunde beskriva en vän till mig som han aldrig hade träffat i detalj, och ge ett profetiskt ord som stämde på pricken. Så det är coolt!
Jag själv blev kristen på ett liknande sätt – jag bad att Jesus skulle visa sig för mig och därefter såg jag Jesu ansikte varje kväll när jag lade mig för att sova i över ett år. Jag började läsa om Jesus i evangelierna och mitt hjärta brann när jag såg vad han sa och gjorde, och ytterligare mirakler som skedde i mitt liv bekräftade min tro på Honom. Jag förstod att Han dog på korset för mina synders skull och att det är genom Hans försoningsdöd som jag kan komma till Fadern och få evigt liv.
Igår skrev några präster från Stockholm på DN debatt om att kyrkan måste vara öppen för andra religioner eftersom alla religioner leder till Gud. I synnerhet påpekas att kristendomen, judendomen och islam har samma Gud som vi vandrar till på olika vägar, och därför har domkyrkoförsamlingen bjudit in företrädare för andra religioner och lobbar för att andra församlingar ska öppna sina församlingshem för muslimers fredagsböner. De betonar att detta är för att främja religionsdialog och tolerans, och motivationen är framför allt teologisk: alla vägar leder till Gud.
andreascucca
David Larsson
desireekjellin
Emma Andersson
emilioghazal
Emil Norberg
estacke
foolforjesus
Frida Lindberg
hansakesundberg
Hela Pingsten
jakobromeborn
Katarina Hedman
Anneli Lendrup
Marie Larsson
Marius Ihlar
Jacob Schönning
minlund
nataliemariasophie
rebeckajoyrodriguez
samiranygardmirzaei
Sarah Grenholm
Sara
sirakamanuel
Markus Eddeland
suri
