Bloggarkiv
Nej till slöjförbud!
Nytt avsnitt av Jesusfolket! Det är populärt idag att vilja förbjuda slöjor, eller religiösa symboler generellt. Vi pratar om hur detta är antidemokratiskt och patriarkalt, och att kristna som vill förbjuda slöjor gör sig själva en enorm björntjänst.
Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Du kan även prenumerera på YouTube. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!
#mittkors och Svenska kyrkans relativism
Jag och mitt kors från dagens evangelisationsinsats i Kettering
Facebookgruppen Mitt kors som uppmanar människor att ta kort på sina smyckeskors i solidaritet med förföljda kristna har fått stor uppmärksamhet, dels för att gruppen är populär och dels på grund av de reaktioner de fått från främst företrädare från Svenska kyrkan. Kyrkokansliets kommunikationsansvarige Gunnar Sjöberg skrev på Facebook att initiativet är ”uppviglande och okristligt”.
Han förtydligar i ett blogginlägg att han inte är emot korset som sådant utan kritisk till kampanjen ”för att Jesu kors riskerar att användas som ett tecken MOT en annan grupp bekännare. Inte bara som ett tecken FÖR utsatta kristna. Jag är orolig för att korset blir en distanserande markör, som delar in oss i ett vi och ett dom, och inte det hoppets tecken som jag menar Jesus står för.”
Biskop Åke Bonnier har också skrivit ett blogginlägg där han påpekar att han med stolthet bär sitt kors och att är genom korset Gud har funnit seger. Samtidigt så slår han liksom i våras ett slag för liberalteologisk universalism: Read the rest of this entry
Mehtaps vittnesbörd, del 1
Jag har fått tillåtelse att dela min församlingsmedlems Mehtaps berättelse om hur hon blivit frälst, helad och sett syner av Jesus.
Jag är f.d. muslim. Jag var i moskén ofta och läste Koranen hela tiden. Jag fick lära mig att på nätterna kan döda människor väckas till livet för att döda, skrämma eller ge sjukdomar. På nätterna gömde jag mig ibland för jag var så rädd för att spöken skulle döda mig.
En vän, Gabriella, frågade mig varför jag gömmer mig. Jag sa att jag var rädd för spöken. Gabriella sa ”Kom så ska jag berätta något fint”. Jag tog hennes hand och följde med henne och la mig i sängen. Det första hon sa var Jesus, det hände något på insidan så fort hon sa det: jag kände att nåt kom över mig, fruktan försvann helt och hållet.
Jag sa till henne ”Jag känner mig trött”. Jag sov väldigt gott den natten, innan hade jag inte kunnat sova. Gabriella kom varje kväll och berättade om Jesus och korset och änglavakt och så vidare, jag satt och grät ofta. Gabriella frågade om jag ville gå med till kyrkan. ”Absolut!” sa jag. Hon tog mig till Livets Ord, de talade med tungor och min fråga var ”Va, talar ni afrikanska här inne?”
Gabriella frågade efter gudstjänsten: ”Vad vill du att Jesus ska göra för dig?” ”Va, kan din Jesus göra saker?” utbrast jag. Som muslim trodde jag inte att Gud gör mirakler, man måste fixa sitt liv själv. Hon frågade vad för bön jag önskade mig.
”Snälla be till Jesus att jag får pengar så att jag kan åka till Turkiet och besöka farmor och farfar i Turkiet” sa jag. ”Inget är omöjligt för Gud” sa Gabbis. Read the rest of this entry
Sju dåliga anledningar till att inte vara flyktingvän som kristen
I onsdags var jag på Liljeholmens folkhögskola och talade för östgötska EFK-pastorer om Jesus var också flykting. Med avstamp i debatten som följt bokreleasen tog jag upp sju vanliga motargument vi fått och visade varför de inte är hållbara.
De sju motargumenten är:
1. Vi kan tänka olika
2. Vi måste värna Guds gränser
3. Vi måste stoppa islamiseringen
4. Vi måste utvisa brottslingar
5. Vi måste hjälpa våra egna
6. Vi har inte råd
7. Vi måste hjälpa på plats
Min respons är, mycket kortfattat:
1. Nä, relativism är självmotsägande
2. Apg 17:26 handlar inte om nationalism eller migration
3. Evangelisation vida överträffar deportation
4. Inte om de då kan utföra fler brott
5. Våra egna får massa hjälp, dags för de nödlidande
6. Vi har verkligen råd
7. Motsättningen mellan bistånd och asyl är falsk
Tre problem med islam
I det senaste avsnittet av podden Jesusfolket talar jag och Johannes om islam, och precis som i avsnittet om ateism lyfter vi en hel del problem med den livsåskådningen. När islam diskuteras i media och på kommentarsfält idag så handlar det oftast om handskakningar, våld och etik, men de teologiska dogmerna diskuteras inte så ofta, troligtvis för att folk inte har så bra koll. Den kritik som exempelvis SD:s partisekreterare Richard Jomshof riktar mot islam kan likaväl riktas mot apostolisk kristendom, eftersom han menar att islams problem är att religionen är viktigast av allt. Well come at me bro, det menar jag också.
Främlingsfientliga är ofta förvånansvärt ointresserade av att muslimer slutar tro på islam, som jag skriver om i Jesus var också flykting har jag mött åtskilliga kristna SD:are som på fullaste allvar tror att det är så gott som lönlöst att evangelisera för muslimer. Därför försöker de inte ens. När vi är ute med Pannkakskyrkan däremot älskar vi att diskutera med och be för muslimer. I lördags på Valborg ville en marockansk kille ta emot Jesus!
Islam är nämligen en väldigt dåligt underbyggd tro. Detta faktum fördunklas mycket av den ytliga och islamofobiska storm som ständigt pågår på nätet och som även letat sig in i kristna sammanhang. Men vi kan och bör rent apologetiskt lyfta problem med islamsk teologi när vi samtalar med våra muslimska vänner för att i kombination med kärlek och bön presentera evangeliet för dem. Här är tre saker vi pratar om i podden: Read the rest of this entry
Påskevangelisation
Kristus är uppstånden! Denna underbara proklamation har frimodigt proklamerats av många syskon idag, det trendade som vanligt på Twitter och det är även ngot som vi har utropat på Uppsalas gator både igår och idag. Jag var ute med Pannkakskyrkan på påskaftonsafton, vi är alltid ute på lördagkvällar mellan åtta och midnatt för att sprida Himmel och pannkaka. Vi var fem stycken, två av oss var med för första gången, och vi hade en helt fantastisk kväll.
Förra lördagen arrangerade vi en apologetikträning som hette Svara var och en. Tio lärjungar samlades i Korskyrkan och diskuterade hur vi kan svara på frågor som ateister, muslimer och new age:are ställer till oss, samt vilka frågor vi kan ställa till dem. Det var väldigt lärorikt och uppbyggande, och när vi senare gick ut på Pannkakskyrkan på kvällen så kommer mycket riktigt först ett gäng muslimer, sedan ett gäng ateister och mot slutet av kvällen två new age:are. Jesus gav oss praktik 🙂
Samma sak hände igår kväll. Först kom en tjej som trodde på new age och som passionerat argumenterade för att ingen religion ensamt kan ha rätt för att Gud är odefinierbar. Jag frågade henne om ”Gud är odefinierbar” inte är en definition av Gud och vilken uppenbarelse som ligger till grund för den övertygelsen, vilket verkade ge henne en tankeställare innan hon sprang iväg för att kolla på Batman. Senare kom en ateist som frågade sig själv varför han inte trodde på Gud eftersom det mest rationella är att tro att Gud finns, och vi uppmuntrade honom i hans sökande och gav honom Lukasevangeliet. Read the rest of this entry
Bibelns Gud talar inte i Koranen
Min Dagen-insändare ”Muslimer tillber en gud som inte finns” har väckt en hel del uppmärksamhet, både igår och idag har den hamnat bland de topp tre mest lästa artiklarna på Dagens hemsida. Jag har fått många invändningar på Facebook och Twitter och skulle vilja bemöta de fem vanligaste argumenten jag hör för att muslimer och kristna ber till samma Gud.
1. Att säga att vi ber till olika gudar är att göra avkall på monoteismen
Detta är huvudargumentet som Alma-Lena Andersson använder sig av i sin insändare, som min text är ett svar på: ”det råder för en monoteist ingen tvekan om att vi tillber samma Gud eftersom en monoteist inte tror att det finns en massa olika gudar.” Hon menar att vi som hävdar annorlunda är monolatrister, det vill säga vi tror att det finns flera olika gudar men vi ska bara tillbe en.
Det är en falsk dikotomi. När jag säger att de som tillber Koranens gud inte tillber Jesus så säger jag inte att Koranens gud finns där ute men att vi ska strunta i att tillbe honom, jag säger att Koranens gud inte finns. Om jag på samma sätt säger att de som ber till Ganesha inte ber till Bibelns Gud så har jag inte erkänt existensen av en knubbig elefantgud, jag har enbart poängterat att denna gud inte är den Gud som Bibeln talar om.
2. Bibelns Gud och Koranens Gud är såpass lika att det måste vara samma Gud
Enligt både Bibeln och Koranen så finns det en enda Gud som har skapat världen, som talar till människor genom profeter, som är god, rättvis, nåderik och barmhärtig och som ger evigt liv till dem som älskar och tillber honom. Därmed måste det vara samma Gud, eller? Nja, därtill finns flera skillnader: enligt Koranen är inte Gud en Fader, han älskar inte alla människor och han kommunicerar inte längre med människor, Muhammed var den sista profeten. Read the rest of this entry
Imamer tar emot Jesus i Västafrika
Nyhetsbrev från Gå ut mission, en av mina favoritorganisationer. Missionären Oury Sow berättar om evangelisationskampanjer han har hållit i Guinea-Bissau, med fantastiska resultat!
Först ut fick vi möjlighet att hålla en kampanj i en liten stad inne i landet. Redan första kvällen var ca 1500 personer samlade under predikan och under förbönen fyllde det på och var uppemot 2500 personer på plats. Minst 300 gensvarade till frälsning när jag gjorde inbjudan och efter förbönen för sjuka var det 3 personer som vågade sig upp på scenen för att vittna. En muslimsk man från Gambia tog kontakt med mig efter mötet och berättade att han kommit till Guinea-Bissau för att få tag på pengar, men nu vittnade mannen: ”nu har jag hittat Jesus istället och jag känner mig så rik!”.
Kampanjen fortsatte växa och många barn var på plats tidigt och var snabba fram till scen för att gensvara på inbjudan. En liten flicka som nu var 5 år gammal var född både döv och stum, men efter förbönen både hörde och talade hon sina första ord i livet! Vilken glädje för mamman att få höra sin dotter säga hennes namn. Vilken Jesus vi har! En kvinna berättade att hon varit med på första mötet. Hon hade haft problem med blödningar i 32 år, men efter förbönen kvällen innan hade hon gått hem och all blödning hade stoppat! Kvinnan och hennes man var så tacksamma till Gud.
Den tredje kvällen var det över 3000 personer på plats och fick höra ett klart evangelium. Det var så laddat i atmosfären att när en 15-årig tjej som inte kunnat gå sedan födseln, plötsligt ställer sig upp, utbryter ett sådant glädjekaos att vi fick släppa kontrollen och inte kunde genomföra några vittnesbörd från scenen. Tjejens mamma föll till marken i Gudsfruktan och folk dansade helt vilda av glädje precis överallt! Read the rest of this entry
Vågar bibeltroende kyrkor ta avstånd från Svenska kyrkan?
Elias grät sig själv till sömns. Han hade tappat livstörsten helt och bestämt sig för att ta sitt liv följande morgon, då han upplevde sig ha förlorat allt. Han hade lämnat tron på Allah som liten och blivit ateist, men nu ropade han ut i förtvivlan att om det finns en Gud så ville han möta Honom. Plötsligt så ser han en syn av en gestalt med genomborrade händer som säger ”Jag är Jesus. Jag är din Gud”.
Ni kan läsa mer om Elias här – han är en god vän till mig med stark profetisk gåva. En gång ringde han upp mig och kunde beskriva en vän till mig som han aldrig hade träffat i detalj, och ge ett profetiskt ord som stämde på pricken. Så det är coolt!
Jag själv blev kristen på ett liknande sätt – jag bad att Jesus skulle visa sig för mig och därefter såg jag Jesu ansikte varje kväll när jag lade mig för att sova i över ett år. Jag började läsa om Jesus i evangelierna och mitt hjärta brann när jag såg vad han sa och gjorde, och ytterligare mirakler som skedde i mitt liv bekräftade min tro på Honom. Jag förstod att Han dog på korset för mina synders skull och att det är genom Hans försoningsdöd som jag kan komma till Fadern och få evigt liv.
Igår skrev några präster från Stockholm på DN debatt om att kyrkan måste vara öppen för andra religioner eftersom alla religioner leder till Gud. I synnerhet påpekas att kristendomen, judendomen och islam har samma Gud som vi vandrar till på olika vägar, och därför har domkyrkoförsamlingen bjudit in företrädare för andra religioner och lobbar för att andra församlingar ska öppna sina församlingshem för muslimers fredagsböner. De betonar att detta är för att främja religionsdialog och tolerans, och motivationen är framför allt teologisk: alla vägar leder till Gud.
Jesus vs främlingsfientlighet – hela föreläsningen
Jag hade äran att få leda ett seminarium på Vineyard Norden Summer Camp i förrgår, titulerat Jesus vs Xenophobia: Christian Responsibility to Love Immigrants as Ourselves. Jag tog upp flera av de ämnen och frågor som jag och Stefan Swärd kommer behandla i vår kommande bok om kristen tro och invandring:
- Vad säger Bibeln om invandrare?
- Vad säger Bibeln om att hjälpa andra människor?
- Hur ser den globala flyktingkrisen ut?
- Är det bättre att hjälpa på plats istället för att ta emot asylsökande?
- Hur ska kristna förhålla sig till islam?
Min vän Joakim Stiernspetz var så vänlig att spela in alltihopa, så ni kan avnjuta föreläsningen här:
Prezi-presentationen jag använder är fri att kopiera, modifiera och använda om ni har lust med det.
Sen hade vi frågestund på slutet där jag bland annat fick bemöta invändningar om hur invandring leder till braindrain, om hur kristna ska bemöta islamisering och om rasism:
Mitt budskap kan sammanfattas i följande bibelord: ”Gud skaffar den faderlöse och änkan rätt, han älskar främlingen och ger honom mat och kläder. Också ni skall älska främlingen” (5 Mos 10:18-19)
Hur skulle Jesus behandlat muslimer?
Den oacceptabla terrorattacken i Paris som dödat tolv människor, däribland flera journalister och tecknare, är fasansfull, och jag ber för de anhöriga och hela situationen. Snabbare än blixten har många västerlänningars reaktioner varit att detta terrordåd kan generaliseras på hela islam, och den islamofobiska våg som växt dramatiskt i väst sedan 9/11 får ytterligare bränsle. Nästan alltid kopplas motståndet mot islam till motstånd mot invandring, även när det gäller kristna. Kolla in denna kommentar som jag hittade på Stefan Swärds blogg:
Religionsfrihetsfientlighet
Jag har sett detta fenomen flera gånger: kristna som tänker sig att vår mission är att ta över den politiska kontrollen i ett land och sedan deportera ickekristna. Och inte vilka ickekristna som helst – sen när har någon argumenterat för deportering av ateister och new agare? – utan mörkhyade ickekristna.
Som en respons på detta har jag skrivit ett inlägg på min engelska blogg idag: Why Jesus Wouldn’t Attend Anti-Muslim Demonstrations. Jag går igenom hur Jesus behandlade avgudadyrkare som romare och samariter, och slår fast att – spoiler alert – Han inte argumenterade för att de ska tvångsutvisas. Istället älskade Han dem, predikade om Guds Rike för dem och uppmanade sina lärjungar att respektfullt och ödmjukt göra gott mot dem även om de själva skulle bli orättvist behandlade. Det låter väl bra? 🙂
Respons på Aletheias ”allvarsord om Sverige” del 2: Islamofobi
För ungefär ett år sedan arrade Sverigedemokraterna en demonstration i Uppsala, och jag och en kompis stod på avstånd med en liten antirasistisk skylt och protesterade. En kristen predikant som vi både känner litegrann kom fram och hälsade och frågade vad vi gjorde. När vi svarade att vi protesterade mot SD så sa han förvånat ”Men… de är ju mot islam!” Sen gick han nyfiket och lyssnade på dem.
När kristna stöder SD är det bland annat detta de trycker på – SD gillar kristna värderingar, men är emot islam, som Carl Uhr skriver i dagens Dagen (en debattartikel jag och en kompis svarar på imorgon). Resonemanget går som sådant: Hur kan en kristen försvara islam? Hur kan en kristen protestera mot ett parti som vill se ett kristet samhälle medan man vill motverka islams inflytande i det svenska samhället? Precis samma tankegångar har Daniel S. i del 2 av sin serie ”Ett allvarsord till Sverige” på den kristna bloggen Aletheia. Blogginlägget har titeln ”Islamofobi?”, och nog är det en passande titel, särskilt om frågetecknet hade skippats.
Från en kristen utgångspunkt så har islam fel – Jesus var inte bara en profet och vi behöver tro på Hans död och uppståndelse för att bli frälsta. Guds vilja är också att alla ska bli frälsta (1 Tim 2:4) och att kristna ska predika Evangeliet för alla folk (Matt 28:18-20). Det ska dock inte ske med tvång eller genom att vi tar över stater – sådana idéer kom först med den konstantinska kyrkan på 300-talet – istället är kristendomen en gräsrotsrörelse som vittnar med kärlek och respekt (1 Petr 3:15) om att Jesus är världens Frälsare. Det finns ingen motsättning mellan religionsfrihet och att stå för Jesu exklusivitet.
SD och dess systerpartier har dock ett komplicerat förhållande till religionsfrihet – samtidigt som man säger sig stå för det, drar man sig inte för att kraftigt vilja begränsa religionsfriheten för en specifik grupp: muslimer. Jag skrev här på bloggen för fem år sedan om Schweiziska SVP:s önskan att förbjuda minareter på moskéer, och förvånades över hur SD var eniga om detta. Det kryllar med exempel på hur Sverigedemokratiska politiker vill förbjuda moskéer, en riksdagsledamot har kallat islam för ett värre hot än nazismen, en annan riksdagsledamot har stoltserat med att han är islamofob och förstår inte hur någon med kristen uppväxt inte kan vara islamofob.
Därför är Sverigedemokraterna ett rasistiskt parti
Bild av Max Gustavsson
Jag minns hur jag för fyra år sen, vid förra valet, upplyste min kära mor om att SD inte är rasister. ”Är de inte?” sa hon förvånat. ”Näpp, för de talar inte om raser eller att göra skillnad på hudfärg, de talar bara om kultur. Om någon anpassar sig efter den svenska kulturen spelar det ingen roll om de är mörkhyade, då får de stanna. Det är fel förstås, men det är inte rasism.”
Så fel jag hade.
Min uppfattning hade jag förstås fått genom att lyssna på Sverigedemokraters egna beskrivning av sin ideologi och genom att kolla på SD:s principprogram. Jag tyckte naturligtvis att det var viktigt att förstå mina meningsmotståndare för att kunna argumentera mot dem, vilket är sant, men jag hade dels missförstått vad rasism innebär, och därtill blint litat på att SD skulle veta vad det innebär. Partiet har betonat att de inte alls är rasistiska nu i slutet av valrörelsen med en film där två personer med utländskt påbrå tillsammans med Jimmie Åkesson säger att rasism är hemskt men Sverigedemokraterna är bra. Men är SD verkligen så antirasistiska?
Faktum är att det finns en oerhört stor uppsjö med rasistiska uttalanden från SD-politiker, alltifrån Riksdagen till kommunal nivå. Bloggen Inte rasist men har listat ett hundratal sådana uttalanden, men låt mig bara ge några exempel: Riksdagsledamoten Markus Wiechel kallade afrikaner för ”satans jävla aphelveten”, Erik Almqvist kallade Soran Ismail för ”babbe”, rasistslang för babian, och sa att Sverige inte var hans land den där ökända kvällen för fyra år sedan, SD:s toppnamn i Stockholm Christopher Dulny avslöjades så sent som igår för rasistiska och xenofobiska kommentarer på Avpixlat och i tipsmail till Politiskt Inkorrekt, och självaste Jimmie Åkesson argumenterade i Ring P1 för bara några dagar sedan för att etniskt splittrade samhällen är skadliga, och förespråkade således ett etniskt monotomt samhälle.
Kristna pseudo-pacifistiska islamofober
Det är en härlig, renande prövning att få hänga med dessa internetlösa, Andefyllda Jesushippies. Jag har så många bilder och har skrivit ett helt blogginlägg på mobilen, men jag har bara internet till dator 30 min per dygn och ingen wifi och blablabla… basically, vi får vänta lite med det inlägget. Nu när jag i varje fall tack vare Guds nåd kan dela något med er vill jag passa på och kommentera den debatt som pågått i kommentarsfälten här på bloggen den senaste veckan om islam och våld.
På grund av nyss nämnda internetbrist kan jag inte kommentera i detalj just vad ni kära bloggläsare har skrivit med diverse nyanseringar och så vidare, men rent generellt utan att nämna några namn har jag märkt en tendens bland kristna som stärkts i dessa krig-mot-terrorismen- och Sverigedemokrat-tider, och det är att peka ut islam som en ond religion med hänvisning till dess syn på våld i kontrast till kristendomens och i synnerhet Jesu syn på våld samtidigt som man inte står för Jesu syn på våld.
Att kritisera militanta islamister som Islamiska Staten och Al Qaida är helt befogat, likaså den konstantinska anda som varit inflytelserik inom islam där nya landområden erövrats med våld och där ickemuslimer bestraffas med högre skatter för att de till slut ska konvertera. Som kristen anabaptist står jag för ickevåld och religionsfrihet och tycker därmed att sådana dumheter är mycket dåligt. Det som jag dock också är kritisk till är när kristna vill använda våld och inskränka religionsfriheten, vilket paradoxalt nog gäller kristna inom exempelvis SD som kritiserar islam för att använda våld och inskränka religionsfriheten. Read the rest of this entry
andreascucca
David Larsson
desireekjellin
Emma Andersson
emilioghazal
emilnorberg
foolforjesus
Frida Lindberg
hansakesundberg
Hela Pingsten
jakobromeborn
Katarina Hedman
Anneli Lendrup
Marie Larsson
Marius Ihlar
Jacob Schönning
minlund
nataliemariasophie
rebeckajoyrodriguez
Sarah Stenmark
Sara
sirakamanuel
suri
