Bloggarkiv

Intervju med Shane Claiborne

Nytt avsnitt av Jesusfolket! Micael intervjuar sin barndomshjälte Shane Claiborne om kristen aktivism, Trump, mirakler, dödsstraff, kommunitetsliv och väckelsemöten. Han lyckas även bjuda hit honom till Sverige!

Ladda ner MP3-filen här.

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Du kan även prenumerera på YouTube. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook! Om du vill stötta podden, ge en gåva till Jerusalemprojektet.

Har du frågor, kommentarer eller tips på vad vi ska podda om? Kommentera nedan!

Earth Hour och påvens skor: kraften i symbolhandlingar

En timmes elfasta och vanliga skor istället för påvetofflor kanske inte gör så mycket i sig självt, men vi ska inte underskatta kraften i symbolhandlingar.

Detta inlägg är även publicerat på God Jord.

Ikväll är det jordtimme, en högtid jag evigt kommer förknippa med när brandkåren stormade in i Uppsala Missionskyrka för att den strömlösa konserten som jag och andra Diakoniaaktivister arrangerade där förlitade sig för mycket på stearinljus. Inte minst de i ljusbäraren som vi råkat placerat rakt under en brandvarnare.

Ibland har jag hört folk klaga på att Earth Hour inte förändrar något – en timmes nedsläckta lampor är en spott i havet vad gäller nödvändiga klimatåtgärder, och det riskerar att bli en form av ”slacktivism” som ger människor gott samvete att leva klimatsmutsigt resten av året.

Jag håller inte med. Read the rest of this entry

Älska terroristerna!

Shane Claiborne skriver i sin fantastiska bok Den oemotståndliga revolutionen om hur han talade i en kyrka om vikten av förlåtelse och hur det kristna budskapet handlar om att vi ska visa människor nåd och kärlek precis som Gud har visat oss detta. Föreläsningen avslutades med ett bildspel till tonerna av Amazing Grace, och den avslutande bilden föreställde Timothy McVeigh, killen som dödade 168 civila i Oklahoma i protest mot att den amerikanska federala regeringen dödade civila. Efter föreläsningen blev Claiborne tillrättavisad för att ha visat bilden på Timothy. Nåden räckte tydligen inte till för honom.

Claiborne, som är pacifist, stod naturligtvis inte bakom Timothys handlingar, utan hans poäng var att alla omfattas av Guds nåd. Rövaren på korset var också en terrorist. Paulus dödade civila kristna. Men båda blev frälsta, de var inte bortom räddning. Vi ska inte belöna ont med gott utan besegra det onda med det goda (Rom 12:21). Vi ska älska, be för och välsigna terroristerna (Luk 6:27-28).

Detta är dock inte det världen predikar. Sedan den tragiska attacken på World Trade Center 2001 har kriget mot terrorismen blivit en av västvärldens högsta prioriteter, och terrorister beskrivs ofta av västerländska regeringar som onda, morallösa monster så att regeringarnas militära operationer mot dem kan vinna stöd hos medborgarna. Begreppet används ytterst sällan om stater, vilket gör att USA kan döda 200 000 civila med atombomber i Japan och 126 000 civila i Irak utan att bli betraktad som en terroristorganisation.

Read the rest of this entry

Alla kan lära känna en tiggare

Doinita och jag. Foto: Arash Asadi

Doinita och jag. Foto: Arash Asadi

Förra veckan ringde journalisten Arash Asadi från Världen idag och bad om att göra en intervju med mig om mitt engagemang för tiggare. Jag har pratat med Arash tidigare gällande utvisningar av kristna afghaner, och jag har ett väldigt gott intryck av honom – han har ett genuint engagemang för de fattiga och utsatta. Det visade sig att bara någon dag innan vår intervju hade han som privatperson köpt lite mat åt en romsk tiggare på 7-eleven, något som tog en oväntad vändning när kassörskan inte ville sälja något till henne för att hon var rom, vilket Arash sedan rapporterade till Aftonbladet.

Intervjun med mig och min vän Doinita Luca publicerades i gårdagens Världen idag. Jag älskar när tiggare får komma till tals i medierna, det förmänskligar dem och ökar chanserna att privatpersoner stannar upp och pratar med dem. Hundratals Uppsalabor går förbi Doinita utan att veta att hon talar engelska. Många misstänker säkert att hon är med i någon liga, att pengarna i hennes pappmugg inte hjälper, många vill till och med förbjuda hennes tiggeri – detta utan att ens prata med henne! Ingen förutom det fåtal som lärt känna henne känner till hennes dotter Sara som har en allvarlig blodsjukdom och får stora delar av de pengar mamma skrapar ihop för de höga sjukhuskostnaderna.

I artikeln beskrivs jag lite som en superhjälte, och det är förstås hedrande att både Doinita och Arash visar uppskattning, men jag vill likt Shane Claiborne betona att det som förändrar världen är vanliga radikaler, ordinary radicals. Det är inte svårt att ta tiggare till Arbetsförmedlingen eller ställa upp som volontär på någon organisation som hjälper dem. Min uppmaning i artikeln är just att fler behöver lära känna tiggare och engagera sig på ett personligt plan, inte bara lita på att vi aktivister gör jobbet åt dem.

Jag har i många år argumenterat för att vi måste leva enkelt, ge mycket mer till de fattiga och promota jämlikhet, och jag får väldigt ofta kommentaren från dem som inte håller med mig ”hur lever du själv då? Klarar du av att följa dina naiva ideal?” När jag som nu delar en artikel som faktiskt ger en inblick i hur jag lever så får jag ibland kommentarer som ”Du vet väl att man inte ska skryta om sina goda gärningar, Matt 6:1-4”. Haters gonna hate. Men för er som liksom jag är peppade på att följa Jesus till 100% och praktisera ekonomisk utjämning och enkel livsstil, hoppas jag att artikeln kan var till inspiration.

Alice Hägg: Anden och aktivismen

En fantastisk text av Alice Hägg, ursprungligen publicerad på Kristen Underjord.

Alice Hägg

Alice Hägg

Anden. Kanske är det den del av Gud som flera av er läsare har svårast med att förstå. I vars namn en del av er kanske sårats, eller skrämts. Som lämnat en del av er förvirrade över osynliga ting, över tungotal, profetior och mirakel. Som drev er bort från det som inte gick att ta på, från den o-kroppsliga till den kroppsliga andligheten, till blockadnattens och demonstrationstågens motståndsdoftande lovsång. Måste det finnas en motsättning mellan dessa läger? Vem är den helige Anden bakom den bajsnödigt uppumpade stämningen? Jag vet inte vart ni är i er relation med Gud eller vad ni har för erfarenheter med Anden men jag hoppas att vi i denna bloggpost ska kunna lotsa oss framåt mot lite mer klarhet.

Jag kan dra min story snabbt först: Själv har jag länge vart skeptisk till Anden trots att jag är uppvuxen i en pingstkyrka där karismatiska uttryck inte är ovanliga. Då blev jag rädd för att jag inte förstod. Jag hörde hur ord från språk som inte fanns studsade mot väggarna, ljudmassan i rummet sköljde över mig. Ropen och rörelserna kändes inte äkta, det var något som hände i kyrksalen och som stannade där inne. Äkta vet jag inte om de var och jag tackar Gud för att det inte är min sak att bedöma det så här i efterhand. Vi kan aldrig veta vad som händer i en människas hjärta när hen ber.

Med detta i ryggen blev jag skeptisk mot Anden. Jag talade lite i tungor med otrolig tveksamhet eftersom jag inte visste om det var min mun eller något annat som formade orden. Efter ett tag slutade jag. Inom mig fanns en stark motvilja gentemot dem som upplevde Gud starkt och synligt – jag förstod inte vad som hände dem och vad det skulle vara bra för.

Min vandring med Gud gick på tomgång ett tag tills jag hittade Jesus i en bokhylla. Eller, en väg fram till Honom. Jag läste ”Den oemotståndliga revolutionen” av Shane Claiborne och blev kär i himmelriket, och ville kristen på riktigt. Jag bröstade upp mig och tänkte ”in ya face” åt pingstvännernas bänknötande och gav mig av mot protestlistor, klimatrapporter och demonstrationståg. Sen fattade jag hur svårt det var att leva upp till de ideal som jag fått nys om. Radikala kollektiv-konstellationer, gästfrihet, olydnad, enkelhet, DIY-kultur, Jesus for president och kärlek, allt detta vackra, fina hävdes mot min otillräcklighet och feghet. Jag fattade inte hur jag skulle orka ett sånt liv. 

Read the rest of this entry

Fred och rättvisa i Andens kraft – mitt föredrag på Kingdom Culture

Presentationen

Presentationen

Kingdom Culture-konferensen i Örebro fick jag möjlighet att hålla ett seminarium om mitt favoritämne: att förena tecken och under med fred och rättvisa, med hjälp av denna snygga prezi-presentation. Hela härligheten filmades och ni kan se de första 40 minutrarna ovan (del 2 håller på att laddas upp på youtube as we’re speaking och jag kommer bädda in det ovan så snart det är klart).

Det här är vad jag talade om:

Apg 2 – den första kristna pingsten innehöll både tungotal och ekonomisk utjämning.

Apg 6 – Stefanus gjorde tecken och under medan han hjälpte änkorna, och han älskade sina fiender in i slutet.

Luk 6 – Jesus botar mängder med sjuka och kastar ut demoner samtidigt som Han predikar om att de fattiga är saliga och att vi ska vända andra kinden till.

Det är helt enkelt ganska tydligt i Bibeln att tecken och under ska förenas med fred och rättvisa.

Ändå har detta varit separerat ibland – vissa karismatiker jobbar inte särskilt mycket för fred och rättvisa, och vissa kristna aktivister är inte så karismatiska av sig. Dock ser vi att detta går alldeles finfint att förena om och om igen i kyrkohistorien:

Read the rest of this entry

Konkreta kärlekshandlingar

Som aktiv i flyktingfrågan blir jag, tyvärr alltför ofta, uppmärksammad på medmänniskor som fått besked om utvisning till hemlandet trots att Tortyr och Död med all säkerhet står och väntar på flygplatsen, redo att välkomna sin återvändande landsman/kvinna ”hem”. Informationen sprids smidigt och snabbt över internet och jag blir ofta förvånad över svenska folkets engagemang i frågan när jag ser hur protestsidor får flera tusen ”gilla” och hur man samlar in långa namnlistor via olika sajter och sidor.

Och det är ju jättebra! Fortsätt att gilla, dela och skriv under! Jag vet att Micael är väldigt duktig på att uppmärksamma namninsamlingar och organisationer som verkligen gör skillnad här på bloggen.

Men kanske håller du med mig i att det är lätt att engagera sig när det handlar om en digital namnunderskrift eller ett klick, men betydligt svårare att gå några steg längre och bli personligt engagerad. Det är lättare att klicka ”kommer” på ett event än att faktiskt dyka upp. Det är lättare att maila flygbolagen är att åka till flygplatsen. Detta gäller så klart inte bara i flyktingfrågan. En facebooksida med titeln ”Hjälp de hemlösa” kan få tiotusen gillningar och delas hundra gånger om. Men hur många av de gilla-klickande svenskarna skulle faktisk stanna till när en hemlös medmänniska ber om hjälp ute på stadens gator? Kanske har möjligheten att vara osynligt och opersonligt engagerad gjort tröskeln till personligt engagemang för andra människor högre än vad den tidigare varit.

Krama en hemlösI sin bok Den Oemotståndliga Revolutionen pekar Shane Claiborne på vikten av att bli personligt involverad. Jesus sa inte ” jag var naken, och ni gav kläder till Frälsningsarmén och de klädde mig”. Nej. Claiborne menar att det finns en poäng i att vi själva också går ut och bokstavligt talat mättar de hungriga, klär de nakna, ber för de sjuka och umgås med de ensamma. Jesu jordiska liv var kantat av konkreta kärlekshandlingar – den ena mer radikal än den andra. I bibeln får vi läsa om hur Jesus rörde vid de orena, umgicks med dem ingen ville veta av, helade dem som hade lämnats för att dö av sjukdom, tog sig an de övergivna och värnade om de fattiga

Jag tror att Jesus kallar oss att komma nära och räcka ut handen – inte att stå och vifta med plånboken på behagligt avstånd när vår nästa fallit omkull. Med det menar jag absolut inte att det är fel att skänka pengar till hjälporganisationer. Gör det för allt i världen!! Det finns otroligt många bra organisationer bestående av brinnande människor med hög kompetens, som skulle kunna hjälpa ännu fler människor om de fick in mer pengar. De vet vad som behövs göras och hur det ska göras och har möjlighet att finnas på platser som allmänheten inte kommer åt. Gud välsigne dem! Men jag måste ifrågasätta ett lärjungaskap där kärleken till vår nästa enbart sköts via autogiro den 25:e varje månad.

Först när vi samtalat med vår nästa kan vi på allvar vara en röst för dem som inte har något att säga till om. Först när vi har slagit oss ner vid vår nästas sida kan vi på allvar stå upp för den som blivit nedsparkad. Först när vi delat vår nästas nöd kan vi på allvar synas för den som tvingas hålla sig gömd. Mer konkreta kärlekshandlingar i Jesu efterföljd till det distanserade västerländska folket! Amen.

Bön och arbete – föredrag om aktivism i Andens kraft

För en månad sen var jag i Gävle och höll ett seminarium på en konferens vid namn ”Jag – en del av världen”. Det arrangerades bland annat av Uppsala Stift och Svenska kyrkans unga och handlade helt enkelt om internationellt engagemang och aktivism. Jag pratade förstås om hur aktivismen bör förenas med karismatik. Som ni kan se i videon ovan nämnde jag hur Gävlebon Simon Ådahl använt profetians gåva för mänskliga rättigheter och bistånd, hur karismatisk aktivism förekommer i Bibeln, hur den karismatiska rörelsen både har varit bra och dålig på fred och rättvisa samt hur den kristna aktivisten Shane Claiborne har vänner som sett matunder. Med mera. Titta gärna litegrann och kommentera vad ni tycker!

Nattvardens aktivistiska och karismatiska dimensioner

image

Fottvagning på Soppmässan

Nåt jag särskilt minns från Shane Claibornes bok Den oemotståndliga revolutionen är att han tycker att nattvarden är revolutionär. För första århundradets kristna betydde en måltid att man erkände djup gemenskap med varandra, och således åt man i regel aldrig med människor av lägre rang. Nattvarden däremot innebar att alla möjliga klasser och grupper möttes vid det heliga bordet. Kristi kropp och blod var till för alla.

Denna skärtorsdagskväll har jag tagit emot nattvarden på Soppmässan. Det är ett samarbete mellan Uppsala Stadsmission och Domkyrkoförsamlingen som går ut på att dela ut middag och gudstjänst till var och en som vill ta emot. Hemlösa, studenter, präster, drogmissbrukare, tiggare, forskare, funktionshindrade – alla får vi jämlik del av det himmelska och fysiska brödet. Paulus talar om att Nattvarden ska vara en chans för de hungriga att äta sig mätta (1 Kor 11:21). Nattvarden är ett revolutionärt sakrament.

Intressant nog har nattvarden också en karismatisk dimension. Paulus säger att korinthierna var sjuka på grund av att de missbrukat den (1 Kor 11:30). Det innebär med andra ord att nattvarden har en helande funktion. När vi intar Kristi kropp och blod kan Han inte låta bli att hela vår kropp och vårt blod.

Framför allt är nattvarden en påminnelse om det eviga livet som Jesu död ger oss. Det är ett uttryck för hur vi paradoxalt nog gynnas av den smärta Han gick igenom, vi blir mätta på Hans kropp och blod. Därigenom förkunnar vi Hans död och bekänner Hans uppståndelse, och väntar på att Han kommer tillbaka och öppnar paradisets portar. Oh yes.

Boktips

Låt mig presentera en ny flik på Hela Pingstens resurssida, nämligen boktips!

Favoritböcker

Några favoritböcker

Ett tag ville jag inte läsa några andra böcker än Bibeln. Det var inte särskilt konstigt, det finns väldigt många kristna böcker i västvärlden som är så lama och ägnar all tid och energi åt att bortförklara Bibelns bud istället för att lyda dem. Om du blivit matad av sådant skräp och fått för dig att en kristen livsstil inte ska vara radikal och övernaturlig – öppna Bibeln och läs. Det är den galnaste och underbaraste bok jag känner till, och kyrkan i Sverige skulle må mycket bättre om man läste den och predikade den. Men därtill finns ju människor som har upptäckt Bibliska sanningar och som har upplevt mirakler i sina egna liv och inte bara läst om dem i Bibeln, och ett av de sätt de berättar detta på är böcker. Dock ska man inte läsa för läsandets skull, om du redan håller med om det dessa böcker argumenterar för ska du inte köpa dem utan ge pengarna till de fattiga och gå ut och predika Guds Rike.

Always Enough av Heidi och Rolland Baker. Den här boken sprudlar av kärlek, skriven av ett missionärspar som Gud har använt till att starta en väckelse. Medan kyrkan i Västvärlden diskuterar hur vi ska vara kulturellt relevanta och hur man ska våga prata med sin okristna granne har man väckelse nere i Moçambique där blinda ser, döva hör, döda uppstår och de fattiga får ett glädjens budskap. Heidi är sprängfylld med kärlek till Jesus och kärlek till de fattiga, och hennes vändpunkt var när hon under Torontovälsignelsen fick ett löfte av Jesus att det alltid skulle finnas tillräckligt, som videoklippet ovan berättar. Always Enough berättar om hur den profetian uppfylls dag för dag när familjen Baker får ge tiotusentals människor mat, evigt liv och mirakler i den Helige Andes kraft. Det här är kristendom som den är tänkt att vara.

Pilgrims of a Common Life av Trevor Saxby. En av få böcker som går igenom egendomsgemenskapens kyrkohistoria. Saxby tillhör Jesus Army i Storbritannien som är en kommunitetskyrka, och med startpunkt i Nya Testamentet skildrar han hur alla möjliga kristna grupper praktiserat total ekonomisk utjämning genom århundradena. Man blir förvånad över hur många som har levt så här och inom vilka skilda sammanhang egendomsgemenskap har förekommit. Boken går att enkelt beställa på Jesus Armys webbshop.

Read the rest of this entry

Till er som vill mer, del 1: Guds upp och ner-vända rike

Min vän Johan Landström höll en predikan i sin GF-församling i söndags om Nya Testamentets ekonomiska bud, och hur dessa tillämpades i fornkyrkan jämfört med i medelklasskyrkan i Sverige. Jag har fått privilegiet att publicera hans manus här på bloggen:

Till er som vill mer

Förra året gick jag bibellinjen på Betel Folkhögskola. Det är nog det bästa jag har gjort i mitt liv. Innan dess hade jag en ganska lös tro. Jag ville tro eftersom många som jag såg upp till och litade på trodde på Gud, men jag kunde inte riktigt. Min tro bestod mest av tvivel på Guds existens och om Gud nu fanns så påverkade det ändå inte så mycket.

Bibeln kunde man ju inte riktigt ta på allvar. Den bestod ju mest av gammalmodiga tankar nedskrivna av människor från en annan kultur. Och när folk citerade den brukade man ändå bara plocka ut de ”fina” bitarna som alla redan höll med om. De enda som pratade om att ta Bibeln på allvar var ju knäppa högerkristna fundamentalister, och som dom ville man ju inte bli. Om folk frågade när jag gick på gymnasiet så sa jag ändå att jag tror på Gud, men jag ville inte låta det påverka hur jag levde. Jag bestämde ju över mitt liv liksom.

Så på ett sätt var det rätt otroligt att jag ändå hamnade på en Bibelskola. Men jag hade länge varit taggad på att gå på Folkhögskola och bo på internat. Och jag längtade efter att kunna tro på riktigt. På Betel utmanades jag att faktiskt tro på det som står i Bibeln. Att försöka förstå vad det innebar för dem som levde på den tiden. Och jag märkte att när man gav bibeln en chans så höll den ihop. Den föll inte isär i massa små fragment av tankar om Gud utan man kunde se en röd tråd, en helhet. Och den helheten var ganska långt från amerikansk högerkristendom.

Read the rest of this entry

Böcker jag rekommenderar

Ett tag ville jag inte läsa några andra böcker än Bibeln. Det var inte särskilt konstigt, det finns väldigt många kristna böcker i västvärlden som är så lama och ägnar all tid och energi åt att bortförklara Bibelns bud istället för att lyda dem. Om du blivit matad av sådant skräp och fått för dig att en kristen livsstil inte ska vara radikal och övernaturlig – öppna Bibeln och läs. Det är den galnaste och underbaraste bok jag känner till, och kyrkan i Sverige skulle må mycket bättre om man läste den och predikade den. Men därtill finns ju människor som har upptäckt Bibliska sanningar och som har upplevt mirakler i sina egna liv och inte bara läst om dem i Bibeln, och ett av de sätt de berättar detta på är böcker. Dock ska man inte läsa för läsandets skull, om du redan håller med om det dessa böcker argumenterar för ska du inte köpa dem utan ge pengarna till de fattiga och gå ut och predika Guds Rike. 

favoritböcker

Helandets kraft av John Wimber. Helande har alltid vart centralt inom Vineyard eftersom det visar på Guds omsorg och Hans vilja att lindra lidande. I Helandets kraft tar Vineyardrörelsens grundare upp hur Biblisk helande innefattar kropp, själ och ande och hur vi aldrig får skilja på människors fysiska och psykiska välbefinnande. Wimber blandar praktiska erfarenheter med gedigen Biblisk undervisning. I de sista kapitlen beskriver han sin femstegsmetod för bön för helande som hjälpt tusentals att be för sjuka: 1. Intervjua personen, ta reda på vad det är för problem. 2. Fråga Gud vad som orsakat sjukdomen, om det har kroppsligt, psykologiskt eller demoniskt ursprung. 3. Fråga Gud hur du ska be. 4. Be med öppna ögon, fråga då och då under bönens lopp om personen känner den Helige Andes närvaro. 5. Ge råd efter förbön, uppmana till läkarbesök om ni tror att personen blivit helad.

Read the rest of this entry

Litany of Resistance

En vacker och kraftfull litania med Shane Claiborne.

Text:

ONE: Lamb of God, You take away the sins of the world
ALL: Have mercy on us
ONE: Lamb of God, You take away the sins of the world
ALL: Free us from bondage to sin and death
ONE: Lamb of God, You take away the sins of the world
ALL: Hear our prayers prince of peace
Read the rest of this entry

Bra kristna bloggar: Blebb

Många bloggar upptäcker jag först när de länkar till mig, så är även fallet med Emelie Hallbergs blogg Blebb. Emelie skriver fantastiskt engagerat och ärligt om hur kyrkan och samhället kan hamna på rätt väg igen. En blogg som vänder sig mot främlingsfientlighet, krig och ekonomiska orättvisor och för Guds Rike som bryter fram enbart genom att kapitulera inför Kungen. Ett exempel på en välsignad text från bloggen:

När bibeln säger att Jesus är Kung och Herre, menas inte att Han är en av alla våra kungar och herrar – det menas att Han är den ende (dock slår bibeln fast att man ska böja sig för överheten, typ att man ska betala skatt och inte göra väpnat uppror när kejsaren avrättar ens församling..).
Och då vi nu slagit fast att Jesus är Herre, kan inte längre vi vara våra egna herrar – eller någon annans herre! Vi är inte satta på den här jorden för att styra och ställa över varandra. Vi är satta att älska varandra, tjäna varandra och med våra liv peka på Honom som är Livet. Att älska Honom och ge Honom ära, helt enkelt (och om någon undrar hur det ser ut i praktiken så är mitt hetaste tips att hjälpa grannungarna med matteläxan, inte att sjunga vackra sånger med texter som ”Jesus, du är underbar” (inte för att det är direkt fel… man bara kommer inte så långt med det.. (säger en tjej som sysslat ganska mycket med lovsångsledning de senaste två åren och fortfarande brinner kraftigt för det) tro utan handlingar är död, Jak 2:17, 2:26)).

Credo uppmärksammar kommuniteter

Den kristna skolföreningen Credos senaste medlemstidningsnummer bjöd på en positiv överraskning. Omslaget pryddes som bilden vittnar om av titeln ”Heroes of Faith – och vanliga radikaler”, bilder föreställandes allt från Luther King till Shane Claiborne samt texter som ”älska Gud”, ”sätt slavar fria”, ”ge bort din iPhone”, ”älska dina fiender” och ”The ultimate tragedy is not the oppression and cruelty by the bad people but the silence over that by the good people.” Ännu bättre blir det när man öppnar blaskan. En reflektion över Bergspredikan av Magnus Malm, undervisning om hur man lever ett revolutionärt liv och framför allt: fyra sidor om kommuniteter. Två stycken behandlas i varsitt reportage, men det tipsas om kommuniteter.se som guidar vidare till andra kommuniteter.

Read the rest of this entry