Bloggarkiv

Lär känna dem som tigger

jag-och-doina-glada.jpg

Debattartikel publicerad i gårdagens Världen idag.

Per Ewert skriver på Världen idags ledarsida 26 april om hur samhället i allmänhet, och kristna i synnerhet, ska hjälpa människor som tigger. Han har flera goda poänger, men samtidigt skriver han saker som vi finner väldigt problematiska. Som engagerade i Stefanushjälpen har vi fått god insyn i tiggande människors liv och vill gärna sprida den kunskapen vidare.

Få skulle hävda att det är omöjligt att avgöra om deras vänner antingen är hederliga medborgare eller brickor i ett kriminellt nätverk. Ewert tycks därmed utgå därför att de tiggande inte är våra vänner när han skriver: ”Det är omöjligt att veta om tiggaren utanför butiken verkligen vill hjälpa sin fattiga familj därhemma, eller om han eller hon är en bricka i ett kriminellt nätverk.” I själva verket blir detta väldigt uppenbart när man har lärt känna dem som tigger.

I Stefanushjälpen arbetar vi alltid utifrån relationer. Om du vill hjälpa en person, lär känna honom eller henne. Bjud hem dem som tigger, ät och skratta tillsammans, be och inkludera dem i församlingen.  Read the rest of this entry

Mirabellas resa – från jobbig till hjälte

Tänk att som Jesus leva och veta människors historia redan i första kontakten. Jesus visste att kvinnan vid brunnen hade ett gäng brokiga relationer i bagaget (Joh 4:18), att Sackaios hade tagit för mycket pengar av många som tullindrivare (Luk 19:2), och kunde sedan agera utifrån det.

För några år sedan flyttade Mirabella in hos oss för en period. Höggravid i Uppsalas midvinter. Vi visste att det var hon varje gång hon ringde på, för ingen ringer på dörrklockan lika intensivt som Mirabella. Ingen ber heller så oblygt om pengar om hon inte fått något, eller om mer pengar om hon fått något, som Mirabella. För att vara krass så träffar hon egentligen mitt i prick kring fördomen om en jobbigt påstridig EU-migrant. Jag tror vi alla i kollektivet bävade lite inför att dela hem med denna kvinna, som dessutom inte kan någon svenska eller engelska.

Lika intensivt som hon tiggde ihop mat och pengar till sig, sina barn hemma i Rumänien och sin man i fängelse, märkte vi dock också att hon tog hand om vårt kök. Hon insisterade på att ta vår disk när vi lagat mat och aldrig har vår oansenliga diskbänk blänkt som under tiden med Mirabella.

img_20160824_151034

Read the rest of this entry

Varför tiggeriförbud är en fruktansvärt dålig idé

Stefan Löfven har öppnat upp för tiggeriförbud pga att det är oacceptabelt ”att se” människor tigga. Vem är det mest synd om, den som lider eller den som ser någon annan lida?

Podcasten Jesusfolket hittar du här eller varhelst podcastar finns. Gilla gärna Jesusfolket på Facebook!

Vi är alla tiggare



Vi är alla tiggare. Nakna och fattiga föds vi in i den här världen, och ingenting får vi ta med oss dit vi går.

Jag är nyfödd och skriker och ber desperat andra att ta hand om mig. Mina föräldrar gör det, för att det är djupt nedlagt i människan att vilja fylla andras behov, särskilt barns. Jag föds som tiggare, beroende av andras nåd.

Jag är 19 år gammal och glömmer min plånbok på biblioteket i studentstaden där jag inte hade lärt känna en kotte, förutom mitt ex som jag inte vågade ringa och be om hjälp. Jag knackar på hos en kompis till en kompis som var ungdomspastor i Pingstkyrkan och som bjuder mig på te och lånar mig pengar till nytt tågkort så jag kan ta mig hem och tillbaka dagen därpå när biblioteket är öppet och jag får tillbaka min plånbok. En tiggare, beroende av andras nåd.

Jag är 22 år gammal och ligger på min säng och gråter. Gråter för att han jag höll av mest av allt inte ville ha mig, inte den gången. Vänner tröstar så gott de kan, lyssnar på mitt oändliga ältande, dricker te med mig, går och simmar med mig för att få mig att tänka på något annat, kramar mig, ringer och kollar läget. En vän från Rumänien som tigger på dagarna bor hos oss några dagar, kramar mig, tar hand om min disk och ger av sin kärlek och omsorg. Jag är en tiggare, beroende av andras nåd.  Read the rest of this entry

Podcast: Hur hjälper vi EU-migranter?

Vad kan vi göra för att hjälpa de utsatta EU-migranter som tigger på våra gator? I detta nya avsnitt av Jesusfolket sitter jag och Johannes på ett gatukök i Göteborg och talar om medelsvenssons minimala kvot för filantropi, Stefanushjälpens historia samt Bibelns syn på fattigdomsbekämpning.

Jesus var också flykting – föreläsning på ALT

selfie alt

ALT-apostlar on fire!

Förra veckan hade jag den stora äran att få föreläsa på Akademi för Ledarskap och Teologi om min och Stefan Swärds kommande bok Jesus var också flykting. Jag snackade om vad Bibeln säger om flyktingskap och migration och hur kristna har tänkt kring detta genom kyrkohistorien, med både bra och dåliga exempel. Mot slutet pratade jag också om hur kristen främlingsfientlighet till största delen består av liberalteologi, vilket märks tydligt i deras bibelläsning. Presentationen jag använde finns här, och hela föredraget går att se här:

Jesus var också flykting kommer 8 april på XP Media och går att förhandsbeställa redan nu på den här länken. Där finns även den officiella baksidestexten: Read the rest of this entry

Höjdpunkter från förra veckans Jesusträff!

Några gånger varje år träffas över hundra personer på en restaurang i Gävle för att i sex-sju timmar prisa Gud, berätta vittnesbörd om folk som blir frälsta, helade och befriade, be tillsammans och äta god mat. Här är en inblick i vad som hände på Jesusträffen den 30 januari 2016. Med Simon Ådahl, Peter Allerberg, Marita Orevi, Lennart Eriksson, Tommy Lehnberg och framför allt JESUS!

Peter Allerberg har jag inte träffat förut utan endast hört talas om. Simon och Maria Ådahl tog deras bönegrupp på en tur med Viking Line, och vid dansbandsscenen vände sig Örjan Armgren till Peter – som han inte kände – och uppmanade honom att profetera. Peter profeterade perfekt! Han gick till tre turkiska kvinnor och talade i tungor på klockren turkiska om deras liv, vilket var praktiskt då en av dem inte kunde svenska. Jag pratade med Maria Ådahl om detta och hon sa att de ville ge honom pengar för de var så impade, något han nekade förstås och pekade på Jesus.

Peter hade dessutom fått ett tilltal när han gick på båten att Gud skulle förlösa honom genom ett tilltal från en skallig man. Det är Örjan det 🙂

På Jesusträffen sjöng Peter en härlig improviserad sång om att inte vara religiös utan ha en relation med Gud samt delade vittnesbörd ur sitt roliga liv:

Sugen på mer? Kolla in videon från Jesusträffen april 2015!

Regeringen förvärrar livet för EU-migranter

Martin Valfridsson. Foto: Sören Andersson

Martin Valfridsson. Foto: Sören Andersson

Idag skriver jag och andra aktivister på Aftonbladet debatt om den nya utredning som regeringens samordnare för arbetet med utsatta EU-medborgare har presenterat. Samordnare Martin Valfridsson tycker att deras barn generellt inte ska få gå i skola i Sverige, att de inte ska få bo på lagliga uppställningsplatser samt att människor inte ska ge dem pengar. Vi pekar på att detta kommer försämra livet för EU-migranterna, inte förbättra det:

Detta är destruktiva, repressiva åtgärder som inte kommer förbättra de fattigas situation utan försämra den. Situationen blir inte bättre i Rumänien och Bulgarien för att den blir sämre i Sverige. Skolgång i Sverige försämrar inte barnens chans att få ett bättre liv, det förbättrar den bara. Därtill kräver barnkonventionen att alla barn som vistas i Sverige ska få utbildning, som UNICEF har påpekat.

Naturligtvis ska ingen ockupera någon annans mark, men detta är en nödvändig konsekvens av att Valfridsson och regeringen motsätter sig lagliga uppställningsplatser. Avhysningar utan lagliga ställen att anvisa de hemlösa till blir en dyr och destruktiv katt-och-råtta-lek utan ände.

Tiggeri är långtifrån optimalt men en nödvändig livlina när 70 procent av Rumäniens romer är arbetslösa och saknar tillgång till ordentliga socialbidrag. Det enda alternativet är kriminalitet.

Läs hela artikeln här. Jag har även gjort en video där jag tar upp problemen med Valfridssons argument:

Ni kan även höra mig debattera mot Valfridsson i Plånboken i P1.

Uppdatering:

Idag skriver jag och Stefanushjälpens ordförande Johannes Widlund i UNT om att Valfridsson står på fel sida om historien angående hans motstånd mot barns skolgång.

Rapport från Konferensen för utsatta EU-medborgare i Göteborg

Soraya Post talar i Saronkyrkan

Soraya Post talar i Saronkyrkan

Igår och idag har representanter från stora delar av de organisationer och kyrkor som engagerar sig för utsatta EU-medborgare, samlats i Saronkyrkan i Göteborg för konferens. Här kommer en lång rapport!

Torsdag

Krav på att romers rättigheter tillgodoses

Thomas Hammarberg från Nätverket för romska EU-migranter sa i sitt inledande anförande på torsdagen att han hoppades att detta är starten på en humanitär folkrörelse. Engagemanget finns redan, och det är stort, och nu börjar vi på allvar samordna och skapa en gemensam röst för de östeuropéer som tigger, spelar och säljer tidningar på våra gator.

Hammarberg betonade att förbud och repressiva åtgärder står i kontrast till oss som var representerade i Saronkyrkan, som ser orsakerna till problemet. Det egentliga syftet med repressiva åtgärder är att man inte vill se romerna här. Den främlingsfientliga retoriken orsakar hatbrott, många anmäls inte.

Fred Taikon. Foto: Göteborgs Räddningsmission

Fred Taikon. Foto: Göteborgs Räddningsmission

Efter Hammarberg talade Fred Taikon, svensk rom som föddes i maj 1945 och därför fick heta ”fred”. Han konstaterade att det har blivit bättre för svenska romer, men gått väldigt långsamt. De östeuropeiska romerna behandlas på liknande sätt idag som svenska romer behandlades på 50-talet. ”Sverige har en mörk antiziganistisk historia där myndigheter och kyrkor gjorde livet så odrägligt som möjligt för att de skulle åka härifrån. Känns det igen?” sa Taikon.

Fred Taikon var också besviken över att regeringen uppmanar folk att inte ge pengar till EU-migranterna på gatan. Detta förmedlades bland annat på konferensen på Nalen i Stockholm. Hammarberg tog också upp detta och nämnde två problem: regeringen bör inte ge såna uppmaningar, och gåvor är effektivt bistånd. Read the rest of this entry

Kalla fakta visar att vi behöver hjälpa EU-migranter ännu mer

Jag och Johannes Widlund skriver om detta idag också på Metro Debatt.

Sorin som fick hjälp av Kalla fakta

Sorin som fick hjälp av Kalla fakta

Igår visade TV4:s Kalla fakta hur en 21-årig rumänsk kille, Sorin, tvingades till att tigga av en person som tog mycket av pengarna från honom. De visade också hur de hjälpte honom ur denna hemska situation: de talade med honom och skapade förtroende, åkte med honom till Rumänien till hans fosterföräldrar, och när de misstänkte att utnyttjaren kunde hitta honom där tog de honom till ett center som drivs av EFI Fadder där han fick tak över huvudet och en stabil tillvaro.

På sociala medier kan vi se många människor, inte minst sympatisörer med Sverigedemokraterna, som dels ser Sorins fall som något representativt för de flesta som tigger, och dels på grund av detta vill förbjuda tiggeri. Erfarenheten från ideella organisationer, socialtjänster och polismyndigheter säger dock att ”ligor” och människohandel är väldigt, väldigt ovanligt, något vi har skrivit om tidigare.

Föreningen Hem och Dik Manusch vänner har publicerat utlåtanden där de dels pekar på hur viktigt det är att vi ingriper när människohandel förekommer, dels förklarar hur detta lyckligtvis är väldigt ovanligt. Vår uppfattning i Stefanushjälpen är densamma. Vi har regelbunden kontakt med 20-30 EU-migranter som vi lärt känna väldigt väl, och inte i något fall har vi uppfattat något tvång, utpressning eller kontroll. Däremot har bristen på pengar varit begränsat – fattigdomen är ett betydligt större problem för de flesta av dessa människor än maffior. Read the rest of this entry

Vi vill konsumera bort tiggeriet

Min församling Mosaik delar ut fika till EU-migranter

Min församling Mosaik delar ut fika till EU-migranter

Idag publiceras en gästkrönika av mig på Dagen Seglora om en frustration jag mött hos flera medmänniskor när det gäller att hjälpa folk som tigger: frustrationen över att de oftast fortfarande behöver hjälp efter att man har gett.

Jag beskriver hur jag tror att detta grundar sig i att vi egentligen anser oss köpa en tjänst av dem som tigger, och sedan blir besvikna på att de inte levt upp till det utlovade resultatet. Det är därför vi är så noga med vad de gör med sina pengar trots att vi vanligtvis bryr oss ganska lite med vad folk lägger sin inkomst på.

Saxat från krönikan:

I vår kultur är vi konsumenter mer än medmänniskor, och vi är vana vid att vi som kunder kan ställa krav på försäljarna genom vår konsumentmakt. Tiggaren erbjuder en väldigt bra affär – vi får betala precis vad vi vill för att döva vårt samvete – och om han eller hon sedan hade gått upp i rök hade vi inte funderat mer på det än vad vi funderar över vad expediterna på Coop eller Apple Store ägnar sig åt på fritiden. Men när de sitter kvar och fortsätter vara fattiga och kräver ännu mer pengar blir vi upprörda och kräver reklamation. Vi hade faktiskt en deal här! Read the rest of this entry

Föreläsning: Hur kan vi hjälpa EU-migranter som tigger?

Vilket genomslag vittnesbördet om tungotal på esperanto fick! Över 1000 interaktioner på Facebook. Några vill ha lite mer info om händelsen och jag ska försöka fiska fram det – jag var ju själv inte med när det hände utan förmedlar vad vänner som jag träffade i Kristinehamn berättade för mig.

eu migranterEfter jag varit i Kristinehamn tittade jag förbi Kaggeholms folkhögskola och höll en föreläsning om EU-migranter som tigger pengar på våra gator. Jag talar om romernas historia och hur dagens situation med östeuropeiska romer och andra fattiga som tigger på Sveriges gator har uppstått, jag bemöter myter och vandringssägner och presenterar olika sätt som vi kan hjälpa tiggande EU-migranter på. Här kan ni se hela föreläsningen:

Anledningen till att jag blev inbjuden för att tala om detta är förstås att jag är ordförande i en förening som heter Stefanushjälpen, som hjälper hemlösa EU-migranter. Jag har tidigare hållt ett föredrag som är betydligt kortare (13 minuter) på samma tema som ni kan se här.

Norges tiggeriförbud är förföljelse av kristna

Min kompis Mathias Risberg sjunger lovsång med en kvinna från Rumänien

Min kompis Mathias Risberg sjunger lovsång med en kvinna från Rumänien

Idag skriver jag på verdidebatt, en norsk debattsida kopplad till den kristna tidningen Vårt land, apropå den norska regeringens lagförslag om att göra det kriminellt att både tigga och ge mat, boende och pengar till någon som tigger.

Dumnezeu să te binecuvânteze!

Detta är vår ständiga hälsningsfras när jag pratar med de östeuropeiska romer som jag kommer i kontakt med i mitt arbete i Stefanushjälpen i Uppsala. ”Gud välsigne dig”. De allra flesta jag lärt känna är pingstvänner. Övriga är ortodoxa eller katoliker. I mitt hjälparbete ger jag inte bara mat, boende och pengar till mina fattiga syskon, jag ber med dem och vi sjunger lovsånger tillsammans.

Bibeln säger tydligt att kristna ska hjälpa syskon i nöd. Paulus skriver: ”Hjälp de heliga med vad de behöver. Var ivriga att visa gästfrihet.” (Rom 12:13) Kristna ska inte ha tomma vardagsrum, sommarstugor och kyrkosalar medan hemlösa fryser utomhus. Johannes skriver: ”Om någon har jordiska ägodelar och ser sin broder lida nöd men stänger sitt hjärta för honom, hur kan då Guds kärlek förbli i honom?
” (1 Joh 3:17). Norge är världens rikaste land. Har ni Guds kärlek i er?

Jesus sa: ”Jag var hungrig och ni gav mig att äta. Jag var törstig och ni gav mig att dricka. Jag var främling och ni tog emot mig. Jag var naken och ni klädde mig… Allt vad ni har gjort för en av dessa mina minsta bröder, det har ni gjort för mig.
”  (Matt 25:35-36, 40). Hjälper ni Jesus när Han lider nöd på era gator? Eller går ni förbi och kräver att Han ska sparkas ut ur landet?
Read the rest of this entry

Därför ger jag pengar till de som tigger

Mina vänner Johann och Felix. Johann har förlorat ett syskon då hans familj inte hade råd med sjukhuskostnaderna

Mina vänner Johann och Felix. Johann har förlorat ett syskon då hans familj inte hade råd med sjukhuskostnaderna

Jakob Olofsgård, pastor i Immanuelskyrkan i Jönköping, har i en krönika titulerad Därför ger jag inte längre pengar till tiggare som helt enkelt förklarar varför han inte ger pengar till de som tigger,utan han ger de pengarna till biståndsorganisationersom arbetar i Rumänien istället. I Jnytt där Olofsgård citeras han också säga saker som:

”Varje gång jag ger till någon som tigger så befäster jag dennes självbild av att de är lika lite värda som en slav. Varje gång jag ger till någon som tigger så befäster jag denna självbild och säger genom mina mynt: du är skit, så här har du mina små skitpengar”

”[Tiggeriet] förvärrar situationen i deras hemländer där det fortsätter.”

”Det låter hårt [att sluta ge] men det är som att ge ett barn två kilo godis. För att göra någonting åt situationen i hemlandet så måste vi få stopp på tiggandet. Hjälporganisationerna hindras av att vi ger.”

Olofsgård betonar i P4 Jönköping att han absolut inte är emot att hjälpa eller ge – frågan är hur vi ger. Han menar att tiggeriet är förnedrande och hindrar biståndsorganisationers arbete i Rumänien. Han sprider alltså inte myterna om att alla som tigger skulle finansiera kriminella ligor eller vara rika, men han är övertygad om att för att få tiggande EU-migranterna ur sin fattigdom måste vi ersätta givandet i koppen med givande till exempelvis Samhjälpen, som har drivit samma resonemang som Olofsgård (något han refererar till).

Det finns dock tre huvudproblem med Olofsgårds argument som jag ser det. För det första bygger det på onyanserade och rentav falska premisser. För det andra är det i praktiken att argumentera för ett informellt tiggeriförbud, vilket vi vet inte hjälper dem som tigger överhuvudtaget. För det tredje är det ett olyckligt språkbruk som sänder signaler jag inte tror han står för.

Read the rest of this entry

Du är en tiggare!

Några av mina vänner från gatan

Några av mina vänner från gatan

Det här är en omarbetad version av en debattartikel jag skickat in till en norsk debattsida. Den främlingsfientliga norska regeringen vill driva igenom en lag som gör det möjligt för kommuner att förbjuda tiggeri, och även om Sverige lyckligtvis inte är där än kommer dumma förslag om tiggeriförbud titt som tätt. Här är min debattartikel för svensk kontext:

”Ge åt var och en som ber dig, och om någon tar ifrån dig vad som är ditt, så kräv det inte tillbaka” sa Jesus (Luk 6:30). Denna uppmaning, tillsammans med Hans undervisning om att de rika ska sälja allt de äger och ge pengarna till de fattiga (Matt 19:21, Luk 12:33) och att Han kommer döma oss utifrån om vi gett mat till de hungriga och kläder till de nakna (Matt 25), gjorde att jag bestämde mig för att varje gång jag gick förbi en tiggare på gatan så skulle jag ge honom eller henne något.

Efter ett tag satte jag mig ned och pratade med dem. Antingen via Google Translate, eller på engelska. Jag fick höra fruktansvärda historier om fattigdom och rasism hemma i Rumänien, om hur romerna bor i kåkstäder, om hur de nekas utbildning, jobb och sjukvård på grund av sin fattigdom och sin etnicitet. Jag fick komma ”hem” till dem, till bilarna där de sover och fryser.

Kyrkorna i Uppsala där jag bor bildade ett ekumeniskt nätverk för att hjälpa de hemlösa romerna. Några präster åkte ner till Valea Seca som flera av tiggarna kommer ifrån och fick se med egna ögon hur det såg ut där. Det var värre än de hade föreställt sig. Romerna levde på u-landsnivå i ett EU-land. Deras enda inkomst var barnbidrag på några få hundra kronor, för det fanns inga jobb.

Alla tiggare jag pratat med vill börja jobba. Alla vill skaffa sig ett hem. Så jag tog en efter en till Arbetsförmedlingen och hjälpte dem skriva in sig. Dock var budskapet därifrån att det är oerhört svårt att få jobb i Sverige om man inte kan svenska. Och för att studera på Svenska för invandrare behöver man ett personnummer. Och för att få ett personnummer behöver man ett jobb. Dessutom får man ingen inkomst när man studerar på Svenska för invandrare.

Read the rest of this entry