Bloggarkiv
Debatt med Julia Kronlid (SD) om kristen moral och SD:s rasism
I tisdags bjöds jag in till Dagenhuset i centrala Stockholm för att debattera med SD:s vice partiordförande Julia Kronlid om Jesus var också flykting. Vi pratade om vad Bibeln säger om att hjälpa främlingen, om Sveriges ansvar för att ta emot flyktingar samt om SD:s nazistiska rötter och nutida rasism:
Intressant nog kunde Kronlid inte riktigt svara på det faktum att när hon med resten av Sverigedemokraterna valdes in i riksdagen så löd deras partiprogram: ”Den viktigaste faktorn i ett tryggt, harmoniskt och solidariskt samhälle är den gemensamma identiteten, vilken i sin tur förutsätter en hög grad av etnisk och kulturell likhet bland befolkningen.” Att prata om ”etnisk likhet” är ju uppenbar rasism.
Inte heller kunde hon ge ett bra svar på varför Kent Ekeroth inte skulle vara rasist när han har grundat och finansierat Avpixlat samt skrivit på sin blogg att afrikaner har misslyckade länder på grund av ”inneboende egenskaper”. Att Björn Söders uttalande om att judar inte är svenskar utnämndes till ett av 2014 års mest antisemitiska uttalanden menade hon var en missuppfattning, vilket Annika Hernroth-Rothstein verkligen inte håller med om. Även om SD:s fokus är islamofobi och missaktning mot romer, så finns antisemitismen där. Jag påpekade redan för sju år sedan att flera av Jimmie Åkessons retoriska attacker mot muslimer slog lika hårt mot judar vad gäller omskärelse och fläskkött.
Den kristna SD-svansen är högljudd, men jag tackar Gud för att majoriteten kristna ändå fortfarande verkar inse att det främlingsfientliga spåret är främmande för vår efterföljelse till Jesus. Jag och Stefan har fått mycket stöd för att vi står upp för den bibliska moralen och det uppskattar vi verkligen. Tillsammans kan vi överbrygga rädslan och hatet och återuppliva vår Gudsgivna kallelse till gästfrihet (Hebr 13:2) och att ta emot främlingen (Matt 25:35).
PS: Kolla in kommentarsreglerna innan ni kommenterar tack 🙂 Frid!
Respons på Aletheias anklagelse om att jag skulle stå för marxism
Igår hade vi en fantastisk releasefest för Jesus var också flykting i Korskyrkan Uppsala! Simon Ådahl och Örjan Armgren var där och framförde för första gången en live-spelning av den otroligt starka låten Jag kan inte blunda, som lämpligt nog handlar om det medlidande med flyktingar som Jesus kallar oss till. Vi fick också mycket uppmuntran från pastorn Josefin Lundström och dem som besökte mötet.
Sen kom idag och med det en hel del kritik. Julia Kronlids debattartikel i Dagen håller jag och Stefan på att skissa ett svar till så jag ska inte gå in på detalj i det just nu. En intressant sak värt att notera dock är att hon aldrig sakligt bemöter den grundtes som hon mycket riktigt identifierar att jag driver i boken: om man står för biblisk moral och någorlunda korrekt verklighetsuppfattning är det omöjligt att vända sig emot migration från fattiga och krisdrabbade länder till rika trygga länder. Hon konstaterar att inget parti lever upp till det, vilket jag kan hålla med om, men det är inget motargument. Det strider fortfarande mot den bibliska moralen att vända sig mot migration från fattiga till rika länder.
Är jag vänster?
Idag publicerades även Jonas Rosendahls recension av boken på Aletheia, en blogg jag haft lite dispyter med på det här området. Det finns några saker han tycker är positiva med boken, men till största del är recensionen en sågning. En av Rosendahls huvudanledningar till varför boken är dålig är att det jag skriver skulle vara ”vänsterpropaganda”. Inte bara det, det är ”marxistiska argument” och han får intrycket att jag lever ”helt inbäddad i en marxistisk världsbild i egendomsgemenskap”. Read the rest of this entry
Jesus var också flykting – föreläsning på ALT
ALT-apostlar on fire!
Förra veckan hade jag den stora äran att få föreläsa på Akademi för Ledarskap och Teologi om min och Stefan Swärds kommande bok Jesus var också flykting. Jag snackade om vad Bibeln säger om flyktingskap och migration och hur kristna har tänkt kring detta genom kyrkohistorien, med både bra och dåliga exempel. Mot slutet pratade jag också om hur kristen främlingsfientlighet till största delen består av liberalteologi, vilket märks tydligt i deras bibelläsning. Presentationen jag använde finns här, och hela föredraget går att se här:
Jesus var också flykting kommer 8 april på XP Media och går att förhandsbeställa redan nu på den här länken. Där finns även den officiella baksidestexten: Read the rest of this entry
Medelhavet, Auschwitz och Godwins lag
Åsa Romson. Bild från asaromson.se
I dagarna har vi lärt oss att Fort Europas massgrav i Medelhavet, där över 25 000 människor har dött de senaste 20 åren, absolut inte är som Auschwitz. Åsa Romsons uttalande har fått massiv kritik från både politiska motståndare och partikamrater, judiska centralrådet och sverigedemokrater, och hon har tagit tillbaka det och bett om ursäkt. Anledningen till att så många blir upprörda är förstås att jämförelsen bagatelliserar förintelsen, eftersom denna var så mycket större, grymmare och vansinnigare än ett litet tusental flyktingar som drunknar varje år vid världens rikaste ekonomiska union.
Många i vår kultur har blivit rätt så avtrubbade av Godwins lag, inklusive politiker. En brittisk parlamentsledamot sa för några år sedan att kritiken han mött efter att ha spenderat hundratusen pund av skattebetalarnas pengar på sitt privata företag, var ”just like the Holocaust.” Hillary Clinton har sagt att Putins handlingar i östra Europa är precis vad Hitler gjorde på 30-talet. Även gamle goe Carl Bildt jämförde ju Putin med Hitler.
Alla jämförelser behöver dock inte vara dåliga och historielösa. Barack Obama har jämfört förslavandet av afrikaner med förintelsen, och med tanke på att 2 miljoner slavar dog på båtarna och 5 miljoner i ”seasoning camps” i Karibien är det en ganska rimlig parallell. Samma sak kan sägas om Leopold II:s skräckvälde i Kongo, som dödade ca 10 miljoner människor, eller conquistadorernas härjningar i Latinamerika. Och hur många drar inte paralleller mellan Förintelsen och andra folkmord, som folkmordet på armenier eller folkmordet i Rwanda, trots att de senare dödade färre och saknade koncentrationsläger och Zyklon B?
Det är sant dock att i jämförelse med dessa historiska illgärningsdåd når inte Medelhavsdrunkningarna upp till samma nivå. Nu talade visserligen Romson om en framtida situation, ”Vi håller på att, i Europa, bildl… göra medelhavet till det nya Asuchwitz” var det hon bokstavligen sa. Så om situationen skulle fortgå och flyktingströmmarna öka så att 1,1 miljon människor faktiskt drunknar i Medelhavet, är det då Auschwitz? Nej, menar många, och därför har förklaringarna till varför dessa fenomen omöjligen kan jämföras inte bara handlat om antal utan också om tillvägagångssätt och motiv. Read the rest of this entry
Ny resurssida för antirasism, asylaktivism och SD-bekämpning
Låt mig presentera den nya fliken Antirasism här på Hela Pingsten! Europa har en lång, mörk historia av rasism och främlingsfientlighet, och i dessa dagar börjar den bli allt mer synlig och extrem. Eftersom alla människor är skapade till Guds avbild och Gud uppmanar oss att älska invandrare som oss själva och inte behandla dem annorlunda än infödda, så är det en kristen plikt att stå upp mot rasismen och för tolerans och mångkultur. Jag har personligen deltagit i flera aktioner mot deportationer och protesterat mot att Sverige utvisar människor till livsfarliga länder, och jag har även hjälpt en väldigt utsatt grupp ekonomiska flyktingar som dykt upp i Sverige på senaste tiden, nämligen hemlösa EU-migranter från framför allt Rumänien. Nedan är ett stort gäng blogginlägg om allt detta:
Bibeln
Invandrare i Bibeln – en skissartad sammanställning av Nils Bryntesson på amen.se
Gud var ett flyktingbarn – gästblogg av Andreas Cucca från Gå ut mission
Asylaktivism i den Helige Andes kraft
I Guds Rike är ingen människa illegal
Främlingskärlek och fiendekärlek
Varför kristna inte ska vara nationalister
Elof Herrström: Gränslöst rike?
Västvärldens migrationspolitik är dagens form av slaveri
Ada protesterar utanför Märsta förvar
”Inom församlingen skall samma stadga gälla för er och för främlingen hos er, en evig stadga från släkte till släkte. Som det är för er, så skall det vara för främlingen inför Herrens ansikte. Samma lag och samma rätt skall gälla för er och för främlingen som bor hos er.” – Fjärde Moseboken 15:15-16
UD avråder samtliga resor till Afghanistan på grund av säkerhetsläget. Beslutet togs 2006 men UD bedömer att säkerhetsläget blivit ännu mer osäkert sedan dess, med ökad risk för bland annat terrordåd. Redan 2007 uppmärksammades det hur makabert det är att Sverige samtidigt tvångsutvisar människor till Afghanistan. Samma situation råder idag.
På Migrationsverkets förvar i Märsta sitter Ashkan Nurzahi, som jag skrivit om förut. Han kommer från Afghanistan, sökte asyl i Sverige, och fick avslag. Han har konverterat till kristendomen och har varit aktiv i en församling, och han är väldigt orolig för det öde som väntar honom i Afghanistan då han är jagad där.
Jag är rätt övertygad om att ingen på Migrationsverket, nej ingen västerlänning överhuvudtaget, skulle vilja bosätta sig i Afghanistan utan något hopp om jobb, bostad och trygghet. Inte ens om alla pratade samma språk som en själv och man kunde kulturen. Terrordåden, konflikten, fattigdomen, den bristfälliga sjukvården, frånvaron av sociala skyddsnät – ingen av oss skulle vilja uppleva det. Men vi kickar ut folk till såna förhållanden hela tiden, smuttar på lite vin hemma i vår varma lägenhet och ursäktar oss med ”ja vi kan ju inte ta emot hela världen, höhöhö”.
Inom EU råder fri invandring. Fransmän och danskar tar sig hit hur lätt som helst. De har verkligen inget skyddsbehov. Men det gör ingenting, för de är ju fransmän och danskar. När afghaner och somalier kommer hit däremot, ojojoj. Då röntgar vi deras tänder för att avgöra hur gamla de är, då ställer vi faktafrågor om påven för att avgöra vilken religion de har, då kräver vi att de bevisar med trovärdiga dokument om de blivit tillräckligt förföljda och lemlästade för att de kanske skulle få privilegiet att kunna bo där de vill.
Read the rest of this entry
Hemma från Arlanda
Aktivisterna på Arlanda
Idag var jag på Arlanda tillsammans med ett 20-tal aktivister, de flesta iranier, för att protestera mot tvångsutvisningen av Ahmad Karamyar. Ahmad fick arbetstillstånd i Sverige och har jobbat här i sju år som personlig assistent. Under denna tid konverterade han till kristendomen och gick med i Hammarbykyrkan. När företaget han var anställd hos gick i konkurs fick han ändå jobba kvar hos samma brukare för ett nytt företag, men detta gjorde att Migrationsverket ansåg att hans arbetstillstånd inte var giltigt och vill nu utvisa honom till Iran. Hans sju år i Sverige och hans konvertering till kristendomen, som Migrationsverket själva anser innebär stora risker i Iran, spelar ingen roll.
Vi delade ut flyers till Ahmads medresenärer med information om att han fanns med på planet och uppmanade dem att tala med piloten om detta och be honom/henne att inte köra någon mot dennes vilja. The International Federation of Air Line Pilots’ Associations, IFALPA har uttalat att det är olagligt att föra någon på ett flygplan mot personens vilja. Om piloten inte lyssnar kan passagerare vägra sitta ner. Då kan piloten inte lyfta och med det som argument avvisa polisen med Ahmad från flygplanet.
Read the rest of this entry
Fem berättelser, fem människor, fem anledningar till att Sverige har en orimlig migrationspolitik
Protestera mot dessa utvisningar, skriv på namninsamlingarna här och här och sprid ordet, kontakta media och be.
Hossein
Till min församling går Hossein Hosseini, en ung, otroligt snäll kille som är mycket orolig för framtiden. Medan han var ett litet barn var hans familj tvungen att fly från Afghanistan till Iran där de höll sig gömda som papperslösa. Situationen där blev ohållbar eftersom de inte hade några rättigheter och blev utsatta för rasism.
Hossein lyckades fly till Sverige och söka asyl, men fick avslag. Migrationsverket vill utvisa honom till Afghanistan, ett land han inte minns och där han inte känner någon. Migrationsverket menar bland annat att han är ett år äldre än han uppgett, vilket skulle göra att de ”slipper” ta hänsyn till de rättigheter asylsökande under 18 har, trots att Afghanistans ambassad fastställt att den ålder Hossein uppgett är riktig.
Ahmad
Ahmad Karamyar fick arbetstillstånd i Sverige och har jobbat här i sju år som personlig assistent. Under denna tid konverterade han till kristendomen och gick med i Hammarbykyrkan. När företaget han var anställd hos gick i konkurs fick han ändå jobba kvar hos samma brukare för ett nytt företag, men detta gjorde att Migrationsverket ansåg att hans arbetstillstånd inte var giltigt och vill nu utvisa honom till Iran. Hans sju år i Sverige och hans konvertering till kristendomen, som Migrationsverket själva anser innebär stora risker i Iran, spelar ingen roll. Han sitter nu på förvaret i Märsta och kommer troligtvis utvisas väldigt snart.
Read the rest of this entry
Alliansens flyktingpolitik är som rysk roulette
Följande debattartikel publicerades på Newsmill för några dagar sen.
Vissa asylsökande har skyddsbehov. Vissa har det inte. När vi tvångsutvisar människor kan vi inte vara säkra på att de går fria från förföljelse. Men vi kan vara säkra på att de får ett sämre liv.
Khaled Khodena sa att han var jagad av terrorister hemma i Irak. Att han skulle dö om han tvångsutvisades. Det är ett allvarligt påstående. Extremt allvarligt. Men Migrationsverket trodde inte på honom.
De trodde att han ljög ”bara” för att få ett bättre liv, ”bara” för att slippa från ett av världens fattigaste och mest instabila länder. Så de tvångsutvisade honom. I oktober 2011 var han halshuggen av terroristerna.
”Migrationsverket har inget juridiskt ansvar för vad som händer med avvisade personer.”
Tre botemedel mot främlingsfientlighet
Om en invandrare slår sig ner i ert land, skall ni inte förtrycka honom. Invandraren som bor hos er skall ni behandla som en infödd. Du skall älska honom som dig själv (3 Mos 19:33-34)
Okej, du är upprörd över SD:s framgångar, du vill ta fajten för medmänsklighet och mångkultur – hur gör du? Att bara skrika ”alla människor är lika mycket värda!” eller ”Sverige tjänar på invandring!” i eldiga debatter må vara bra, men förmodligen inte tillräckligt. Främlingsfientligheten bottnar i djupare saker som kräver en omfattande attitydförändring i samhället på en rad punkter. Låt mig ge tre exempel på saker vi behöver för att motarbeta xenofobi.
1. Humanitär passion
Asylfrågor är humanitära frågor, det handlar om att lindra nöd och rädda liv, att skydda människor från krig, förföljelse och förtryck. Så fort integrationsproblem (utanförskap, bostadsbrist, arbetslöshet etc.) ses som värre än flyktingskapets orsaker (krig, förföljelse och förtryck), med konsekvensen att vi försöker lösa integrationsproblemen inte genom att motverka diskriminering och utanförskap utan genom att tvinga ut människor tillbaka till krig och förföljelse, då har vi allvarliga problem. Om vi skapar ett passionerat engagemang för humanitära frågor i samhället där vi ger bistånd och livräddande insatser högsta prioritet, kommer vi inse hur absurt det är att tvångsutvisa människor till livsfarliga situationer. Främlingsfientlighet kan inte överleva i ett samhälle som ivrigt engagerar sig för att hjälpa människor i nöd.
I Indien har de kastlösa, i Sverige har vi papperslösa
Polisens nya metoder för att fånga och tvångsutvisa papperslösa har väckt stor kritik sedan de introducerats i Malmö och Stockholm. Det kallas REVA, Rättssäkert och effektivt verkställighetsarbete, och går bland annat ut på att stoppa människor med utländskt utseende för försyndelser som att cykla utan lyse eller planka i tunnelbanan, för att sedan kolla deras ID. Det har även inträffat att polisen undersökt människor som inte begått något brott utan bara har ett utseende de uppfattar som utländskt. Denna rasprofilering har blivit mycket kritiserad, liksom det faktum att resurser prioriteras på att jaga några av de fattigaste och mest marginaliserade i vårt samhälle – de papperslösa.
Försvarare av REVA säger i regel att anklagelserna om rasprofilering är överdrivna och har dåliga belägg, samt att papperslösa faktiskt är människor som inte har rätt att vara här utan ska utvisas förr eller senare (vissa hävdar till och med att vi genom att utvisa de papperslösa ”gör plats” för ”riktiga” flyktingar, men en sån logik är rätt märklig – som om jordplätten Sverige hade ett tak på nio miljoner människor som inte kan överskridas). I SVT Debatt igår debatterades denna fråga, och det var intressant att se hur en jurist och en sverigedemokrat var rörande överens om att papperslösa är ”illegala” och ”kriminella”.
Problemet är ju bara, även om det kanske är svårt för just en jurist att erkänna, att kriminalitet inte nödvändigtvis innebär att man gör något som är moraliskt fel, utan tvärtom finns det situationer där man måste göra något olagligt för att handla moraliskt rätt. Är att vara papperslös en moraliskt oriktig handling, eller är det en form av civil olydnad som syftar till att skydda sig själv från ett hot? För att svara på det måste vi kolla på vem som är papperslös och varför man blir det.
Därför måste Tobias Billström avgå
Billström
Jag och några kompisar har skrivit följande debattartikel på Dagens webbdebatt:
Det är ironiskt att samma vecka som migrationsminister Tobias Billström förespråkar minskad invandring och hårdare invandringskrav, har Svenska Dagbladet uppmärksammat hur Migrationsverket har beslutat att tvångsutvisa homosexuelle Lawrence Kaala till Uganda. Få kan ha missat hur utsatta och förföljda HBT-personer är där, och den svenska regeringen har ofta kritiserat detta. Ändå är detta inte första gången Migrationsverket beslutat om tvångsutvisning av en homosexuell ugandier. I höstas drabbades Karim Ssempijja av samma sak.
Detta är ett av många exempel på hur svensk migrationspolitik lider av allvarliga strukturella fel som utsätter människor för stort lidande. Som kyrkliga asylaktivister ser vi en stor kontrast mellan ett ofta varmt engagemang för samhällets mest utsätta på gräsrotsnivå, medan politiken generellt är väldigt hård och kall. Sverige tvångsutvisar på tok för många som borde ha fått stanna.
För ett år sedan avvisades Jean Kabuidibuidi till Kinshasa trots att han var livrädd att han skulle bli fängslad på grund av sin regimkritik. Mycket riktigt blev han också fängslad och torterad strax efter att han anlänt, men till slut lyckades han med hjälp av många engagerade aktivister fly och komma tillbaka till Sverige som arbetskraftsinvandrare. Hans fall var inget undantag från ett annars säkert migrationssystem: Sverige är det land som fällts flest gånger i FN:s kommitté mot tortyr på grund av våra utvisningar.
Ahmad utvisas till Afghanistan idag, hotas av dödsstraff
Uppdatering 17:35: Ahmad utvisades med ett tidigare plan. Kanske tidigarelades deportationen pga vår aktion. Se Johan Borgs blogg för mer info. Nu måste vi be om beskydd över Ahmad. Han har några svenska kompisar som hoppas kunna hålla kontakten med honom.
Från Jonas Bergströms blogg.
Idag utvisas Ahmad till Afghanistan. Där kommer han arresteras för att ha konverterat från islam till kristendom, ett brott som kan straffas med döden. Migrationsdomstolen, som fattat beslutet om utvisningen, har inte översatt och bedömt Ahmads bevis för detta.
Ta fem minuter av er tid, och lyssna på Ahmad berätta om varför han flydde Sverige, och om vad som väntar honom om han deporteras till Afghanistan.
Inga kan berätta Ahmad historia bättre än Ahmad. Men vi, Ahmads vänner Johannes och Calle, vill göra några förtydliganden.
I Kabul hade Ahmad gått på några kristna möten, dock utan att konvertera, och afganska myndigheter fick reda att han deltagit dessa möten. Därefter genomsöktes hans hem av säkerhetspolisen. Som tur var Ahmed inte hemma vid det tillfället. Ahmad bestämde sig för att fly, efter åtta månader på flykt kom han till Sverige.
Det starkaste beviset att arrestering och eventuell fängelse eller dödsstraff väntar Ahmad i Afghanistan är ett foto på ett utreseförbud och arresteringsorder, taget av hans vän som arbetar på gränspolisen på Kabuls flygplats. Fotot är av god kvalité och visar ett dokument där det uttryckligen står att Ahmed har konverterat från islam till kristendom, vilket enligt afghansk lag är ett brott som kan straffas med döden, och därför ska arresteras.
Asylaktivism i den Helige Andes kraft
Idag avslutas Kyrkornas globala vecka som detta år har uppmärksammat flyktingskap och migration. Jag och min kompis Maja Ekström blev inbjudna till Västerås domkyrkoförsamling i onsdags för att tala om dessa frågor. Maja berättade om hur hon inspireras av asylaktivismen inom Catholic Worker och Alsike kloster, två olika rörelser på olika kontinenter och i olika samfund men med ett gemensamt hjärta för utsatta flyktingar. Jag talade om fri invandring, blockader mot tvångsutvisningar samt förstås om asylaktivism i kraften av tecken och under.
Bob Ekblad är en inspirationskälla för mig när det gäller detta. Som ni kanske minns var jag på ett seminarium med honom på New Wine-konferensen i somras som hade titeln ”Social rättvisa i Andens kraft.” Där berättade han bland annat följande vittnesbörd:
En kvinna med tre söner involverade i kriminella gäng hade ertappats med kokain och ett vapen. Hon var skyldig men vägrade erkänna, och riskerade nu förlora sitt uppehållstillstånd, inte minst därför att domaren var känd för att väldigt ofta utdöma deportation. Bob skulle karaktärsvittna, vilket sannerligen inte var lätt pga hennes extremt stökiga liv. På väg mot rättegången bad Bob och en vän: ”Gud, grip in! Låt henne erkänna, låt domaren fyllas av medlidande och frikänna henne så att hon befrias från sina bojor, och låt åklagaren vara tyst! Amen!”
När de kom dit var rättegången redan över, vilket Bob förvånades mycket över eftersom han inte fått vittna än. De stötte på försvarsadvokaten som lyste som en sol. Den anklagade hade berättat allt, om hur hon blivit misshandlad av sin före detta man, hur hon sålt kokain för att låta åtminstone sin yngsta son gå i skola, och hur allt skitit sig. Domaren drabbades av medlidande och frikände henne, åklagaren hade inget att invända utan var tyst. Och trots att bojorna alltid tas av den anklagande utanför rättssalen även om hen blir frikänd, begärde domaren att det skulle ske omedelbart. Allt detta började 10:45, samtidigt som Bob och hans vän hade bett om det i bilen.
”This is spiritually empowered social justice”, sa Bob. ”It’s funnier than other forms of social justice.”
andreascucca
David Larsson
desireekjellin
Emma Andersson
emilioghazal
foolforjesus
Frida Lindberg
hansakesundberg
Hela Pingsten
jakobromeborn
Katarina Hedman
Anneli Lendrup
Marie Larsson
Marius Ihlar
Jacob Schönning
minlund
nataliemariasophie
rebeckajoyrodriguez
Sarah Stenmark
Sara
sirakamanuel
suri
